التوبة الجزء الاول للاستاذ( عمرو خالد)

الى قراء حوا ارجو ان افيدكم بتقديم بعض الدروس للاستاذ عمرو خالد :27:
بسم اللة الرحمن الرحيم
اليوم سوف نتكلم عن التوبة ونبدئها بمعنى التوبة
والتوبة هىالعودة الرجوع الخوف فى القلب بمعنى الرجوع الى اللة عز وجل
و تبدا التوبة بعلم ذنوبك و علم مقام اللة سبحانة فيدفعك هذا العلم الى خوف فى قلبك و يدفعك هذا الخوف الى العودة الى اللة اى ان تتوب
و معنى التائب الى اللة اى الراجع عن الذنوب و النادم حتى لو كان يذنب منذ سنين طويلة
و هناك من يعتقد ان التائب هو الذى قد سوى خطيئة او كبيرة و يقول من لم يسوى كبيرة لم اتوب و انا لم افعل الحرام لذلك فان بعض العابدين يعتقدون ان التوبة ليست لهم
ولكن لا فان التوبة هى منزلة المنازل وهى لكل درجات الايمان فالعاصى يحتاج للتوبة و الصغائر تحتاج للتوبة و التائب محتاج لان يجدد توبتة كلنا نحتاج لها ولابد ان نعود للة مرات و مرات فى اليوم و لنتوب لابد معرفة مما نتوب
اولا:نتوب عن الكبائر
فاذا قلنا ما عاذ اللة نحن لا نسوى الكبائر و لكن للاسف فاننا عادة ما نسوى الكبائر و نستهين بها و لا نعلم انها كبائر
1-تاخير الصلاة و جمع صلاتين او اكثربدون عذر اليست كبيرة و نصلى الفجر بعد طلوع الشمس و نصلى العصر مع المغرب اليست هذة كبيرة فمثلا من يسوى المنبة ليصحى لصلاة الفجر و لم يسمع هذا يعتبر عذر و لكن من يكسل عن الصحو للصلاة فهذا ليس عذرا يقول اللة سبحانة و تعالى (فويل للمصليين اللذين هم عن صلاتهم ساهون)
و الويل هو وادى فى جهنم ملىء بالعقارب و الحيات اعد لمؤخرى الصلاة
2-الذى يسب و يشتم صديقة بالاب و الام فقد قال الرسول (ص)(من اكبر الكبائر ان يسب الرجل ابوة و امة وكيف ذلك ان يسب المرء ابو المرء فيسب اباة و امة) الا يوجد ما نتوب منة بعد
3-ماذا عن عقوق الوالدين تشويخح اليد للام وتعلية صوتك على صوتها و اذا زعلت منها لا تكلمها و ان نغتاب الابوين يقول اللة سبحانة و تعالى(ايحب احدكم ان ياكل لحم اخية ميتا)
هذا اذا اغتاب اخية فماذا اذا اغتاب ابوية كانتقاد تصرفاتهم و الاستهزاء بكلامهم مع الاصحاب
4-مقدمات الزنا وهى كزنا العين مثلا كالتفرج على اللقطات الخارجة فى الدش او على النت يقول الرسول(ص)(العين تزنى و زناها النظر)
و العلاقة التى بين البنت و الولد فى الجامعات و الشات و ماشابة الى حد ان تصل للزنا بمسمى الزواج العرفى
5- هذا الى جانب اكل المال الحرام و اكل مال اليتيم و ترك الحجاب الى اخرة
اليست كل هذة كبائر نحتاج لنتوب عنها
ثانيا: نتوب عن الصغائر
1- اطلاق الشباب بنظرهم فى الشوارع
2-عدد الشعر الذى يظهر من حجابك وانت لا تكترثين فكل من نظر اليهم تكتب عليك سيئة و لو عددنا عدد ذنوب الشهر الواحد اخشى ان تصل لحد الجبال
3- اغتياب النساء ليل و نهار(طق الحنك يعنى)
4- الكذب و الخلق السىء
الا يوجد ما نتوب علية بعد
ثاثا: التوبة عن غفلتنا عن اللة

