" أكثر أهل العلم قالوا بمشروعية قراءة السورة يوم الجمعة , ولم أقف على خلاف لأحد منهم ينفي ذلك , وحكى بعضهم استمرار العمل بذلك في كافة الأمصار على مر الأعصار.
قال الشافعي : "وبلغنا أن من قرأ سورة الكهف وقي , وأحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال , وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا , وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها , لما جاء فيها" الأم (1/355) , معرفة السنن والآثار (4/420) , المجموع في شرح المهذب (4/468) , مغني المحتاج في شرح المنهاج (1/290) , حاشية ابن عابدين (2/164).
وقال اسحاق ابن ابراهيم : " خرجت مع أبي عبد الله إلى الجامع فسمعته يقرأ سورة الكهف " المغني (2/610).
وقال المرداوي مفيداً نص أحمد على ذلك : "ويقرأ سورة الكهف في يو مها , هكذا قال جمهور الأصحاب , ونص عليه الإمام أحمد " الإنصاف (5/281-282)
وقال ابن قدامة : " ويستحب قراءة الكهف يوم الجمعة ؛ لما روي عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام , من كل فتنة , فإذا خرج الدجال عصم منه " رواه زيد بن علي في كتابه بإسناده , وعن أبي سعيد الخدري أنه قال : "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق , وقال خالد ابن معدان : " من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة قبل أن يخرج الغمام كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة , وبلغ نورها البيت العتيق " المغني (3/236-237) , الكافي (1/504) , الفروع (3/160) , المبدع (2/170) , الإنصاف (5/271-282) , منار السبيل (1/105).
وقال النووي : يستحب أن يكثر في يومها وليلتها من قراءة القرآن والأذكار والدعوات والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم , ويقرأ سورة الكهف في يومها , قال الشافعي في كاتب الأم : وأستحب قراءتها في ليلة الجمعة " الأذكار ص(247) , وانظر التبيان في آداب حملة القرآن ص(105)
وفي مجموع فتاوى ابن تيمية : "هل قراءة سورة الكهف بعد عصر الجمعة جاء فيه حديث أم لا ؟
فأجاب : الحمد لله , قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فيها آثار ذكرها اهل الحديث والفقه , لكن هي مطلقة يوم الجمعة ما سمعت انها مختصة بعد العصر , والله اعلم " (24/215) وينظر الفتاوى الكبرى (2/367).
وقال الصنعاني على حديث النهي عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام : "الحديث دليل على تحريم تخصيص ليلة الجمعة بالعبادة , وتلاوة غير معتادة , إلا ما ورد به النص على ذلك ؛ كقراءة سورة الكهف فإنه ورد تخصيص ليلة الجمعة بقراءتها " سبل السلام (2/447) , فتح الباري لابن حجر (2/353). " أ.هـ
ثم قد قام فضيلت بتلخيص بحثه القيم هذا في بعض العناصر وأذكر منها :
"
- أنَّ حديث أبي سعيد روي عنه على وجهين : مرفوعاً ، وموقوفاً ، والمحفوظ بل الصحيح صناعةً : أنه موقوف عليه .
- أنَّ تخصيص فضيلة قراءة سورة الكهف بيوم الجمعة أو ليلتها في الحديث مما انفرد به هُشَيْم عن بقية الرواة عن أبي هاشم ، وفيهم الثوري وشعبة ، وهما مَنْ هما في الحفظ والإتقان والمنـزلة .
