انا باحط تجربتي عن التلقيح الصناعي على حسب العنوان انه تجمع للتلقيح الصناعي ..
انا عملت التلقيح أمس 6/1/1432هـ واول مره اسويه ..سؤالي للبنات اللي سووه .هل بعد العمليه نقوم بالإستحمام يعني هل نعتبر على جنابه..السؤال الثاني انا اشوف تجارب البنات ان العمليه ماتوجع بس انا امس تألمت اكثر من اشعة الصبغه وصحت من الألم.وبعدها نزل مني دم كثير كأنه دوره..وقعدت ابكي ورحت مستشفى ثاني وقالت تكشف عليا بس ماخليتها من كثر الالم تتوقعوا التلقيح خرب من نزول الدم .
وتقول إحتتمال الدكتور اللي سوالك العمليه سبب لك جرح من الأداه اللي يدخلوها للتلقيح ..الله لا يوفقه والله اني اكتب وانا تعبانه ونفسيتي جدا متأزمه ..وكمان ماكتب لي مثبتات ولا شي ويقول تعالي الأسبوع الجاي اعملك اشعه ؟؟اشعة ايش اللي بعد التلقيح بأسبوع..انتظر اجوبتكم ..وحسبي الله على الدكتور خالد..
انا باحط تجربتي عن التلقيح الصناعي على حسب العنوان انه تجمع للتلقيح الصناعي ..
انا عملت التلقيح...
------------------------------------------
قال الله سبحانه وتعالى : ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم ) البقرة آية 223 ، وقد قال النبي محمد r ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ) أخرجه الترمذي من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ...
ومن فَهْمنا وواقع خبرتنا وموروث ثقافتنا ومن أفواه مشايخنا يتبين لنا أن الزَّواج شرعه الله جلَّت حكمته لغايات عظمى وأهداف سامية وقيم نبيلة ، منها على سبيل المثال لا الحصر :
• حفظ المجتمعات المسلمة من اختلاط الأنساب
• عمارة الأرض بنسل تقي صالح يرضي الله وينفذ أوامره
• حصول العفة بتفريغ الشهوة في المجرى الحلال الزلال المشروع
• تسكين بركان الضيق النفسي بتقاسم الأتراح والأفراح
• بناء البيوت المسلمة والتي هي قبلة للمسلمين بإقامة الدين
وغيرها الكثير الكثير ...... والعلماء ربما أفاضوا وأسهبوا في بيان غالبية الحِكم المشروع من أجلها الزواج ، لكن دعونا نتناصح – خاصة الشباب حديث الزواج – في أمر حصول العفة وتفريغ الشهوة ، وذاك أمر مهم جدّا عند الكثيرين ، ولكي تستقيم لك الحياة أخي المتزوج مع حبيبة الدرب وشريكة العمر دعني أوضح إشكالية لم تحسم بعد ...
تسمع كما أسمع ، وتقرأ كما أقرأ عن أناس يتحدثون بافتخار عن كونه فريد عصره ووحيد زمانه .. من ناحية إشباع زوجته وإبداعاته في اللقاء الحميم – والذي هو عبادة في الأصل وليس شهوة والسلام – بحيث يحكي أنه يأتي أهله 5 مرات باليوم ، وآخر يدّعي بأنه ينال من زوجته 3 مرات بالليلة الواحدة ، وآخر يشكو من عدم قدرته على مسايرة هؤلاء والمشي في ركابهم ، وأنت وأنا نريد حياة زوجية سعيدة نحصِّل بها عفَّتنا ، ونسكِّن بها شهوتنا ، ونلبِّي حاجة زوجاتنا فما السبيل إلى وضع جدول للعلاقات الحميمية واللقاءات الزوجية يقضي على الملل ، ويجدّد النشاط ، ويدفع للأمل ،،،، تعالوا معي :
نتحدَّث بصراحة عن تركيب جسم كل امرأة واختلاف مزاجها ونشأتها وتربيتها وطريقة طهارتها ،، النبي الحبيب الشفيع محمد r أوصى من تقوم بأمر الطهارة للمرأة بالاعتدال فلا تحف ولا تتساهل ، لماذا ؟
لأنه يترتب على التَّساهل عند الطهارة للمرأة ما يسمى بالشذوذ والإفراط في الحاجة للجنس والارتواء ، ويترتب على الحفّ ما يسمى بالبرود الجنسي وقلة الرغبة في اللقاء الزوجي ...
وعليه لابد من وجود فروق بين كل امرأة وأخرى وذلك لعدم وجود يد واحدة للطهارة ولا ميزان معلوم للجميع فكل امرأة لها طبيعة خاصة ، منهن من ترغب وبكثرة في إتيان زوجها لها ويتغير مزاجها وتفقد أعصابها إذا تأخر عليها ، ومنهن من هي متوسطة الحال تشبع من القليل ولا تتأثر بتأخير زوجها عنها ، ومنهن من تطلب الطلاق لكثرة إتيان زوجها لها ومنهن من تطلب منه الزواج بأخرى ، وكذلك الرجال يختلف كل رجل عن الآخر في جسمه ومزاجه وتربيته حالته النفسية وطهارته ونظرته لهذا اللقاء ...
