الجماع يفيد الجنين ويسقيه أحيانا

السلام عليكم

اخواتي نظرا لردكم في موضوعي السابق وتفاعلكم
أحببت ان اطرح المزيد من معلوماتي لديكم

فيه بنات يناقضو نفسهم بنفسهم
قلت لكم ماء الرجل يفيد الجنين
قالت : الجنين منعزل في كيس
طيب اذا فعلا منعزل في كيس ليه الجماع يضر وليه تقولين كثري جماع في التاسع علشان ماء الرجل يساعد على الطلق
اتمنى تراجعو افكاركم المتضاربه وكلنا خطائين والمهم نتعلم ونتثقف ونبحث



الطبيبه تمنع الجماع وقت الحمل في الشهور الاولى لماذا؟؟؟
اختي الحامل
عند ممارسه الجماع في بعض الاوقات او الاوضاع تشعرين بألم هنا الخطر
غيري وضعيتك او توقفي عنه
عند نزول افراز بني او احمر هذا تهديد بالاجهاض عليك بالراحه والتوقف عن الجماع و اخذ المثبت دفستون وان تحول الافراز البني الى دم بني وزادت كميته عليك بالابر المثبته والراحه والدعاء اولا واخيرا
ولكن غير هذا لايوجد دليل علمي
أستغرب من بعضكم يقول الجماع ممنوع بدون اي اثبات علمي

سأخبركم بقصه حدثت قديما وارجو منكم مساعدتي والبحث عن دليل او حديث اعتقد انها حصلت في عصر الصحابه
امراه حملت وتوقف جنينها ولم تعلم بحملها
تزوجت رجل اخر و بسبب الحيوانات المنويه عاش الجنين واكمل نموه
ولدت المراه بعد زواجها بوقت قريب والطفل كامل
فشك فيها زوجها
فقال الصحابي اعتقد : ماءك اسقا جنين غيرك وهي لم تنزني

اخواتي انا لست متأكده وسأبحث عن القصه كامله
ولكن لاتفسرو بنظركم بدون البحث ارجوكم

معلومات اخرى
لتزيدي من حجم الجنين عليك ب
الحلبه / الموز / التمر يفيد قليلا بحجم الجنين وفائدته الاكبر بالفتامين
الفيتامينات / حبوب الاسبرين المسيله للدم تساعد لوصول الغذا للجنين واخذها باستشاره

وهذا اثبات لكلامي
ان الرسول صلى الله عليه وسلم شبه الجنين بالزرع وماء الرجل بالسقيا
ومهما قالو الاطباء فالرسول لاينطق عن الهوى وسيثبت صحه كلامه


هذا في موقع اسلامي كانت اسئله واجوبه



الجماع مفيد للمراه الحامل

1-يفيد الجنين الموجود في الرحم وذلك من السائل المنوي

2-يساعد الحامل اثناءالوضع وذلك في توسيع عنق الرحم

3-معنويالتحسيسهاانهامرغوب فيهارغم بطنها البارز




هل يجوز إتيان الزوجة في حملها ؟ وهل له فوائد أو مضار ؟


سؤال:
ما هي الوصايا والإرشادات التي تخص إتيان الزوجة وهي حامل في الشهر التاسع ؟ وهل الجماع خلال هذه الفترة مكروه ، أو فيه ضرر عليها ، أو يؤدي إلى الإسراع في إنجاب الطفل ؟ .

