~(( شموخ ))~ :

بارك الله فيك ونفعك بك . ماشاء الله لا قوة إلا بالله ، اسلوب هادي وراقي ، زادك الله من فضله . شدني العنوان ، قلت في نفسي مو بس انتي يابنت السلاطين اللي كرهتي المنتدى بسببه ومو بس الجدال اللي دارج في المنتدى اشياء كثيره ، بالنسبه لموضوعك هذا فهو رائع بالفعل ، واواافق بقميــه كـــول بالفعل فيه عضوات فقدوا مكانتهم ، كنت اشوفهم قمه في الذوق والعلم لكن بعد كثرة جدالهم اتضح لي انهم ولا شيء ابعد مايكونون عن فتاويهم !! عموما دام في المنتدى امثالك فهو لايزال غني بالعقول النيره اللي ممكن تنفع بعلمها ،، لا عدمنااك ..

بارك الله فيك ونفعك بك . ماشاء الله لا قوة إلا بالله ، اسلوب هادي وراقي ، زادك الله من فضله...

كاندريل :

يااخوات مادمنا نعتقد ان الدين مهيمن على كل شيء في حياتنا فلابد رغما عنا ان تكون الرؤية الشرعية التي نؤمن بها هي التي توجهنا في النقاش لايمكن الفصل بين ان نناقش في الامور كلها الا مسائل الشريعة ؟؟!! هل ترريدون ان نناقش في الطبخ يعني هنا ممكن ان نناقش بدون الرؤية الشرعية لنوعية الطبخ هي مشوي او مقلي يااخت دوري القضايا التي حثيتي عضوات المنتدى على الحديث فيها كلها لها صله بالشريعة فانت تقولين لكن لما انا اناقش في امر اجتماعي مثلا وهو العلاقة بين الزوجة وام الزوج هنا لابد ان استلهم المنظور الشرعي في ذلك ولايمكن ان اقول ساتناول الامر من منظور علم النفس والاجتماع وتجربة جدتي الله يرحمها في ذلك واترك الدين لاهله من العلماء الراسخين ؟؟!!! انا لما اناقش فيماذكرتِ وهو حجابهن وعفافهن قد اصل الى قضية خلافية الحجاب هل اتركها بناء على كلامك اتركوا المسائل الخلافية ؟؟!!! ام ان علي ان ابين جوانب الامر مستندة على الفتوى ؟؟!! المحك الحقيقي هو ترك النقاش في الثوابت او في قضايا الامة المصيرية التي يتباحث فيها علماء كبار شهورا وسنينا كما ان علينا ان نعيد النظر في مصادرنا في النقاش انا ممكن اناقش مستندة على الفتوى التي من واجبي ان اظهرها امام اي حدث اختصار ا يجب ان نركز على منع الموضوعات التي تثير الشبه او فيها مخالفة ابتداءا لا ان نمنع النقاش في مايتعلق بمسائل الشريعة فلايمكن ان تدرج احدى الاخوات رايا عن الحث على الاختلاط ثم نتورع عن نقاش ذلك لاننا لسنا مؤهلات اكاديميا ؟؟!!! ونقول لايمكن ان نتدخل في امور الدين لاننا لم نحصل على الدكتوراة !!! بل الواجب ان نظهر الفتوى انا لا اقول تصدر كل وحدة فتوى من عندها لكن رب مبلغ اوعى من سامع وبالتالي نشرت الفتوى ولم احصرها عندي وهناك فتاوى مغيبة في وسائل الاعلام والواجب علينا نشرها هنا وهناك تلبيس لابد ان نوضحه من منطلقاتنا ومصادرنا الموثوقة امر خطير جدا ان تبث القنوات والمواقع السيئة الشبه والتحريف ثم نغلق النقاش في مسائل دينية هنا لابد ان نفتح قلوبنا للحائرة وليست المشكلة في ايصال المعلومة المشكلة في مصدر المعلومة فاذا كان المصدر امنا فماالمشكلة في الادراج لتستبين الاخت الحائرة النت عالم كبير ونحن نطمح لأن تكون دعوتنا الى العالم اجمع ونشر الدين للعالم عبر هذه