التسميات الشرعية للغناء و بيان حكمها!!!

الغناء بالالات المحرمة
هذا السماع الشيطاني المضاد للسماع الرحماني, له في الشرع بضعة عشر اسما:
:
أسماؤه دلت على أوصافه *********** تبا لذي الأسماء و الأوصاف

----------------------
1)
اللهو:
و لهو الحديث
روى ثور بن اب فاختة عن ابيه في قوله تعالى:" و من الناس من يشتري لهو الحديث". قال :"هو الرجل يشتري الجارية تغنيه ليلا نهارا".

---------------------
2) ,3)
الزور و اللغو.

قال تعالى :" و الذين يشهدون الزور و اذا مروا باللغو مروا كراما".
قال محمد ابن الحنيفة: " الزور هنا :الغناء" و قاله ليث عن مجاهد , و قال الكلبي : " لا يحضرون مجالس الباطل.
و كما فسرها السلف : الغناء و انواع الباطل كلها.

---------------------
4)
الباطل .
قال تعالى :"و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا".
فالباطل إما معدوم لا وجود له , و إما موجود لا نفع له , فالكفر و الفسوق و العصيان و السحر و الغناء و استماع الملاهي كله من النوع الثاني

وقال رجل لابن عباس:"ما تقول في الغناء, أحلال هو, أم حرام, فقال :لا أقو حراما إلا ما في كتاب الله , فقال : أفحلال هو ؟ فقال: و لا أقول ذلك , ثم قال له أرأيت الحق و الباطل , إذا جاءا يوم القيامة , فأين يكون الغناء؟ فقال الرجل : يكون مع الباطل, فقال له ابن عباس اذهب فقد أفتيت نفسك".
-----------------------

5)
المكاء و التصدية
و هي التصفير و التصفيق
و المقصود : ان المصفقين و الصفارين في يراع او مزمار و نحوه فيهم شبه من هؤلاء و لو انه مجرد الشبه الظاهر, فلهم قسط من الذم ...
--------------------------

6)................
تسميته رقية الزنا .
فهو اسم موافق لمسماه , و لفظ مطابق لمعناه فليس لرقى الزنا أنجع منه, و هذه التسمية معروفة عن الفضيل بن عياض,

------------------------

7)..........
تسميته : منبت النفاق.
عن الرسول صلى الله عليه و سلم عن ابن مسعود رضي الله عنه:" الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع".
و قال بعض العارفين.." السماع يورث النفاق في قوم , و العناد في قوم, والكذب في قوم, و الفجور في قوم , و الرعونة في قوم.
فالغناء يفسد القلب , و اذا فسد القلب هاج به النفاق.
و بالجملة اذا تأمل البصير حال أهل الغناء, و حال أهل الذكر و القرآن , تبين له حذق الصحابة ومعرفتهم بأدواء القلوب و أدويتها و بالله التوفيق.

---------------------------
8).........
أما تسميته قرآن الشيطان .
فمأثور عن التابعين, و قال تعالى: " و ما علمناه الشعر و ما ينبغي له".

--------------------

9).........

و أما تسميته بالصوت الأحمق و الصوت الفاجر

فهي تسمية الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى
فروى الترمذي عن جابر رضي الله عنه:" خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم مع عبد الرحمن بن عوف الى النخل, فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه,
فوضعه في حجره, ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن :أتبكي , و انت تنهى الناس؟ قال : إني لم أنه عن البكاء, و انما تهيت عن صوتين أحمقين فاجرين, صوت عند نغمة: لهو و لعب و مزامير شيطان و صوت عند المصيبة خمس وجوه , ووعد صدق, و ان آخرنا سيلحق أولنا لحزنا عليكحزنا هو اشد من هذا و انا بك لمحزونون ,تبكى العين و يحزن القلب و لا نقول ما يسخط الرب".
فانظر الى هذا النهي المؤكد

-----------------------

10)............

وأما تسميته صوت الشيطان .
قال ابن ابي حاتم : حدثنا ابي اخبرنا يحيى بن المغيرة اخبرنا جرير عن ليث عن مجاهد:" و استفزز من استطعت منهم بصوتك". قال, " و استزل منهم من استطعت". قال :" و صوته الغناء و الباطل".

--------------------

11).........

وأما تسميته مزمور الشيطان:

كما سماها ابو بكر رضي الله عنه
مزمار الشيطان

------------------------

12)...............

و أما تسميته بالسمود
قال تعالى : " أفمن هذا الحديث تعجبون, و تضحكون و لا تبكون, و أنتم سامدون".
قال عكرمة عن ابن عباس : السمود: الغناء في لغة حمير..حديث صحيح
و يقال اسمدي لنا , أي غني لنا .....

______________
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

و الله ولي التوفيق و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه أجمعين

( اخترته لكم من كتاب إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان)
تــــــــــــــــألـــــــــــــــــيـــــــــــــف
الإمام ابــــــــن قـــــــــيـــــــــــم الجـــــــــوزيــة