الأناضول
•
طيب اللي ولادتها ابريل متى تقفل الشنطه 😖😖😖😖
الأناضول
•
نواافذ :
اكيد عند كل وحدة سبب مقتنعة فيه ..وهي حرة في تصرفها .. اما ناحية اعلم اللي مايعلمني .. ابدا ماراح اعلم احد ..لكن اذا جاهم علم من غيري ..ماراح اتوتر ...وماراح اهتم ...اكيد عند كل وحدة سبب مقتنعة فيه ..وهي حرة في تصرفها .. اما ناحية اعلم اللي مايعلمني .. ابدا...
ما تتوترين ولا حاجه بس تحسين بشوي قهر لان سر من اسرارك طلع
فجر333
•
💊💊💊💊💊💊65
➖➖➖➖➖➖➖
*الطب النبوي لابن القيم رحمه الله*
➖➖➖➖➖➖➖
💊💊💊💊💊💊
✋ﻭاﻟﻌﻴﻦ: ﻋﻴﻨﺎﻥ:
ﻋﻴﻦ ﺇﻧﺴﻴﺔ، ﻭﻋﻴﻦ ﺟﻨﻴﺔ،
🎀 ﻓﻘﺪ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺳﻔﻌﺔ،، ﻓﻘﺎﻝ: «اﺳﺘﺮﻗﻮا ﻟﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮﺓ»
ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ اﻟﻔﺮاء: ﻭﻗﻮﻟﻪ «ﺳﻔﻌﺔ» ﺃﻱ ﻧﻈﺮﺓ ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻦ اﻟﺠﻦ.
ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﻬﺎ ﻋﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ اﻟﺠﻦ ﺃﻧﻔﺬ ﻣﻦ ﺃﺳﻨﺔ اﻟﺮﻣﺎﺡ.
💊ﻭﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻳﺮﻓﻌﻪ: «ﺇﻥ اﻟﻌﻴﻦ ﻟﺘﺨﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﺒﺮ، ﻭاﻟﺠﻤﻞ اﻟﻘﺪﺭ» .
🎀ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻌﻮﺫ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻥ، ﻭﻣﻦ ﻋﻴﻦ اﻹﻧﺴﺎﻥ .
💊ﻓﺄﺑﻄﻠﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻤﻦ ﻗﻞ ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﻌﻘﻞ ﺃﻣﺮ اﻟﻌﻴﻦ، ﻭﻗﺎﻟﻮا: ﺇﻧﻤﺎ ﺫﻟﻚ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻬﺎ،
ﻭﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﺃﺟﻬﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﻌﻘﻞ، ﻭﻣﻦ ﺃﻏﻠﻈﻬﻢ ﺣﺠﺎﺑﺎ، ﻭﺃﻛﺜﻔﻬﻢ ﻃﺒﺎﻋﺎ، ﻭﺃﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻦ اﻷﺭﻭاﺡ ﻭاﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺻﻔﺎﺗﻬﺎ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻬﺎ، ﻭﻋﻘﻼء اﻷﻣﻢ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻑ ﻣﻠﻠﻬﻢ ﻭﻧﺤﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺪﻓﻊ ﺃﻣﺮ اﻟﻌﻴﻦ ﻭﻻ ﺗﻨﻜﺮﻩ، ﻭﺇﻥ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﺳﺒﺒﻪ ﻭﺟﻬﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﻴﻦ.
🎀ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ: ﺇﻥ اﻟﻌﺎﺋﻦ ﺇﺫا ﺗﻜﻴﻔﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺮﺩﻳﺌﺔ، اﻧﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻪ ﻗﻮﺓ ﺳُﻤﻴﺔ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻴﻦ، ﻓﻴﺘﻀﺮﺭ.
ﻗﺎﻟﻮا ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ﻫﺬا، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ اﻧﺒﻌﺎﺙ ﻗﻮﺓ ﺳُﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﻰ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻓﻴﻬﻠﻚ، ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ ﻋﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻷﻓﺎﻋﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﺫا ﻭﻗﻊ ﺑﺼﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻫﻠﻚ ﻓﻜﺬﻟﻚ اﻟﻌﺎﺋﻦ.