- لم أقف على خلاف بين أهل العلم في القول بمشروعية قراءة السورة يوم الجمعة ، وأول من وقفتُ له على قول بمدلول الأحاديث الإمام الشافعي ، ولعل مَنْ بعده تابعه عليه "
أ.هـ
==========================
@سفريات@
•
السلام عليكم
سجولة
شوفي ياعمري أنا مع إنك تحطين جزيرة بس ركزي على مقاسها ..............لا تكبرينها شوفي هذا مطبخي الحالي
أنا أشوف إنه مقاس طاولتي حلو كجزيرة وإن شاء الله ماراح تضيق عليك أنا حالياً أتضايق بس من المنطقة الي بينها وبين الدواليب 63 و76 بس إنتي بيكون عندك مساحه أكبر
انا الطاوله كعمل يومي ماأستفيد منها لاني من النوع الي أحب اشتغل وأنا واقفه ..............يعني تقطيع بسيط ...خلط .... فأستخدم كاونتر المطبخ لان إرتفاعه مناسب لي اما الطاوله واطيه ...............لكن وقت العزايم او حتى عندي ظيوف شاهي وقهوة بس .............ما أقدر أستغني عن الطاولة كل اشياء التقديم والضيافة عليها
بلوطة
شكراً على المسطلحات
شفوقة
أنا مثلك بعد مستغربه إنهم مافتحوا جديدة ................ماشاء الله هالديوانيه تخرج منها بنات كثييييييييييييييييييير عقبالنا
امورة
وياك ياعسل
لميس حياتي
كثير الي مسوين باب للمطبخ على الحوش هو مهم بس على حسب مساحة مطبخك وهل عندك مطبخين او مطبخ واحد وهل عندك مستودع ملاصق للمطبخ ..............يعني إذا عندك مطبخ واحد ومساحته صغيره أنا اشوف إن وجود الباب بيأخذ مساحه إنتي بحاجتها
قلومة + بلوطة + لبوسة + زيتونه
تسلمون على الصور
المرحة
الله يكون في العون والله الموضوع مره تعب
سجولة
شوفي ياعمري أنا مع إنك تحطين جزيرة بس ركزي على مقاسها ..............لا تكبرينها شوفي هذا مطبخي الحالي
أنا أشوف إنه مقاس طاولتي حلو كجزيرة وإن شاء الله ماراح تضيق عليك أنا حالياً أتضايق بس من المنطقة الي بينها وبين الدواليب 63 و76 بس إنتي بيكون عندك مساحه أكبر
انا الطاوله كعمل يومي ماأستفيد منها لاني من النوع الي أحب اشتغل وأنا واقفه ..............يعني تقطيع بسيط ...خلط .... فأستخدم كاونتر المطبخ لان إرتفاعه مناسب لي اما الطاوله واطيه ...............لكن وقت العزايم او حتى عندي ظيوف شاهي وقهوة بس .............ما أقدر أستغني عن الطاولة كل اشياء التقديم والضيافة عليها
بلوطة
شكراً على المسطلحات
شفوقة
أنا مثلك بعد مستغربه إنهم مافتحوا جديدة ................ماشاء الله هالديوانيه تخرج منها بنات كثييييييييييييييييييير عقبالنا
امورة
وياك ياعسل
لميس حياتي
كثير الي مسوين باب للمطبخ على الحوش هو مهم بس على حسب مساحة مطبخك وهل عندك مطبخين او مطبخ واحد وهل عندك مستودع ملاصق للمطبخ ..............يعني إذا عندك مطبخ واحد ومساحته صغيره أنا اشوف إن وجود الباب بيأخذ مساحه إنتي بحاجتها
قلومة + بلوطة + لبوسة + زيتونه
تسلمون على الصور
المرحة
الله يكون في العون والله الموضوع مره تعب
وقد سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :
س: ما حكم قراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة ويومها ؟
ج: جاء في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أحاديث لا تخلو من ضعف ، لكن ذكر بعض أهل العلم أنه يشد بعضها بعضا وتصلح للاحتجاج ، وثبت عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه كان يفعل ذلك .
فالعمل بذلك حسن؛ تأسيا بالصحابي الجليل رضي الله عنه . وعملا بالأحاديث المشار إليها . لأنه يشد بعضها بعضا ويؤيدها عمل الصحابي المذكور ، أما قراءتها في ليلة الجمعة فلا أعلم له دليلا وبذلك يتضح أنه لا يشرع ذلك . والله ولي التوفيق .