فهل تسائلت يوما لم خلقت؟؟؟خلقت لتعرف اللة سبحانةو تعالى فكم يعرفة و كم غافل عنةفمئات البلايين من الناس غافلين عن ربهمو لو عددنا من يتبعة فكم يكون عددهم لا شىء مليونين ثلاثة السنا نحتاج ان نتوب عن غفلتنا عن اللة
2-و هناك من يسجد طوال عمرة و لم تصح لة سجدة
يا عباد اللة قد قدر علينا المعصية و لكن قدر علينا ايضا الاستعفار فليس عيبا ان نقابل اللة و نحن خاطئين و لكن العيب ان نقابلة ونقول لة يارب خلقتنى و لم اعرفك
فالغافل اسوء من العاصى لان الغافل يمكن ان يكون لا يسوى ذنوب و لكم مشغول بمشاكل الحياة و العمل و الرزق و المراة مشغولة بالبيت و الاولاد والزواج و كيفية التودد للزوج و لكن اين اللة فى كل ذلك فانت اسوء من العاصى فالعاصى سياتى علية يوم يفوق و يتوب و يقول قد مللت من معصيتى اما الغافل عمرة ما يمل من الغفل و يظل هكذا حتى يموت و لذلك فشيطان الغافل لا يوقعة فى المعاصى حرصا من الشيطان على ان يبقى غافلا لانة اذا سوى معصية فسوف ياتى اليوم الذى يعود فية الى اللة
رابعا:التوبة على النعم التى وهبها اللة لنا و لم نحمدة
انظر الى نفسك و قل لعينك يا عينى من الذى جعلك ترين فاين شكر نعمة النظر الم يكن ربك قادر على خلقك اعمى و اول ما يحب القلب يحب المخلوقات و ينسى الخالق و اولما يفهم العقل ينسى التفكير فى اللة و ما يتعلمة هى كلمة لا لا لن اصلى لا لن اتحجب لا لن اصوم فلم لا نحمد نعم اللة علينا
خامسا:محتاجين ان نتوب عن ذنوب فعلناها و نسيناها
فمثلا من سوى ذنب من 15 او 20 سنة و كبر الشخص و نسى الذنب الذى سواة حتى يمكن ان يكون بطلة نهائيا فلن يغفر ذنبة الا اذا استغفر و تاب منة مثلا واحد زنا و هو فى ال19 من عمرة و كبر و تزوج و عاهد نفسة البعد عن الحرام و كبر اولادة فهل غفر ذنبة لا فلن يغفر الا بالتوبة
ومن يشرب الخمر ايضا لن يغفر لة حتى لو ترك الشرب نهائيا الا اذا تاب و استغفر
فتخيل نفسك يوم القيامةذنوب بعدت عنها 20 عاما مثلاو تجد الذنب امامك فتقول يارب انا بعدت عن هذا الذنب و توقفت عنة و لكن لا الذنب قد كتب عليك و انت لم تستغفر منة
يقول اللة تعالى(ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فية و يقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وجدوا ما عملوا حاضرا و لم يظلم ربك احدا)
فنحن معنا كنز اسمة التوبة فاذا قد بعدت عن ذنب مغين فتوب منة و ازيحة عن طريقك و استريح افضل ان يلاقيك يوم القيامة
يقول سفيان الثورى و هو ربى على يد الصحابة و هو من اعلام المسلمين:
جلست يوما اعد ذنوبى فقلت لنفسى تلقى ربك يا سفيان يسئلك عن ذنب ذنب ثم قال لنفسة:
هذا ما تذكرتة يا سفيان فماذا عن الذى احصاة اللة و نسيتة ثم قال لنفسة تب يا سفيان تب قبل ان تلقى اللة فيقول فجلست اتذكر عمرى سنة سنة و صار يستغفر عن مراحل عمرة و يقول لما انتهيت فقمت خفيفا
وانشاء اللة سوف اقدم الجزء الثانى بعد بضعة ايام