🎀ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮﻗﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ﻻ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﺟﻮاﻫﺮ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺋﻴﺔ، ﻓﺘﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﺗﺘﺨﻠﻞ ﻣﺴﺎﻡ ﺟﺴﻤﻪ، ﻓﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ اﻟﻀﺮﺭ.
💊ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮﻗﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ﻗﺪ ﺃﺟﺮﻯ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﺩﺓ ﺑﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ اﻟﻀﺮﺭ ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋﻴﻦ اﻟﻌﺎﺋﻦ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻗﻮﺓ ﻭﻻ ﺳﺒﺐ ﻭﻻ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺃﺻﻼ،
👆 ﻭﻫﺬا ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻨﻜﺮﻱ اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭاﻟﻘﻮﻯ ﻭاﻟﺘﺄﺛﻴﺮاﺕ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﻫﺆﻻء ﻗﺪ ﺳﺪﻭا ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﺏ اﻟﻌﻠﻞ ﻭاﻟﺘﺄﺛﻴﺮاﺕ ﻭاﻷﺳﺒﺎﺏ، ﻭﺧﺎﻟﻔﻮا اﻟﻌﻘﻼء ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ.
💊ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ اﻷﺟﺴﺎﻡ ﻭاﻷﺭﻭاﺡ ﻗﻮﻯ ﻭﻃﺒﺎﺋﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻮاﺹ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﻣﺆﺛﺮﺓ، ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻌﺎﻗﻞ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻷﺭﻭاﺡ ﻓﻲ اﻷﺟﺴﺎﻡ،
ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺤﺴﻮﺱ، ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺮﻯ اﻟﻮﺟﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﻤﺮ ﺣﻤﺮﺓ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺇﺫا ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺸﻤﻪ ﻭﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻨﻬﺞ ﻭﻳﺼﻔﺮ ﺻﻔﺮﺓ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻓﻪ ﺇﻟﻴﻪ،
ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﺴﻘﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻭﺗﻀﻌﻒ ﻗﻮاﻩ، ﻭﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻷﺭﻭاﺡ، ﻭﻟﺸﺪﺓ اﺭﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﻳﻨﺴﺐ اﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻟﻠﺮﻭﺡ،
ﻭاﻷﺭﻭاﺡ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻃﺒﺎﺋﻌﻬﺎ ﻭﻗﻮاﻫﺎ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﺧﻮاﺻﻬﺎ، ﻓﺮﻭﺡ اﻟﺤﺎﺳﺪ ﻣﺆﺫﻳﺔ ﻟﻠﻤﺤﺴﻮﺩ ﺃﺫﻯ ﺑﻴﻨﺎ، ﻭﻟﻬﺬا ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ- ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﺬ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻩ،
🎀ﻭﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺤﺎﺳﺪ ﻓﻲ ﺃﺫﻯ اﻟﻤﺤﺴﻮﺩ ﺃﻣﺮ ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻩ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻫﻮ ﺃﺻﻞ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ اﻟﺤﺎﺳﺪﺓ ﺗﺘﻜﻴﻒ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﺧﺒﻴﺜﺔ، ﻭﺗﻘﺎﺑﻞ اﻟﻤﺤﺴﻮﺩ، ﻓﺘﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺨﺎﺻﻴﺔ،
ﻭﺃﺷﺒﻪ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﻬﺬا اﻷﻓﻌﻰ ﻓﺈﻥ اﻟﺴﻢ ﻛﺎﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ، ﻓﺈﺫا ﻗﺎﺑﻠﺖ ﻋﺪﻭﻫﺎ اﻧﺒﻌﺜﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﺓ ﻏﻀﺒﻴﺔ، ﻭﺗﻜﻴﻔﺖ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﺧﺒﻴﺜﺔ ﻣﺆﺫﻳﺔ،
💊ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﺪ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﻘﻮﻯ ﺣﺘﻰ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺇﺳﻘﺎﻁ اﻟﺠﻨﻴﻦ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻃﻤﺲ اﻟﺒﺼﺮ،
🎀 ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻷﺑﺘﺮ، ﻭﺫﻱ اﻟﻄﻔﻴﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎﺕ «ﺇﻧﻬﻤﺎ ﻳﻠﺘﻤﺴﺎﻥ اﻟﺒﺼﺮ، ﻭﻳﺴﻘﻄﺎﻥ اﻟﺤﺒﻞ»
💊💊💊💊💊💊
➖➖➖➖➖➖➖
*الطب النبوي لابن القيم رحمه الله*
➖➖➖➖➖➖➖
💊💊💊💊💊💊
✋ﻭاﻟﻌﻴﻦ: ﻋﻴﻨﺎﻥ:
ﻋﻴﻦ ﺇﻧﺴﻴﺔ، ﻭﻋﻴﻦ ﺟﻨﻴﺔ،
🎀 ﻓﻘﺪ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺳﻔﻌﺔ،، ﻓﻘﺎﻝ: «اﺳﺘﺮﻗﻮا ﻟﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮﺓ»
ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ اﻟﻔﺮاء: ﻭﻗﻮﻟﻪ «ﺳﻔﻌﺔ» ﺃﻱ ﻧﻈﺮﺓ ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻦ اﻟﺠﻦ.
ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﻬﺎ ﻋﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ اﻟﺠﻦ ﺃﻧﻔﺬ ﻣﻦ ﺃﺳﻨﺔ اﻟﺮﻣﺎﺡ.
💊ﻭﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻳﺮﻓﻌﻪ: «ﺇﻥ اﻟﻌﻴﻦ ﻟﺘﺨﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﺒﺮ، ﻭاﻟﺠﻤﻞ اﻟﻘﺪﺭ» .
🎀ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻌﻮﺫ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻥ، ﻭﻣﻦ ﻋﻴﻦ اﻹﻧﺴﺎﻥ .
💊ﻓﺄﺑﻄﻠﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻤﻦ ﻗﻞ ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﻌﻘﻞ ﺃﻣﺮ اﻟﻌﻴﻦ، ﻭﻗﺎﻟﻮا: ﺇﻧﻤﺎ ﺫﻟﻚ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻬﺎ،
ﻭﻫﺆﻻء ﻣﻦ ﺃﺟﻬﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﻌﻘﻞ، ﻭﻣﻦ ﺃﻏﻠﻈﻬﻢ ﺣﺠﺎﺑﺎ، ﻭﺃﻛﺜﻔﻬﻢ ﻃﺒﺎﻋﺎ، ﻭﺃﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻦ اﻷﺭﻭاﺡ ﻭاﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺻﻔﺎﺗﻬﺎ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻬﺎ، ﻭﻋﻘﻼء اﻷﻣﻢ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻑ ﻣﻠﻠﻬﻢ ﻭﻧﺤﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺪﻓﻊ ﺃﻣﺮ اﻟﻌﻴﻦ ﻭﻻ ﺗﻨﻜﺮﻩ، ﻭﺇﻥ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﺳﺒﺒﻪ ﻭﺟﻬﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﻴﻦ.
🎀ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ: ﺇﻥ اﻟﻌﺎﺋﻦ ﺇﺫا ﺗﻜﻴﻔﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺮﺩﻳﺌﺔ، اﻧﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻪ ﻗﻮﺓ ﺳُﻤﻴﺔ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻴﻦ، ﻓﻴﺘﻀﺮﺭ.
ﻗﺎﻟﻮا ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ﻫﺬا، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ اﻧﺒﻌﺎﺙ ﻗﻮﺓ ﺳُﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﻰ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻓﻴﻬﻠﻚ، ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ ﻋﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻷﻓﺎﻋﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﺫا ﻭﻗﻊ ﺑﺼﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻫﻠﻚ ﻓﻜﺬﻟﻚ اﻟﻌﺎﺋﻦ.
🎀ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮﻗﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ﻻ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﺟﻮاﻫﺮ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺋﻴﺔ، ﻓﺘﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﺗﺘﺨﻠﻞ ﻣﺴﺎﻡ ﺟﺴﻤﻪ، ﻓﻴﺤﺼﻞ ﻟﻪ اﻟﻀﺮﺭ.
💊ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮﻗﺔ ﺃﺧﺮﻯ: ﻗﺪ ﺃﺟﺮﻯ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﺩﺓ ﺑﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ اﻟﻀﺮﺭ ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋﻴﻦ اﻟﻌﺎﺋﻦ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻗﻮﺓ ﻭﻻ ﺳﺒﺐ ﻭﻻ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺃﺻﻼ،
👆 ﻭﻫﺬا ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻨﻜﺮﻱ اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭاﻟﻘﻮﻯ ﻭاﻟﺘﺄﺛﻴﺮاﺕ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﻫﺆﻻء ﻗﺪ ﺳﺪﻭا ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﺏ اﻟﻌﻠﻞ ﻭاﻟﺘﺄﺛﻴﺮاﺕ ﻭاﻷﺳﺒﺎﺏ، ﻭﺧﺎﻟﻔﻮا اﻟﻌﻘﻼء ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ.
