الورد الناعم
•
الف مبرووووووك تخرج ولدك وعقبال الجامعة
ام لموشي
•
صباحكم ورد
كيف الكروشات الحلوااااات
طرتو بالسوالف وانا مستحيل افوت شي سوالفكم جنان واللي عار ضه المهادات مره روعه مشاء الله
بعد اعجبتني الاسره مع الادراج والحامل مال اغراض البيبي
والحمد لله اطمنت ع شوشو العز ربي يفرح قلبها
وش بعد امممم ايه هايدي اعقلي مو وقت زعل مع الحبيب يطفش منك وينحاش خخخخخخخ
انا عايشه بحالي بس اتخيل مته تجي الولاده وافرح بشوفت البيبي
وووووش باقي المهم كلكم ربي يتمم عليكم بخير ويبشركم باللي يسركم
والله حبيتكم بس مو قادره احفظ اسما زهايمر مبكر ههههه
تصبحون ع يوم اسعد من اللي قبله ياااااااارب
كيف الكروشات الحلوااااات
طرتو بالسوالف وانا مستحيل افوت شي سوالفكم جنان واللي عار ضه المهادات مره روعه مشاء الله
بعد اعجبتني الاسره مع الادراج والحامل مال اغراض البيبي
والحمد لله اطمنت ع شوشو العز ربي يفرح قلبها
وش بعد امممم ايه هايدي اعقلي مو وقت زعل مع الحبيب يطفش منك وينحاش خخخخخخخ
انا عايشه بحالي بس اتخيل مته تجي الولاده وافرح بشوفت البيبي
وووووش باقي المهم كلكم ربي يتمم عليكم بخير ويبشركم باللي يسركم
والله حبيتكم بس مو قادره احفظ اسما زهايمر مبكر ههههه
تصبحون ع يوم اسعد من اللي قبله ياااااااارب
السلام عليكم كككيفكم؟!السلام عليكم كككيفكم؟!
ماذا على الحامل أو المرضع إذا أفطرتا في رمضان ،وماذا يكفي إطعامه من الأرز ؟
لا يحل للحامل أو المرضع أن تفطر في نهار رمضان إلا للعذر ، فإن أفطرت للعذر وجب عليها قضاء الصوم لقوله تعالى في المريض : -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184) وهما بمعنى المريض ، وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم من البر ، أو الأرز ، أو التمر ، أو غيرهما من قوت الآدميين ، وقال بعض العلماء :ليس عليهما سوى القضاء على كل حال ، لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليل من الكتاب والسنة ، والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها ، وهذا مذهب أبي حنيفة وهو قوي .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
إن زوجتي عليها ثلاثة أو أربعة رمضانات قضاء ، لم تستطع صيامهن بسبب الحمل أو الرضاعة ، فهي الآن مرضعة ، فهي تسأل فضيلتكم فهل تجد رخصة للإطعام حيث أنها تجد مشقة شديدة في القضاء لعدد ثلاثة أو أربعة رمضانات ؟
لا حرج عليها في تأخير القضاء إذا كان بسبب المشقة عليها من أجل الحمل والرضاع ومتى استطاعت بادرت بالقضاء لأنها في حكم المريض والله سبحانه وتعالى يقول -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184)
اللجنة الدائمة للإفتاء
بالنسبة للحامل في أيام رمضان هل يوجد لها رخصة في الإفطار ، وإذا كان يوجد لها هل هي في أشهر معلومة من التسعة أم على مدى الأشهر كلها ، وإذا كان توجد لها رخصة هل يلزمها القضاء أم الإطعام ،وما مقدار الإطعام علماً بأننا بأرض حارة فهل للصيام تأثير على الحوامل ؟ نأمل من الله ثم منك الإجابة .