الوسيلة اليسيرة لابد ان يكون الطموح اكبر من نقاش المنتديات وسنتعرض لنقاش من اولئك فلابد لنا من تعلم ابجديات الحوار والنقاش ونبتكر الطرق السليمة الت تجعلنا نجمع بين ايصال الخير واستثمار الوسائل ودقة المعلومة التحذير الذي كان يجب هو : عدم النقاش في الثوابت على معتقد اهل السنة والجماعة والخوض في القضايا المصيرية الحساسة والمعقدة وعدم الجدال المذموم في اي باب تحذير العضوة التي اعتادت ان تبحث عن حثالة المقالات وتقذف بها هنا وحذف موضوعها مهما كان .... الترحيب بكل اخت حائرة جاهلة باغية للحق ان تعرض مااشكل عليها ونحن بدورنا نناقش الامر استنادا على الفتوى لاننا ان تركناها واقفلنا الطريق فلن اتصور انها ستصل الى المفتي والعلماء بكل سهولة واريحية المسالة ليست سؤال عن ترك الطواف او الصوم او غيرها فهذه لابد ان ندرج لها فتوى مماثلة او نعطيها رقم عالم ثقة ا نحيلها على مجموع الفتاوى في الموقع المسالة امور وشبه تثار في كثير من وسائل الاعلام تشكل ثقافة البنات ومالم نبين المنظور الشرعي عبر افق النت فسنضيق ثقب النور الذي هو ضيق في ذاته في هذا الزمن يصعب ان يتفرغ العلماء لملايين البنات عند ملايين المقالات والبرامج التي تشكك في دينهم ملاحظة : انا فاهمة ماتقصدون جميعا فاتمنى تفهمون ماقصد انا الاحظ من بداية الموضوع ان هناك خلط وعدم تفصيل وتحرير يثير الاشكال وتكرر في الردود وحيث ان الموضوع لم يفصل في البداية وردت الردود متباينة ولازلنا لم نمسك الخيط الى الان .... انا وبيزعلون علي المشرفات اجد ان الحمل والعبء عليهم كبير فشروط المنتدى واضحة وصريحة وجميعنا وافقنا عليها - جبرا او اختيارا - عند التسجيل ولهذا على المشرفة حذف اي موضوع مخالف لشروط المنتدى سواء الموضوع ذاته او حذف الرد المخالف ومثلما تتوعد الاخت بنت السلاطين الا تسكت عن ابلاغ المشرفات عن اي جدال فنحن نحييها نحن معها وايضا نقول لها نحن لن نسكت عن اي موضوع مخالف بل سنبين راي العلماء فيه كنقل لفتواهم وليس كافتاء من عندنا ولن نترك الموضوع الذي تثار فيه الشبه دون ان نفندها ونقول هذه مسائل دينية نتورع عن الحديث عنها مثل من يشاهد رجلا يسرق ولا ينكر عليه لانه لايحفظ نص التحريم او يشاهد برامج تشتم نبيه ثم لايحرك ساكنا ويقول مسؤولية العلماء ؟؟!! النقطة المهمة والتي نتنبه لها واكررها هي : عدم الخوض في الثوابت مطلقا او التباحث في مسالة لم تحسم بعد بفتوى مثال قبل فترة عرضت احدى العضوات موضوع تستنكر زواج المسيار زواج المسيار هذا فيه حكم شرعي الاشراف لم يحذف الموضوع رغم انه يخوض في حكم شرعي نحن مادورنا هل نتورع عن ايضاح الحكم الشرعي ؟؟!! ونقول هذا من الدين وله العلماء ام ندرج الفتوى ونتبعها بالايضاح حسب مانلنا من علم ... تريدون الحق : الحق هو انه من المفترض ااما ان يحذف موضوع المسيار كاملا او يسمح للاخوات ان تناقش في هذا الامر لكن اذا الاشراف لم يحذف الموضوع هل نترك الموضوع لانه من مسائل الشريعة ؟؟!!

يااخوات مادمنا نعتقد ان الدين مهيمن على كل شيء في حياتنا فلابد رغما عنا ان تكون الرؤية...