راجيهـ الجنآآآن
سؤال هادف وحوار راقي

الله يجرزكم خير ويسرلكم اموركم

واسال لي ولكن حسن الختام ياحي ياقيوم
Om Hanan
Om Hanan
اتمنى ما احد يزعل من رايي بس كان اهل البشرة السمراء يؤخذون عبيد وجواري وكمان الاسيرات ياخذون جواري حتى لو كانوا ابناء ملوك وبرضه لهم اسواق كانوا يباعون فيها ويسمى الل يتاجر فيهم النخاس وترى للحين اللي عليه عتق رقبة يشتري جاريه من الصومال ويعتقها ودخول الجواري للاسلام ما يعتقهم حتى يشتروا انفسهم او صاحبهم يحررهم لوجه الله او انه يعاشرها وتحمل منه ثم يتزوجهالانها تحل له بدون عقد ملك يمين
اتمنى ما احد يزعل من رايي بس كان اهل البشرة السمراء يؤخذون عبيد وجواري وكمان الاسيرات ياخذون...
لا يوجد جوارى فى الصومال ولكن زمان كانت تجارة الرقيق تمر فيها للجزيرة العربية و غيرها ويوجد بها للان من العبيد المحررين و هم يعاملون مثلنا تماما الاختلاف فقط ان اصولهم من غير الصومال
يوجد فى موريتانيا للان كما قرأت قبل مدة ولكن بنسبة قليلة

زيد بن حارثة كان ايضا من الرقيق من اليمن
أصاب زيد سباء في الجاهلية وهو بن ثمان سنين، فاشتراه حكيم بن حزام لخديجة بنت خويلد، فوهبته لرسول الله، فتبناه بمكة قبل النبوة. نشأ في أحضان النبي وأحبه حتى أنه زوَّجه أم أيمن ثم زينب بنت جحش
روي أن أباه وعمه جاءا إلى النبى قبل أن تبناه، وطالبوا به، فقال له النبى: "إخترني أو اخترهما". فقال زيد: "ما أنا بالذي أختار عليك أحداً، أنت مني مكان الأب والعم". فقالا له: "ويحك! أتختار العبودية على الحرية، وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك؟" فقال لهما: "ما أنا بالذي أختار عليه أحداً. وإني يا أبي رأيت من ذلك الرجل الشيء الحسن فما أنا بمفارقه". فحينها فرح الرسول ووقف على صخرة أمام الكعبة وقال: "يا أهل قريش اشهدوا هذا زيد ابني يرثني وأرثه". فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا. ومنذ ذلك الحين دعي بـزيد بن محمد، حتى جاء الاسلام فنزلت الآية الكريمة: ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيم الأحزاب: 5.
فدعي منذئذ زيد بن حارثة
، ونُسب بعد ذلك كل من تبناه رجل من قريش إلى أبيه.
ديما الكريمه
ديما الكريمه
أنا أسمع إلى وقت قريب كان بالسعوديه جواري وعبيد ,الجواري ممكن يكونو بيض وجميلات ولكن العبيد من ذوي البشره السمراء ولكن بعهد الملك فيصل أصدر قانون يلغي الرق والعبوديه ,ولكن فيه بعض الدول بأفريقيا إلى الان عندهم العبوديه .
حلاتي ببناتي
حلاتي ببناتي
موضوع جميل وحوار رائع
ammoun
ammoun
كمان حقوق الجواري والعبيد على سيدها
ان يطعمهم مما يأكل هو
وان يلبسهم مما يلبس هو
ولا يكلفهم فوق طاقتهم من العمل او يجب ان يعينهم
ومن يضرب عبدا له فكفارته اعتاقه من العبودية
ويجب احترامهم وعدم الإساءة لهم باي شيء



وايضا هناك نقطة اخرى فرضا لو هناك امراءة حرة لسة ما تزوجت قد زنت فحكمها في الاسلام هو جلدها ١٠٠ جلدة اما الامة لو زنت فحكمها فقط نصف حكم المراءة الحرة اي ٥٠جلدة سواء أكانت متزوجة او بكر حسب أقوال العلماء