لذلك سأعطيك الخلاصة ولا تسأل بعد ذلك أحدا عن هذا الأمر :
• السَّعيد من علم أولاً حال زوجته من اللقاء الحميمي هل هي باردة أم متوسطة الحال أم هي تحب الإفراط ، وليكن منصفا ولا يدَّعي على زوجته بتخمين بل برويَّة وتؤدة
• لا يمنعك شيء من زوجتك متى ما شعرت بحاجتها للقاء الزوجي الحميمي ، سواء بتلميح أو بتصريح وكل لبيب بالإشارة يفهم
• على الزوجة أيضا ألا تدع مجالاً لينادي عليها زوجها بل ترى ذلك في نظرات عينيه وتنهُّدات أنفاسه وعموم أفعاله ولتبادر هي إليه متعبِّدة لله بذلك لأن الشبعان لا ينظر لطعام ، ونحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، وليس من السنَّة إدخال الطعام على طعام ، وأجمل طعام من يأتي على جوع
• الجدول للقاء ليس له وقت محدَّد بل متى ما احتجت إلى ذلك لا يمنعك مانع ، لكن ليكن بينهما رسول ، وعلى تؤدة واطمئنان ، إن الله كتب الإحسان على كل شيء ... ولا ينزع العاقل حتى تنزع هي وتشبع و لا يظلمها في حقها ..
• على الزوجة طالما أنه لا مانع شرعا ولا مرضا ، التهيُّؤ الكامل لزوجها وتكون على جاهزيَّة تامة لمناداتها أو تبادر هي متى وجدت حاجته لذلك وإن كانت على التنور بالمطبخ والطعام على النار، والغسيل في يدها ولتقرأ في فقه الأولويات ...
• على الزَّوج الذكي الألمعي أن يهتم بنفْسِه ونفَسه دائما وليكن مبادرا لكسب الحسنات من جرَّاء الإتيان الحلال في المكان الحلال ، بهدوء نفس وراحة بال وطيب عشرة وحسن صحبة ..
• بيوتات كثيرة وطالعوا الإحصائيات للمطلقات زوجها يملأ الدنيا حركة وإنتاجا ونجاحا لكنه لا يملأ حياة زوجته لقاء وقربا فطال عنها بعده ، وصارت آخر ما يفكِّر فيه فطلبت الطلاق ..
• ورجل طلَّق زوجته لما وجدها غير آبهة به ولا مهتمَّة بنفسها ، بشِقّ الأنفس تمشِّط شعرها ، ولا تضع العطر له ولا تتهيَّأ إلا بالأمر الصريح والكلام الفصيح فملَّها وتعب منها فسرَّحها بإحسان لأهلها .
• قد يظنُّ البعض أن الكلام في هذه الأمور ضربا من العيب وطريقا من سوء الأدب لكن هذا الكلام بين الزوجين هو قمَّة الأدب أو ليست العفَّة هدفا ؟ أوليس الإحصان للعرض غرضاً ؟
أو ليست الغريزة تفور ؟ والنار في الجسد تشتعل ؟ فمن أين تحصل العفَّة إن لم تكن من الزوجة الصالحة ، ومن أين نجلب الإحصان إن لم يكن من الإناء النظيف المبارك الذي تطاله الأيدي المتوضئة ،،!!
فوائد :
• لا تضربها في أول اليوم وتريدها عروسا في آخر اليوم
• لا تتعبها طول اليوم وتتمنى ليلة حمراء ساهرة معك في بيت الزوجية
• لا تمنعها الهديَّة ولا ما تحبه وتنتظر منها عطاء منقطع النظير
• اسمح لها بكل شيء فجسمك ملك لها بلا حدود ودرِّبها على ذلك
• أختي الصالحة الزوجة كما قلت لزوجك أقول لك : كوني له أمة يكن لك عبدا
• أطعميه أجمل طعام وتفنَّني في صنع الحلوى يطعمك هو أحلى ليالي
• جدّدي الحياة داخل البيت واتركي له جسدك بلا حواجز فأنت حلال له ( ماعدا المنهيِّ عنه )
نحن نهتمَّ كثيرا ولله الحمد بالعمل للرجال ، والخدمة بالبيت للنساء والمذاكرة للأبناء ، وحريصين كل الحرص على العيش في أحسن حياة مليئة بالمال وراحة البال ..
لكن بالله عليكم لا تغفلوا حبكم حتى لا يموت ، اسقوه كل يوم ، وسقيا الحب فرض لتستقيم الحياة وتحفظ الأعراض وتسكن النيران ، سقياه بالكلمة الطيبة ، سقياه بالقبلة الحانية ، سقياه بالدفء العاطفي ، سقياه بالنظرات الحانية الرقراقة ، سقياه بتشابك أصابع الزوج مع زوجته رقة وحنانا ، سقياه باحتضان الزوجين لبعضهما عند النوم ، ومع دعاء النوم تسكن جارحة كل زوج على جسد زوجته والعكس ( هن لبس لكم وأنتم لباس لهن ) ،
وفي قوله: "وفي بضع أحدكم صدقة" إشارة إلي أن الأشياء المباحة تصير بالنية الصادقة طاعة يثاب العبد عليها فمعاشرة الزوجة والجماع يكون عبادة إذا نوي له الزوج قضاء حق الزوجة ومعاشرتها بالمعروف كما أمر الله وطلب الولد الصالح وإعفاف نفسه وزوجته ومنعهما من النظر الحرام أو الفكر الحرام أو الهم بالحرام.
وأخيرا الجدول الزمني للعلاقة الحميمية يختلف من بيت لآخر ومن رجل لآخر ، فلا تنظر لغيرك فكما أنه يوجد من هو أقوى منك فيوجد من هو أضعف منك ، المهم القيام بالمهمة كما يحب ربنا ويرضى ، وكما وصَّى نبينا وشرع
أتمنى لكما أيها الزوجان سترا وعفافا ، وحبًّا ووفاقا ، وقلبا رقراقا ، وإخلاصا دهاقا ،،،
من علامات التوفيق في النهايات التعرُّف على الله في البدايات ، ولا ننس الدعاء فعسى إن رزقتما بولد لا يمسُّه الشيطان ،،،،