التعدد ,, السلاح اللذي ينوه به الرجل كلما زعل من زوجته

الأسرة والمجتمع









التعدد ,, السلاح اللذي ينوه به الرجل كلما زعل من زوجته !!!



عزيزي الزوج , الاسلام دين سمو ورفعه ,, قد يكون الجانب الجنسي هو اخر اهداف التعدد ,, لكن هناك غايات

اخرى من التعدد ,, تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من سيدتنا عائشه ليزيد من مكانة سيدنا ابو بكر , وهذا

شئ واقعي وملموس عندما تريد تقوية علاقتك مع شخص او قبيله تزوج منهم , وكذلك لكي يعلم الناس مكانة ابو

بكر ,, كذلك الحال مع ام المؤمنين حفصه بنت سيدنا عمر الفاروق اضافة الى تكريمها لان زوجها استشهد في

معركة بدر , وتزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من ام المؤمنين سوده بنت زعمه اللتي توفي زوجها بعد العودة

من الحبشة فان عادت لاهلها عذبوها وارغموها على ترك الاسلام .

وتزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من ام المؤمنين زينب بنت خزيمه واللتي كان عمرها في ذلك الوقت ستين

سنه , تزوجها الرسول الكريم حتى يجبر خاطرها ويعولها ويقوم برعايتها بعد ان استشهد زوجها في معركة بدر ,

كذلك تزوج الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام من ام المؤمنين ام سلمه المخزوميه بعد ان استشهد زوجها عبدالله

بن عبد الاسد في احد وبقيت بلا ماوى ولا عائل هي واولادها, مع العلم ان عمرها كان حينذاك ستين سنه

بالله عليكم لو كان تفكير الرسول المصطفى في الجنس , هل سوف يتزوج أمرأه عجوز في الستين لكن الرسول

عليه الصلاة والسلام يعطينا امثله من تكافل المجتمع.

تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من امنا زينب بنت جحش وذلك بأمر من الله لكي ينتهي التبني , هذا كان بشكل

عملي , لانه لو كان فقط لفظياً لربما لم يطبقه الناس ,, للمعلوميه قبل البعثه , قام المصطفى عليه الصلاة والسلام

بتبني زيد ابن حارثه , لكن بعد البعثه حرم التبني وكانت زينب زوجه لحارثه , بعد ان طلقها زيد تزوجها الرسول

عليه الصلاة والسلام والقصة مذكورة في الايات من 36 - 40 من سورة الاحزاب .

كذلك تزوج الحبيب المصطفي عليه الصلاة والسلام من ام حبيبه رمله بنت ابي سفيان وذلك لاسباب سياسيه ,

التقليل من أذية المشركين للرسول وللمسلمين حيث انه توجد مصاهره بين ابو سفيان والرسول عليه الصلاة

والسلام والهدف الثاني ان ام حبيبه من غير مأوى ولو عادت الى أهلها لعذبوها وارغموها على ترك الاسلام

تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من ماريه القبطيه ومن صفيه بنت حي وذلك والله اعلم لارسال رساله الى

الاديان السماويه بأن الاسلام دين تسامح , حيث ان ماريه كانت مسيحيه وصفيه كانت يهوديه , تزوجهما الرسول

بعد ان اسلما

تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من أمنا جوريه بنت الحارث وذلك بعد مقتل زوجها مسافع بن صفوان يوم

المريسيع رفعا لشانها وبهذا الزواج اعاد بنو المصطلق شيئا من شرفهم وحريتهم

تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من أمنا ميمونه بنت الحارث وهي أرمله

أخيرأ وكان من المفترض ان أذكرها اولاً تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من


أمنا السيده خديجه أعظم واجل

زواج على وجه التاريخ ,, تزوجها وهو ابن الخامسه والعشرين وهي في الاربعين ,, بقي خمسه وعشرين سنه لم

يتزوج عليها ,, كان في أوج وعز شبابه

اذن عزيزي الزوج الشهوه الجنسيه ليست من اولويات التعدد ,, واعتقد ان الكلام المذكور أنفا يبين جلياً لماذا

شرع التعدد وان الناحيه الجنسيه قد تكون اخر شئ .