💊ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ اﻷﺟﺴﺎﻡ ﻭاﻷﺭﻭاﺡ ﻗﻮﻯ ﻭﻃﺒﺎﺋﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻮاﺹ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﻣﺆﺛﺮﺓ، ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻌﺎﻗﻞ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻷﺭﻭاﺡ ﻓﻲ اﻷﺟﺴﺎﻡ،
ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺤﺴﻮﺱ، ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺮﻯ اﻟﻮﺟﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﻤﺮ ﺣﻤﺮﺓ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺇﺫا ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺸﻤﻪ ﻭﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻨﻬﺞ ﻭﻳﺼﻔﺮ ﺻﻔﺮﺓ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻓﻪ ﺇﻟﻴﻪ،
ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﺴﻘﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻭﺗﻀﻌﻒ ﻗﻮاﻩ، ﻭﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻷﺭﻭاﺡ، ﻭﻟﺸﺪﺓ اﺭﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﻳﻨﺴﺐ اﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻟﻠﺮﻭﺡ،
ﻭاﻷﺭﻭاﺡ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻃﺒﺎﺋﻌﻬﺎ ﻭﻗﻮاﻫﺎ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﺧﻮاﺻﻬﺎ، ﻓﺮﻭﺡ اﻟﺤﺎﺳﺪ ﻣﺆﺫﻳﺔ ﻟﻠﻤﺤﺴﻮﺩ ﺃﺫﻯ ﺑﻴﻨﺎ، ﻭﻟﻬﺬا ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ- ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﺬ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻩ،
🎀ﻭﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺤﺎﺳﺪ ﻓﻲ ﺃﺫﻯ اﻟﻤﺤﺴﻮﺩ ﺃﻣﺮ ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻩ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻫﻮ ﺃﺻﻞ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ اﻟﺤﺎﺳﺪﺓ ﺗﺘﻜﻴﻒ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﺧﺒﻴﺜﺔ، ﻭﺗﻘﺎﺑﻞ اﻟﻤﺤﺴﻮﺩ، ﻓﺘﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺨﺎﺻﻴﺔ،
ﻭﺃﺷﺒﻪ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﻬﺬا اﻷﻓﻌﻰ ﻓﺈﻥ اﻟﺴﻢ ﻛﺎﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ، ﻓﺈﺫا ﻗﺎﺑﻠﺖ ﻋﺪﻭﻫﺎ اﻧﺒﻌﺜﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﺓ ﻏﻀﺒﻴﺔ، ﻭﺗﻜﻴﻔﺖ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﺧﺒﻴﺜﺔ ﻣﺆﺫﻳﺔ،
💊ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﺪ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﻘﻮﻯ ﺣﺘﻰ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺇﺳﻘﺎﻁ اﻟﺠﻨﻴﻦ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻃﻤﺲ اﻟﺒﺼﺮ،
🎀 ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻷﺑﺘﺮ، ﻭﺫﻱ اﻟﻄﻔﻴﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎﺕ «ﺇﻧﻬﻤﺎ ﻳﻠﺘﻤﺴﺎﻥ اﻟﺒﺼﺮ، ﻭﻳﺴﻘﻄﺎﻥ اﻟﺤﺒﻞ»
💊💊💊💊💊💊
دلع2018
•
فجر333 :
اسم البنت فعلا محير...لازلت ابحث ولم استقر على الاسم.. المهم عندي اسم له معنى... لان الاسماء الان اما غر يبة او اجنبية او فارسية او معناها غير جميلاسم البنت فعلا محير...لازلت ابحث ولم استقر على الاسم.. المهم عندي اسم له معنى... لان الاسماء الان...
انا لاني كنت مجهزه اسم البنت من بدري ..
بس الولد مافي بالي اي اسم
واغلبها مكرره عندنا
بس الولد مافي بالي اي اسم
واغلبها مكرره عندنا
الصفحة الأخيرة