من ضمن الأسئلة الموجهة إلى سماحته بعد تعليقه على ندوة في الجامع الكبير بالرياض بعنوان : (الجمعة ومكانتها في الإسلام) بتاريخ 16/ 5/ 1402 هـ
مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الثاني عشر
http://www.binbaz.org.sa/mat/1357
وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
السؤال ما حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وهل قراءة الإنسان لهذه السورة يداوم على قراءتها أم لا؟
الجواب
الشيخ: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة وفيها أجر والمداومة على ذلك سنة لأنها من الأمور المشروعة في يوم الجمعة فهي كالمداومة على التبكير يوم الجمعة وعلى ما يسن يوم الجمعة.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6910.shtml
وسئل أيضاً رحمه الله :
السؤال: رسالة من مستمعة للبرنامج وتقول هل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟
الجواب
نعم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عمل مندوب إليه وفيه فضل ولا فرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف أو عن ظهر قلب واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وعلى هذا فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجمعة أدرك الأجر بخلاف إذا الغسل يوم الجمعة لأن الغسل يكون قبل الصلاة لأنه اغتسال لها فيكون مقدماً عليها نعم.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7837.shtml
س: ما حكم قراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة ويومها ؟
ج: جاء في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أحاديث لا تخلو من ضعف ، لكن ذكر بعض أهل العلم أنه يشد بعضها بعضا وتصلح للاحتجاج ، وثبت عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه كان يفعل ذلك .
فالعمل بذلك حسن؛ تأسيا بالصحابي الجليل رضي الله عنه . وعملا بالأحاديث المشار إليها . لأنه يشد بعضها بعضا ويؤيدها عمل الصحابي المذكور ، أما قراءتها في ليلة الجمعة فلا أعلم له دليلا وبذلك يتضح أنه لا يشرع ذلك . والله ولي التوفيق .
من ضمن الأسئلة الموجهة إلى سماحته بعد تعليقه على ندوة في الجامع الكبير بالرياض بعنوان : (الجمعة ومكانتها في الإسلام) بتاريخ 16/ 5/ 1402 هـ
مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الثاني عشر
http://www.binbaz.org.sa/mat/1357
وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
السؤال ما حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وهل قراءة الإنسان لهذه السورة يداوم على قراءتها أم لا؟
الجواب
الشيخ: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة وفيها أجر والمداومة على ذلك سنة لأنها من الأمور المشروعة في يوم الجمعة فهي كالمداومة على التبكير يوم الجمعة وعلى ما يسن يوم الجمعة.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6910.shtml
وسئل أيضاً رحمه الله :
السؤال: رسالة من مستمعة للبرنامج وتقول هل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟
الجواب
نعم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عمل مندوب إليه وفيه فضل ولا فرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف أو عن ظهر قلب واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وعلى هذا فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجمعة أدرك الأجر بخلاف إذا الغسل يوم الجمعة لأن الغسل يكون قبل الصلاة لأنه اغتسال لها فيكون مقدماً عليها نعم.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7837.shtml
جزاكي الله خير نظوم ......ما اعرف من وين صديقتي جابت انه حديث ضعيف لان ما شاء الله هي طالبة علم
على فكرة الحلى الفكرة في الصوص لو سويتي كيك ونوتلا الكيك بيشرب الصوص دوري غيرها
استأذن ........صلاة
زوجي يكرة خرجة عصر الجمعه قبل الصلاة ........يقول عليها شيطان حريص على ضياع عصر الجمعه لو خرجته مكان يبدا موال ......انتي شيطان عصر الجمعه ........لا حول ولا قوة الا بالله
ما اطلعه مكان الا بعد الصلاة ......
على فكرة الحلى الفكرة في الصوص لو سويتي كيك ونوتلا الكيك بيشرب الصوص دوري غيرها
استأذن ........صلاة
زوجي يكرة خرجة عصر الجمعه قبل الصلاة ........يقول عليها شيطان حريص على ضياع عصر الجمعه لو خرجته مكان يبدا موال ......انتي شيطان عصر الجمعه ........لا حول ولا قوة الا بالله
ما اطلعه مكان الا بعد الصلاة ......
الصفحة الأخيرة
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :
أ. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .
ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .
رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .
ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .
" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .
وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .
قال المناوي :
قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .
" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
وقال المناوي أيضاً :
فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .
" فيض القدير " ( 6 / 198 ) .