الجواب:
الإسلام سؤال وجواب


الحمد لله
أولاً:
يجوز الاستمتاع بالزوجة على كل الأحوال ، وفي كل الأوقات ، إلا ما نهى الشرع عنه ، من الإتيان في الدبر ، أو وقت الحيض ، والنفاس .
أما الحامل : فيس هناك دليل يحرم جماعها إلا إذا خيف الضرر على الجنين ، ويقدر ذلك الطبيبة المتمرسة في مهنتها .
قال الله تبارك وتعالى : ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) البقرة/ 223 .
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
قال ابن عباس : الحرث موضع الولد .
( فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) أي : كيف شئْتم ، مقبلة ومدبرة في صِمام واحد ، كما ثبتت بذلك الأحاديث .
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 588 ) .
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
متى يجب على الرجل أن يتجنب الجماع مع زوجته خلال فترة الحمل ؟ وهل الجماع ـ خاصة خلال الثلاثة الأشهر الأولى من الحمل ـ يؤدي إلى ضرر بالجنين ؟
فأجابوا :
"لا بأس بجماع الحامل ما لم يكن فيه ضرر على الحمل ، وإنما الممنوع جماع الحائض ؛ لقوله تعالى : ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ) البقرة/ 222 .
ومثلها النفساء حتى تطهر من النفاس ، والمحرمة بحج أو عمرة" انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 19 / 353 ) .
وسئل الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله عن جماع الحامل .
فأجاب :
"ليس في الشريعة الإسلامية نهي عن جماع الرجل زوجته الحامل ، وإنما النهي خاص بجماع المرأة الحائض أو النفساء ، وأما إذا قرر الأطباء لامرأة معينة لظروفها الصحية أن جماع زوجها يضر بها : فهذه حالة خاصة لا يقاس عليها" انتهى .
" فتاوى وبحوث الشيخ عبد الله بن منيع " ( 4 / 228 ) .
وانظر جواب السؤال رقم ( 21725 ) .




ثانياً :
وأما أن الجماع في الشهر الأخير من حملها يضر الزوجة : فهذا يُرجع فيه لأهل الاختصاص ، وهو يختلف باختلاف طبيعة المرأة ، وحملها ، والآثار الناشئة عن الحمل ، وأما من حيث الأصل : فلا ضرر على المرأة ولا على الجنين من الجماع في الحمل ، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم شبَّه الجنين بالزرع ، ومني الرجل بالماء الذي يسقي هذا الزرع ، وهذا يدل على استفادة الجنين من ماء الرجل ، مما يعني فائدة الجماع والإنزال في رحم الزوجة الحامل.
قال ابن القيم رحمه الله :
"قال الإمام أحمد : الوطء يزيد في سمعه وبصره ".
" زاد المعاد " ( 5 / 140 ) .
وأما بخصوص أنه يسرِّع في إنجاب الطفل : فهذا قول بعيد عن الصحة ، إلا إن كان الجماع عنيفاً ، والرحم ضعيفاً ، هكذا يقول أهل الاختصاص .
وعلى الزوج أن يراعي نفسية زوجته الحامل ، وتعبها ، وخاصة في الأيام الأخيرة ، وعليه أن يختار الوضعية المناسبة للجماع حتى لا تتضرر الزوجة ، ويتضرر جنينها .
والله أعلم

وهذا كلام اخر
قال أبو داود في سننه : حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال : قام فينا خطيبا قال أما إني لا أقول لكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم حنين قال : ( لايحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره) . حسنه الألباني.

قال الخطابي في معالم السنن :
شبه صلى اللّه عليه وسلم الولد إذا علق بالرحم بالزرع إذا نبت ورسخ في الأرض وفيه كراهة وطء الحبلى إذا كان الحبل من غير الواطىء على الوجوه كلها ، وقد يستدل به من يرى الحاق الولد بالواطئين إذا كان ذلك منهما ، وقالوا قد شبه النبي صلى اللّه عليه وسلم الولد بالزرع أي كما يزيد الماء في الزرع كذلك يزيد المني في الولد .
قال الشيخ وهذا تشبيه علي معنى التقريب وهو في قوله زرع غيره قطع إضافة ملك الزرع عن الساقى وإثباته لرب الزرع وهو الزارع فقياسه في التشبيه به أن لا يكون الولد لهما جميعاً وإنما يكون لأحدهما .