💎 قال ابن القيم رحمه الله:
" فاعلم أن حاجة العبد إلى أن يعبد الله وحده، لايشرك به شيئا في محبته، ولا في خوفه، ولا في رجائه، ولا في التوكل عليه، ولا في العمل له، ولا في الحلف به، ولا في النذر له، ولا في الخضوع له، ولا في التذلل والتعظيم والسجود والتقرب أعظم من حاجة الجسد إلى روحه، والعين إلى نورها، بل ليس لهذه الحاجة نظير تقاس به. فإن حقيقة العبد روحه وقلبه، ولا صلاح لها إلاّ بإلهِهَا الذي لا إله إلاهو"
📚( طريق الهجرتين وباب السعادتين:99).
صمتي له معنى @smty_lh_maan
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
☀️ أقسام التوحيد ☀️
💫التوحيد ينقسم إلى ثلاث اقسام :
✔️ توحيد الألوهية.
✔️ توحيد الربوبية
✔️ توحيد الأسماء والصفات.
💫التوحيد ينقسم إلى ثلاث اقسام :
✔️ توحيد الألوهية.
✔️ توحيد الربوبية
✔️ توحيد الأسماء والصفات.
◾️ السؤال :أحسن الله إليكم، نريد منكم توجيهات ونصائح في دراسة "كتاب التوحيد" ؟
✍《الجواب: لا شكّ -أيها الإخوة- أن التوحيد أفضل العلوم لأنه متعلق بما خُلق الخلق من أجله ما خلقت السموات والأرض ولا ما في السموات والأرض إلا من أجل التوحيد وما خلق الجن والإنس إلا لتوحيد الله وكل الرسل بعثوا بالتوحيد، فينبغي على طالب العلم أن يهتم بتعلم التوحيد، ينبغي على المسلم أن يهتم بتعلم التوحيد، وأن يحرص على ضبط هذا العلم وذلك يكون بالإخلاص لله عز وجل، ينبغي على الـمُعلِّم والمتعلِّم أن يُخلص لله عز وجل، فإنه ما وُفِّق إلا مُخلص ولا رُفع رفعا حقيقيا إلا من أخلص لله عز وجل، فينبغي علينا -أيها الإخوة- أن نجاهد أنفسنا في باب الإخلاص، في تعلُّم هذا العلم العظيم الذي هو (التوحيد).
والأمر الثاني: أن نحب التوحيد، وأن نقبل عليه بحب، وأن نتعلَّمه بحبٍّ.
والأمر الثالث: أن نحرص على ما نضبط به هذا العلم، وأهم أمر لضبط العلم بعد:
- الإخلاص
- أن نحضر القلوب
- وأن نحسن الاستماع
- وأن نُقيّد الفوائد
- وأن نسأل عما أشكل
فإن هذا يعين طالب العلم على ضبط العلم فينبغي أن نحرص على هذا الأمر.
كما إني أُنبّه -الإخوة- أن مما ينفع في استماع الشرح أن لا يشتغل الطلاب بالشروح الأخرى أثناء الشرح، فبعض الإخوة مثلا يُحضر معه شرحا ويشتغل بقراءة الشرح عن سماع الشرح، وهذا لا ينفعه، نعم طيب جدا أن يُحضّر الشرح قبل أن يحضر، وأن يقرأ في شرح معتمد، هذا شيء طيب؛ لكن أن يشتغل عن الشرح بشرح آخر هذا لا يجعله يحصل الفائدة من الشرح المسموع ولا من الشرح المقروء.
فأسأل الله عز وجل أن ييسر لنا ضبط هذا العلم.》
✍《الجواب: لا شكّ -أيها الإخوة- أن التوحيد أفضل العلوم لأنه متعلق بما خُلق الخلق من أجله ما خلقت السموات والأرض ولا ما في السموات والأرض إلا من أجل التوحيد وما خلق الجن والإنس إلا لتوحيد الله وكل الرسل بعثوا بالتوحيد، فينبغي على طالب العلم أن يهتم بتعلم التوحيد، ينبغي على المسلم أن يهتم بتعلم التوحيد، وأن يحرص على ضبط هذا العلم وذلك يكون بالإخلاص لله عز وجل، ينبغي على الـمُعلِّم والمتعلِّم أن يُخلص لله عز وجل، فإنه ما وُفِّق إلا مُخلص ولا رُفع رفعا حقيقيا إلا من أخلص لله عز وجل، فينبغي علينا -أيها الإخوة- أن نجاهد أنفسنا في باب الإخلاص، في تعلُّم هذا العلم العظيم الذي هو (التوحيد).
والأمر الثاني: أن نحب التوحيد، وأن نقبل عليه بحب، وأن نتعلَّمه بحبٍّ.
والأمر الثالث: أن نحرص على ما نضبط به هذا العلم، وأهم أمر لضبط العلم بعد:
- الإخلاص
- أن نحضر القلوب
- وأن نحسن الاستماع
- وأن نُقيّد الفوائد
- وأن نسأل عما أشكل
فإن هذا يعين طالب العلم على ضبط العلم فينبغي أن نحرص على هذا الأمر.
كما إني أُنبّه -الإخوة- أن مما ينفع في استماع الشرح أن لا يشتغل الطلاب بالشروح الأخرى أثناء الشرح، فبعض الإخوة مثلا يُحضر معه شرحا ويشتغل بقراءة الشرح عن سماع الشرح، وهذا لا ينفعه، نعم طيب جدا أن يُحضّر الشرح قبل أن يحضر، وأن يقرأ في شرح معتمد، هذا شيء طيب؛ لكن أن يشتغل عن الشرح بشرح آخر هذا لا يجعله يحصل الفائدة من الشرح المسموع ولا من الشرح المقروء.
فأسأل الله عز وجل أن ييسر لنا ضبط هذا العلم.》
❇️ التوحيد في اللغة: مصدر لِوَحَّد يُوَحِّد.
ومعنى وحَّد الشيء: أي أفردَه وجعله واحدًا.
أمّا التوحيد في الشرع: فهو إفراد الله عز وجل بما له سبحانه وتعالى.
. .
ومعنى وحَّد الشيء: أي أفردَه وجعله واحدًا.
أمّا التوحيد في الشرع: فهو إفراد الله عز وجل بما له سبحانه وتعالى.
. .
بين الشيخ محمّد عبد الوهاب رحمه الله أهمية التوحيد في كتابه بأمور.
♦الأمر الأول:
• بيان أن الجن والإنس إنما خلقوا من أجل التوحيد بل كل المخلوقات خلقت من أجل التوحيد.
* سمي الجن جناً : لأنها تختفي عن الأنظار فلا نراها.
* سمي الإنس بالإنس : لأن الإنسان يستوحش لوحده
ويستأنس بالناس.
♦الأمر الأول:
• بيان أن الجن والإنس إنما خلقوا من أجل التوحيد بل كل المخلوقات خلقت من أجل التوحيد.
* سمي الجن جناً : لأنها تختفي عن الأنظار فلا نراها.
* سمي الإنس بالإنس : لأن الإنسان يستوحش لوحده
ويستأنس بالناس.
الصفحة الأخيرة
👈 هو افراد الله سبحانه وتعالى بأفعاله .وافراده بافعال العباد على وجه التقرب بها وإفراده باسمائه وصفاته .