*التسمية عند الطعام قبل البدء فيه .
- قد ذكر الإمام ابن القيم في زاد المعاد قال: «للتسمية في أول الطعام والشراب وحمد الله في آخره تأثير عجيب في نفعه واستمرائه- يعني: يكون سهل الهضم- ودفع مضرته» .
- قال الإمام أحمد: «إذا جمع الطعام أربعًا فقد كمل:
إذا ذكر اسم الله في أوله،
وحمد الله –تعالى- في آخره،
وكثرت عليه الأيدي،
وكان من حلال، فإن هذا الطعام يكون طعامًا نافعًا مباركًا».
*الفائدة من التسمية:
حرمان الشيطان من أن يأكل مع ابن آدم .
جاء في بعض الأحاديث:
(جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ النبي -صل الله عليه وسلم- بيده فقال -عليه الصلاة والسلام-: إن الشيطان يستحل الطعام الذي لا يذكر اسم الله عليه)
*المستحب في التسمية أن يقول المسلم قبل بدء الطعام:
بسم الله
ينبغي أن يقول: بسم الله فقط ، هذه هي السنة، والدليل أن النبي -صل الله عليه وسلم- قال في حديث عمر بن أبي سلمة -رضي الله عنه- وكان غلامًا في حجر النبي -صل الله عليه وسلم-: (يا غلام سَمِّ الله وكُل الله وكل بيمينك وكُل مما يليك) والحديث متفق عليه، الشاهد عندنا: أن النبي -صل الله عليه وسلم- قال له: (سَمِّ الله) قال العلماء: «تستجب التسمية ويقتصر على لفظ بسم الله، ولا يزيد الرحمن الرحيم، لأنه لم ترد البسملة إنما وردت التسمية، ويفرق العلماء بين هذا فقالوا:
«تستحب التسمية عند الأكل والبسملة عند التلاوة، أو عند القراءة»، أقول: بسم الله الرحمن الرحيم كاملة عند القراءة، أو عند عند كتابة رسالة، لكني أقتصر على الأول فأقول: بسم الله فقط، لأن هذا هو الوارد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله للغلام عمر بن أبي سلمة (سَمِّ الله)
- وفي رواية للطبراني أن النبي -صل الله عليه وسلم- قال:
(يا غلام إذا أكلت فقل: بسم الله وكُل بيمينك)
فنص النبي -صل الله عليه وسلم- على التسمية فقط، بسم الله
أما ما ذكره النووي في الأذكار أن الأفضل أن يقول بسم الله الرحمن الرحيم، فقد تعقبه الإمام الحافظ ابن حجر، فقال: لم أر لما ذكره دليلاً وإنما السنة الاقتصار على التسمية .
*لو افترضنا أنه نسي التسمية في أول الطعام فليسمِ في أثنائه فليقل إذا ذكر في أثناء الطعام:
بسم الله في أوله وآخره،
قال النبي -صل الله عليه وسلم-: (إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله –تعالى- فإن نسي أن يذكر اسم الله –تعالى- في أوله فليقل: بسم الله في أوله وآخره) رواه أبو دواد وصححه الألباني
من محاضرات د / أحمد بن عبد الله الباتليأستاذ في الآداب الشرعيه
