التلبينة تُريح فؤاد المريض وتَذهَبُ ببعض الحُزن على الهالك فلنتعرف عليها من السنة

ومن علاجات الهموم ما يكون بالأطعمة:
فقد روى البخاري رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها
أنها كانت تأمر بالتلبين للمريض وللمحزون على الهالك ، وكانت تقول إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إن التّلبينَةَ تُجِمُّ فؤاد المريض ، وتَذهَبُ ببعض الحُزن )) الفتح رقم ( 5689)
وروى رحمه الله أيضا عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد ٌفصبت التلبينة عليها ثم قالت : كُلن منها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( التلبينة مجمةٌ لفؤاد المريض تَذهب ببعض الحُزن )) . الفتح (5147) .
والتلبينة : هي حساء يعمل من دقيق أو نخالة ، ويجعل فيه عسل ، وسميت تلبينة لشبهها باللبن ، وهي تطبخ من الشعير مطحوناً .
ومعنى مجمة : تريح وتنشط وتزيل الهم .
وروى أحمد رحمه الله عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قيل له : إن فلاناً وجعٌ لا يَطعَم ُ الطّعام قال : (( عليكم بالتلبينة فحَسُّوهُ إيَّها ، فوالذي نفسي بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ )) رواه أحمد (6/152).
ورواه الترمذي عن عائشه قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فَصُنِع ثم أَمَرَهُم فحَسَوا منه ، وكان يقول إنه لَيَرتُقُ ( وفي رواية أحمد وابن ماجه : ليرتو ) فؤاد الحزين ، ويَسرُو عن فؤاد السقيم كما تسرُو إحداكُنّ الوسخ بالماء ِ عن وجهها )). قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . السنن رقم (2039).
ويرتو أو يرتق : أي يشد ويقوي . ويسرو : أي يكشف .
وهذا الأمر ـ وإن استغربه بعض الناس ـ هو حق وصدق ما دام قد ثبت من طريق الوحي عن المعصوم صلى الله عليه وسلم ، والله خلق الأطعمة وهو أعلم بخصائصها ، وبالتالي فإن حساء الشعير المذكور هو من الأغذيه المفرحة ، والله أعلم . ( يُراجع زاد المعاد لابن القيم رحمه الله) (5/ 120) .
أما عن طريق طبخه لمريض الجسد ومحزون القلب ، فيقول ابن حجر رحمه الله : ولعل اللائق بالمريض ماء الشعير إذا طبخ صحيحا ، وبالحزين إذا طبخ مطحوناً ، والله أعلم ( انظر فتح الباري (147).

المرجع كتيب لفضيلة الشيخ محمد بن صالح المنجد .ص41و ص42 وص 43