إذا خافت الحامل على نفسها أو على جنينها ضرراً من الصيام في رمضان أفطرت وعليها القضاء سواء كان ذلك في بلاد حارة أم لا ،ولم يحدد ذلك بأيام من شهور حملها فالعبرة بحالها وما تتوقعه من الضرر أو الحرج ، وشدة المشقة قلت الأيام أو كثرت ، لأنها كالمريض ، وقد قال تعالى: -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184)
اللجنة الدائمة للإفتاء
المشهور من مذهب الإمام أحمد أن المرأة الحامل إذا أفطرت خوفاً على الولد فقط لزمها القضاء ، لأنه لم تصم ولزم من يعول الولد أن يطعم عنه لكل يوم مسكيناً ، لأن هذه المرأة أفطرت لمصلحة الولد ، وقال بعض أهل العلم : الواجب على الحامل القضاء فقط ، سواء أفطرت خوفاً على نفسها أو خوفاً على الولد أو خوفاً عليهما إلحاقاً لها بالمريض.
لا يحل للحامل أو المرضع أن تفطر في نهار رمضان إلا للعذر ، فإن أفطرت للعذر وجب عليها قضاء الصوم لقوله تعالى في المريض : -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184) وهما بمعنى المريض ، وإن كان عذرهما الخوف على المولود فعليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم من البر ، أو الأرز ، أو التمر ، أو غيرهما من قوت الآدميين ، وقال بعض العلماء :ليس عليهما سوى القضاء على كل حال ، لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليل من الكتاب والسنة ، والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها ، وهذا مذهب أبي حنيفة وهو قوي .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
إن زوجتي عليها ثلاثة أو أربعة رمضانات قضاء ، لم تستطع صيامهن بسبب الحمل أو الرضاعة ، فهي الآن مرضعة ، فهي تسأل فضيلتكم فهل تجد رخصة للإطعام حيث أنها تجد مشقة شديدة في القضاء لعدد ثلاثة أو أربعة رمضانات ؟
لا حرج عليها في تأخير القضاء إذا كان بسبب المشقة عليها من أجل الحمل والرضاع ومتى استطاعت بادرت بالقضاء لأنها في حكم المريض والله سبحانه وتعالى يقول -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184)
اللجنة الدائمة للإفتاء
بالنسبة للحامل في أيام رمضان هل يوجد لها رخصة في الإفطار ، وإذا كان يوجد لها هل هي في أشهر معلومة من التسعة أم على مدى الأشهر كلها ، وإذا كان توجد لها رخصة هل يلزمها القضاء أم الإطعام ،وما مقدار الإطعام علماً بأننا بأرض حارة فهل للصيام تأثير على الحوامل ؟ نأمل من الله ثم منك الإجابة .
إذا خافت الحامل على نفسها أو على جنينها ضرراً من الصيام في رمضان أفطرت وعليها القضاء سواء كان ذلك في بلاد حارة أم لا ،ولم يحدد ذلك بأيام من شهور حملها فالعبرة بحالها وما تتوقعه من الضرر أو الحرج ، وشدة المشقة قلت الأيام أو كثرت ، لأنها كالمريض ، وقد قال تعالى: -( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)- (البقرة: من الآية184)
اللجنة الدائمة للإفتاء
المشهور من مذهب الإمام أحمد أن المرأة الحامل إذا أفطرت خوفاً على الولد فقط لزمها القضاء ، لأنه لم تصم ولزم من يعول الولد أن يطعم عنه لكل يوم مسكيناً ، لأن هذه المرأة أفطرت لمصلحة الولد ، وقال بعض أهل العلم : الواجب على الحامل القضاء فقط ، سواء أفطرت خوفاً على نفسها أو خوفاً على الولد أو خوفاً عليهما إلحاقاً لها بالمريض.
Jollanar
•
Jollanar :
لا تكنسين خلي لو امك احسها تتعب الظهر لانك تنحنيين عليها لان انا ظهري مع الحمل تعب اللّ? ياجرنالا تكنسين خلي لو امك احسها تتعب الظهر لانك تنحنيين عليها لان انا ظهري مع الحمل تعب اللّ? ياجرنا
شكرا لك البحر الهادئ ع الفتوى
طيب كيف اجمع بين الاجابه بالبدايه قال لايجوز لها الافطار الا لعذر
وبالاخير قال يجوز لها اذا خافت ع نفسها وولدها
يعني هنا ماقال بعذر ولا شي
طيب كيف اجمع بين الاجابه بالبدايه قال لايجوز لها الافطار الا لعذر
وبالاخير قال يجوز لها اذا خافت ع نفسها وولدها
يعني هنا ماقال بعذر ولا شي
الصفحة الأخيرة