التمام والكمال

من مظاهر الإعجاز البلاغي في القرآن إيثار لفظ بدل آخر ، فتأمل
مثلاً { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَ‌ضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}

فما السر في التعبير عن الدين بالكمال ، وعن النعمة بالتمام ؟ السر- والله أعلم – أن الكمال لا زيادة عليه ،
ومن هنا يعلم أنه لا زيادة في الدين ، لأنه اكتمل ، أما النعمة فعبر عنها بالتمام لأن التمام يقبل الزيادة ليصل إلي الكمال ،
ودليل ذلك أن النعم تختلف من زمان إلى آخر ، فما يتنعم به بعض الفقراء اليوم لم يكن يحلم به هارون الرشيد في زمنه .






















لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله والحمدلله ولااله الاالله والله اكبر