بسم الله الرحمن الرحيم
طبعا ماني راعية مواضيع وفلسفة لكن موضوع طرح نفسه والمنتدى يشجع للفضفضة وبحاول اختصر ..
امس نسولف عن وحدة سحرت حمواتها وانهبلوا وبعد الرقية وتفتيشهم على السحر لقوه وفكوه ورجعوا طبيعيات ،، كنت اقول يالبيه ياالتعدد -وأنا ضده رجالنا ماتعلموا العدل ولايعرفونه- المهم قلت يالبيه التعدد تنشغل الوحدة بجاراتها وتريح المسلمات ،، واذكر يقولون لي ماتسنع البنت إلا إذا جتها جارة ويجيبون امثلة ،، اقصد طبع في البنت تحب المجاور ويسمونها البنت اللي قلبها حي-امحق قلب ماأحب- ،، والباردة تكون مهملة ولاتعرف تسنّع لنفسها ،، وذي اعترف فيني شر يمكن اسويها احيانا مجاكر .
وسبحان الله حتى بالصغيرات مع إن الأم ضروري تفرح ببنتها لكن مايخلا الأمر من الغيرة وطلّعت مثل البنت جارة أمها ماراحت تتعب في تدريسها وتوجيهها وتمنت تكون احسن منها وفرحت فيها مثل لو كانت ولد ،، وماانكر البنت الصغيرة كذلك تحسس من البنات وتتمنى تكون افضل وتجاكرهم وماهو على التربية لكن طبيعة فينا مع الاقران لا مع الأم .
كلامي ماخلص لكن منعا للاطالة وفتح الباب للنقاش بطرح هالسؤال :
وش رايكم هل البنت فعلا راعية مجاور وطبع مخلوقة به ،، وهل التعدد ممكن يحل شي من هالجانب؟
الناآايفة @alnaaayf_1
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
tuka
•
معذرة مافهمت كلامك حبيبتي يمكن كتبتي بلهجتكم لعيونك إرفعت الموضوع ومن الردود راح أفهم.
شربة عسل
•
هل تقصدين ان المراة من طبعهاا تحب تغير من اي وحده
يعنى اذا ماعندها ضره اشتغلت غيرة ونكد مع خوات الزوج
واذا ماعندها خوات زوج وضره اشتغلت مع سلايفها
واذا ماعندها سلايف اشتغلت نكد وغيره من حريم عيال عم زوجها
هل تقصدي هالشئ
ااذا ما حصلت احد من هذولاء رجعت لاخواتها تتمشكل معهم ؟؟
اذا كان قصدك هالشئ لي رجعه لموضوعك
يعنى اذا ماعندها ضره اشتغلت غيرة ونكد مع خوات الزوج
واذا ماعندها خوات زوج وضره اشتغلت مع سلايفها
واذا ماعندها سلايف اشتغلت نكد وغيره من حريم عيال عم زوجها
هل تقصدي هالشئ
ااذا ما حصلت احد من هذولاء رجعت لاخواتها تتمشكل معهم ؟؟
اذا كان قصدك هالشئ لي رجعه لموضوعك
لمى...
•
لا حبيبتي مو بالضرورة
كل انسان له طبعه وطريقة تفكيره ووزنه للأمور انا اعتبر اللي شاغلها التفكير بغيرها
وتنافس وحالتها حالة وبس تراقب خلق الله هاذي انسانة سطحية وماعنده ثقة بنفسها...
أما غيرة البنوتات وبنات المدارس هذا شي طبيعي بالاناث والذكور الى ان يصبح في سن البلوغ والعقل
فاان تجاوز الواحد سن الخمسة وعشرين وهو للحين يفكر او تفكر بكيف تغلب فلانة وكيف تقهر فلانة
هنا تكون انسانة بلا هدف تهتم بشؤون الناس اكثر من شؤون بيتها عقلها صغير وماينحكم عليه بأن كل النساء كذا..
ولاتجعلو ان التعدد غصب فطرة فينا (( التعدد هو بالاساس لعذر عدم الانجاب مرض المرأة كسب اجر رفض زوجته له))
اما ان يكون فطرة هذا مستحيل فالفطرة الصحيحة زوج وزوجة لكل الكائنات الحية ........... فقط
وبث ^_^
كل انسان له طبعه وطريقة تفكيره ووزنه للأمور انا اعتبر اللي شاغلها التفكير بغيرها
وتنافس وحالتها حالة وبس تراقب خلق الله هاذي انسانة سطحية وماعنده ثقة بنفسها...
أما غيرة البنوتات وبنات المدارس هذا شي طبيعي بالاناث والذكور الى ان يصبح في سن البلوغ والعقل
فاان تجاوز الواحد سن الخمسة وعشرين وهو للحين يفكر او تفكر بكيف تغلب فلانة وكيف تقهر فلانة
هنا تكون انسانة بلا هدف تهتم بشؤون الناس اكثر من شؤون بيتها عقلها صغير وماينحكم عليه بأن كل النساء كذا..
ولاتجعلو ان التعدد غصب فطرة فينا (( التعدد هو بالاساس لعذر عدم الانجاب مرض المرأة كسب اجر رفض زوجته له))
اما ان يكون فطرة هذا مستحيل فالفطرة الصحيحة زوج وزوجة لكل الكائنات الحية ........... فقط
وبث ^_^
ههههههه يالمى ،، هو شوفي تقريبا مثل ماذكرتي لكن المنافسة حلوة لكن بشرف وأخلاق ومعدومة للاسف ،، والقرآن قال" وفي ذلك فليتنافس المتنافسون " ،، وصح هي مبزرة وقلة عقل اغلب التصرفات لكنه طبع فينا ومهما يكن إن شفتي انسانة افضل منك بتغيرين وهي ماهي ضرتك ،، وأنا ماأحلل التعدد كطبيعة وإن كنت اقول عيالي لو ماعددوا ماأحس إني جبت ملوك وسلاطين لكن ضده على نفسي واقبل بالعزوبية والطلاق على التعدد ،، ومااقصد يكونون النساء جواري له لكن هو المحسن لهن والمحب والرجل ،، لكن انا قصدي على اللي يرفض التعدد بعدا عن المجاور وضيقة الخلق لأنها ممكن تكون بين الخوات وطبيعي حتى لو كانت ساكنة ويفطن لها المربية الصالحة لكن للاسف نتجاهل والرجل لايفهم ذلك بعكس الضراير كل شي علني لأنهم يبيحون هالشي لنفسهم بحكم العرف والمجتمع وكنت اتكلم إنها فطرة لكن ضروري نوجهها ونخاف الله فيها.
وعادة لو الزوجة مالقت جارة حطت عينها على هالحموات وعلاقتهم مع رجلها واشتغلت غيرة وحسد وحقد لكن أمانة نهائيا هالشي مايبيح التعدد واعترف.
وعادة لو الزوجة مالقت جارة حطت عينها على هالحموات وعلاقتهم مع رجلها واشتغلت غيرة وحسد وحقد لكن أمانة نهائيا هالشي مايبيح التعدد واعترف.
الصفحة الأخيرة