(جويرية) :

* في خواطر شاب 1 الحلقة رقم 23 بعنوان : فقه الخلاف : تلا الشقيري بياناً صدر في الأردن وفيه : أن كل من اتبع المذاهب الأربعة من أهل السنة والجماعة ( الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي ) وأصحاب العقيدة الأشعرية ومن يمارس التصوف الحقيقي والمذاهب الشيعية ( كالجعفري ) ،فهو مسلم ولا يجوز تكفيره ويحرم دمه وعرضه وماله . وذلك اعجابا منه بهذا ولاحول ولاقوة الابالله هذه بعضا وليس كل طوام الشقري وهو للاسف رسخ فكرة خبيثة عند كثير من الناس هذا الرجل عن طريق : أنه يقوم بعمل مقارنة بين مجتمع كافر بما عندهم من تطور مادي فيظهرهم فيه " مجتمعاً فاضلاً " ! مع مجتمع إسلامي يظهرهم فيه بمظهر الهمجية و التخلف وتناسى هذا المفتون بفتنة الغرب المادية العفنة التي تختال عذراء طاهرة ما عندهم من انحطاط ديني وعقدي حتى أوصلهم إلى أوحال الكفر و الشرك و الزندقة و غط طرفه عن المستوى المتدني إلى أخس دركات الدنو لأخلاقهم بما عندهم من زنا و خنا و دياثة و سرقة و قتل و فجور ومجون و انعدام للأمن !! وانظر إلى هذا التفصيل السلفي العالي من معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، فقال معدداً بعض جوانب الولاء المحرم للكفار : [ 8- مدحُهم والإشادةُ بما همْ عليه من المدنيةِ والحضارةِ والإعجابِ بأخلاقِهم ومهاراتِهم دونَ نظرٍ إلى عقائدِهمْ الباطلةِ ودينِهمُ الفاسدِ قالَ تعالى: ( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ).(طه131). وليس معنى ذلك أنَّ المسلمينَ لا يتخذونَ أسبابَ القوةِ منْ تَعلُّمِ الصناعاتِ ومقوماتِ الاقتصادِ المباحِ والأساليبِ العسكريةِ بلْ ذلك مطلوبٌ، قالَ تعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ). (الأنفال60). وهذه المنافعُ والأسرارُ الكونيةُ هي في الأصلِ للمسلمينَ،قالَ تعالى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنْ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ).(الأعراف:32). وقال تعالى : ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ ).(الجاثية:13). وقال تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ).(البقرة:29.) فالواجبُ أنْ يكونَ المسلمونَ سباقينَ إلى استغلالِ هذه المنافعِ وهذه الطاقاتِ،ولا يسْتَجدونَ الكفارَ في الحصولِ عليها،بلْ أنْ يكونَ لهمْ مصانعُ وتقنياتٌ ] ا.هـ وانظر إلى الفرق بين كلام العالم البصير الخريت ، وتخرص الجهول الغمر الجريء .. هذا وقد حدثني أحد الإخوة الكرام : أنه شاهد الشقيري في أحدث حلقاته قبل أيام وقد تكلم عن موضوع التصوير و قال أن الغرب وصلوا إلى ما وصلوا إليه ونحنا مازلنا نتناقش في حرمة التصوير !! ثم قام بإحضار فتاوى لبعض العلماء في حرمة التصوير ! و إبراز صورهم ، قاصداً من ذلك إظهار التناقض في شخص أهل العلم ولا يخفى أن أسلوب السخرية هذا الذي يسلكه هذا الرجل و التنقص من أهل العلم فالرجل لا يدع فرصة لنيل من أهل الفقه و طلبة العلم و حملته و السخرية منهم و يصورهم بأنهم وحوش ! لا يفهمون واقع الحياة و مشاكل الشباب !! و أنهم ينقضون على الناس بأحكامهم الغليظة ! و قلوبهم القاسية ! أما هو الذي يحسن التعامل مع الشباب بتصوير برامج عن المراحيض و الحمامات !! منقول بتصرف

* في خواطر شاب 1 الحلقة رقم 23 بعنوان : فقه الخلاف : تلا الشقيري بياناً صدر في الأردن وفيه : أن...

زهرة فنلندا :

مابعرف ليش كل شي صايرين تنتقدوه برنامجه جميل ومفيد وهو لما جاب الفرق بين الغرب والعرب من حيث النظافه والنظام الرجال مو قصده يعيب الدول العربيه والاسلاميه بالعكس اانا بحس انه مقهور لانه هدفه انه يقول ان هاي الامور موجوده في ديننا الاسلامي يعني احنا اولى الناس بتطبيقها ويعني تركته كل الايجابيات اللي ذكرها عن الغرب ومسكتوا بالسلبيات اللي هي الزنا والخمر ماهالامور موجوده للاسف بعالمنا الاسلامي الله يستر عالجميع يارب انا عايشه باوربا والله لما اشوف نظافة الشوارع والنظام واحترام المرور واحترام الانسان اتحسر من داخلي بقول ليش الامور مو موجوده في بلادنا خصوصا نظافة الشوارع والحاويات (الله يكرمكم)

مابعرف ليش كل شي صايرين تنتقدوه برنامجه جميل ومفيد وهو لما جاب الفرق بين الغرب والعرب من حيث...