توجد حالات منها ان الزوجه لا تلد ان بها اعاقه او مرض ,, عندها فأن من الافضل الزواج بأمراه ثانيه وذلك افضل

من ان يطلقها .

اخيراً عزيزي الزوج , كلمه اهمسها في اذنك , وهي ان التعدد صعب جداً , القران هو الكتاب السماوي الوحيد

اللذي امر بان تتزوج واحده فقط ان لم تستطع ان تعدل , ونعلم ان العدل صعب جداً وليس بالامر السهل

ولتعلم معنى العدل , تذكر عكسه وهو الظلم , وتعلم ان الظلم ظلمات يوم القيامه







وتذكر الايه الكريمه وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء


.

كذلك وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ



ثم من السيره النبويه كما ورد الحديث القدسي


يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا
وفي الحديث الاخر


أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

وفي الحديث


اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب
اعتقد انه بعد هذه الايات والاحاديث , لا تعدد الا اذا وجدت نفسك قادراً على العدل بنسبة 100% فهل انت قادرا


11
2K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

( حنين الشوق )
( حنين الشوق )
بااارك الله فيكي
محبوبة رنودة
محبوبة رنودة
بااارك الله فيكي
بااارك الله فيكي
مرور روعه
وحضور متميز
تقبلي ودي
بنت الـــــــــعرب
الحين مايبون واحده ارمله او مطلقه وخاصه اذا عندها عيال يبون واحده عمرها 14 سنة

مالت على رجال اليوم وتفكيرهم السطحي البهائمي

مايقتدون بالرسول قدوه حسنه
روابينا
روابينا
هذا تعدد الرسول ....الذي لايقابله تعدد ...اختص به ...ولايُقارن بالتعدد الذي ينطبق على عامة المسلمين ...اولا انه لم يكن بأربعه والثاني كان لاهداف اسلاميه استثنائيه.
هل تعتقدين ان التعدد في يومنا هذا من ام الستين والخمسين والاربعين او حتى الثلاثين ...لا بل يتزوج الرجل على زوجته ذات الثلاثين عاماً من يصغرها بعشر سنوات ...ولايقبل اكبر من زوحته الأولى ولو بيوم واحد ولاحتى من عمرها ....وهل وجدتي من تزوج العانس اللتي فاتها القطار ...ولاحتى من بلاده بل يعدد خارج حدود بلده من هي احلى وأجنبيه ...او هل يتزوج من امرأه حتى يقوم برعايتها او أعالتها بعد الطلاق عطفاً منه ؟؟؟؟
من اين اتيت بذلك في التطبيق الواقعي للحياة ...نحن ياعزيزتي يجب ان نواجه الواقع حتى نستطيع معالجه الأخطاء للذين يسيئون للتعدد
ومن اين لك ان الرجل لايعدد للجنس ؟؟؟
انت قارنتي رجال اليوم بالرسول واسباب تعدده للزوجات !!!!
ثانياً ذكرتي ان الزوجه التي لاتنجب او مريضه له ان يتزوج ؟؟؟كيف يتركها في هذه الحاله لمن ؟؟؟هل يوجد عند كل مسلمه خادمه ...انها دعوه لترك الزوجه المعلوله ...ليتمتع هو بحياته ...هذه لاتعتبريه ظلم ؟؟؟؟..اين الزوج والزوجه ستر وغطاء احدهما للآخر ؟؟؟
هذا يعني ايضاً ان للزوجه الحق بترك الزوج في حاله عجزه او اصابته بشلل او لاينجب ...فلتفضحه وتطلب الطلاق وتعلن انه مريض وغير قادر ..لانها لاتعدد فلها ان تترك..
لو هو يحق له تركها وهي لا ...من اين هذا ؟؟؟
تقبلي وجه نظري بالدحض والمحاججه ..
وشكرا لك
عفوك غايتي
عفوك غايتي
استغفر الله العظيم واتوب اليه