و الصلاة و السلام علئ احسن خلق الله محمد بن عبد الله صل الله عليه و علئ اله و صحبه و سلم
اخواتي الغاليات
اولا اشكر الاخت الغالية وردة الجوري علئ فكرتها الرائعة التي تجعل الاقلام تتبارئ لا لاجل فوز مادي بل لفوز معنوي
كيف لا و نحن نحاول بحمد الله و فضله ان نتعاون علئ البر و التقوئ
و ان ندل علئ الخير باذن الله
فشكرا بعدد النجوم للقائمين علئ مثل هذه الافكار الخيرة
عندما قرت اعلان المسابقة تداخلت في ذهني الكثير من المواضيع الهامة التي من الواجب التطرق لها و لكني بعد تفكير عميق اخترت التطرق الئ واحد من هذه المواضيع
ووضعته تحت عنوان
الجمال ,,,, ,,,, ,,, نعمة ام نقمة
قد تتساءل احداكن ما الذي جاء بهذه العبارة هاهنا و ما دخل الجمال بالخير و التقوئ و ما علاقة الجمال بالدين
فاجيب بان تابعيني اخية فضلا لا امرا و ستظهر لك جليا الاجابات عن تساؤلاتك
هلمي بنا اخيتي نبحر سويا انا و انت الئ الفكر المنتشر هذه الايام عن الجمال
فما ان تطرحي سؤالا عن
ما هو برايك الجمال
لجاءتك اجابات في مجملها تتحدث عن جمال المظهر
فهذه ترئ بان الجمال مرتبط بحسن المظهر فللملابس دور في الجمال سواء كانت للخروج العادي
او للمناسبات
و اخرئ ترئ الجمال في الاكسسوارات فلا يكتمل الجمال الا باكسسوارت و ساعات تكمل جمال اللباس و تضفي رونقا خاصا له
و تلك ترئ بان الجمال لا يكتمل الا بطلاء الاظافر
فلا بد و ان تختار اجمل الالوان و ابهاها لكي تطلي بها اظافرها فهي تحسب بانها تضيف الئ الجمال بريقا
لكن القليل القليل هم من يفكرون بان الجمال هو جمال الروح لا جمال المظهر
و اخرئ ترئ بان الجمال لا بد له من الوان تصقله و لذلك وجد الماكياج
و ان كان من المهم ان يهتم الانسان بمظهره الخارجي لكنه ابدا لا يغطي علئ جماله الداخلي
لقد حث ديننا الحنيف علئ وجوب حسن المظهر
فانظري اخيتي الئ قوله تعالئ :
"" ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين""
و ها هو نبينا الكريم صل الله عليه و سلم يقول
روى عن أبى مالك الأشعري رضي الله عنه قاله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد تملأن ما بين السماء والأرض.... والصدقة برهان والصبر ضياء.... والقرآن حجة لك أو عليك...
و لكن يا ترئ هل ما قصده النبي صل الله عليه و سلم ان نتفنن في الاهتمام بالجمال الخارجي الئ القدر الذي يوصلنا الئ المحظور
اكيد الاجابة تكون بالنفي
و لكن الذي ينظر الئ حالنا اليوم يجد
كم من اخت اليوم اثرت الخروج بدون حجاب
نعم تخرج متبرجة
تضع الالوان الصارخة في وجهها
تشتمين عطرها من علئ بعد امتار
ترين طلاء اظافرها و هو يشع بريقا
كم من اخت لنا اليوم اخيتي
ضربت عرض الحائط ما جاء في الدين
كيف لا و هي قد اباحت للاخرين النظر الئ مفاتنها
كيف لا و قد اطلقت العنان لنفسها
بالتزين و ركضت وراء الموضة و الاعلانات التجارية
نسيت بان الدين قد اكرمها و رفع قدرها بالحجاب
نسيت بان الرسول صل الله عليه و سلم قد نهئ المراة عن التعطر و الخروج بل وجعلها في مقام الزانية ان اشتم الرجال عطرها
اتعلمين اخيتي معنئ زانية
انظري الئ قوله تعالئ:
{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين } .
اترضينها لنفسك او لامك او لاختك
نسيت اكثر بنات اليوم بان من واجبها بل نسيت بانه فرض عليها
الحجاب و عدم ابداء زينتها الا لمحارمها
و قال تعالئ :
""وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ""
انظري يا من تتفنن في اظهار مفاتنها
انظري يا من اعمتها الدنيا الزائلة عن الاخرة الباقية
انظري الئ كلام ربك لا الئ كلام بشر
كثيرا ما تات اخت ناصحة بارك الله فيها تريد اسداء النصيحة لاحدئ الاخوات
فما ان تبدا حتئ تقابلها بقولها
انما اتجمل لنفسي
ايا اختاه هل تكذبين علئ نفسك
و لنفرض مثلا انك صادقة وواثقة من نفسك
فهل تامنين غيرك هل تثقين في غيرك ممن اضعف الرحمن قلوبهم و انساقوا وراء شهواتهم
طلاء الاظافر ايضا مما شاع الان
فيا اختاه يا من تحبين استعمال مثل هذه الاشياء
فاعلمك اخية بانه لا يجوز استعمال طلاء الاظافر و انت تصلين
لانه مانع لوصول الماء للعضو ""الاظافر""
و انت تعلمين اخية بان من اسبغ الوضوء تخرج خطاياه من اظافره فكيف تخرج خطاياك و انت ملطخة اظافرك
ان كان و لا بد لك من استعمالها فاحرصي ان تكون في وقت العذر الشرعي و احرصي ان لا تخرجي بها
انما استعمليها في بيتك ان شئت
و تذكري اخيتي
قال تعالئ:"" ان الله مع المتقين""
و قال سبحانه:
"" و اتقوا الله و اعلموا انكم اليه تحشرون""
فيا اخية لا تدعي للشيطان مجالا يبعدك عن طاعة الله
مظهر اخر شائع
حجاب و لكنه ليس بحجاب
الوان بهية زاهية كالوان الربيع
ملفت للنظر
مصور للمفاتن
اخيتي اتعلمين ما معنئ حجاب
المراد بالحجاب احتجاب المرأة عمن ليس بمحرم لها، أي تسترها وسترها لنفسها، وحجبها لزينتها، ومنعها من أن تبرز أو يراها من ليس بمحرم لها، هذه هي حقيقة الحجاب.
* واشتقاقه من قولهم: حجب الشيء أي ستره. ومنه قوله تعالى:
جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا 
. * وقد حكى الله تعالى عن الكفار أنهم قالوا للنبي -صلى الله عليه وسلم:
وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ وإن كان هذا حجابا معنويا أي: لا يصل إلينا كلامك ووعظك وإرشادك. * والحجاب الذي نحن بصدده: هو ستر المرأة لزينتهما وجمالها عمن ليس بمحرم لها، ويكون ذلك بستر المرأة بجلبابها وخمارها وثيابها التي تتجلبب بها وتلبسها حتى لا يبدو منها ما يكون فتنة.
* وسبب ذلك -والله أعلم- أن المرأة فتنة للرجل، كما أن الرجال فتنة للنساء.
* لذلك أمرت المرأة أن تحتجب وتختفي وتَقَرَّ في بيتها؛ حتى لا يراها من يفتتن بها، ولا ترى من تفتتن به.
فكيف اخيتي تتحجبين بما يجب حجبه اصلا
اخيتي الغالية لقد اراد الاسلام ان يجعل منك لؤلؤة ليس لاي احد اقتناؤها
و اراد ان يجعل منك درة مكنونة مصونة
و مع ذلك فقد اعطاك من الحرية ما تجعلك تتمتعين بالجمال بدون خوف
فان كنت متزوجة فلك ان تتجملي و تتعطري و تقتني اجمل الملابس و الاكسسوارات و ترتديها لزوجك
و علئ فكرة لك الاجر و الثواب
و ان كنت عزباء فلك ان تتجملي في بيت والدك و لا ضرر من ذلك الئ ان يكرمك الله تعالئ و يجزيك خيرا علئ تقواك و يرزقك زوجا صالحا يتقي الله فيك
و لك ان تتجملي في المناسبات التي لا يكون فيها اختلاط و لكن احذري من مظاهر العري التي تظهر في المناسبات بدعوئ انها مناسبة نسوية لا اخية تجملي بادب
ان كان جمال المظهر مهما فجمال السريرة اهم
حاولي ان تجعلي من عبادتك و طاعتك لخالقك جمالا
فاسباغ الوضوء جمال
سيكسيك الرحمن نورا و ضياءا به فتحسين بانك اجمل من لو وضعت لوحة زيتية من الماكياج علئ وجهك
و ان اكثرت الركوع و السجود ""الصلاة"" سيعطيك الرحمن حلاوة الايمان و ستشعرين براحة لم تعرفيها من قبل فسيبتهج قلبك و ينعكس ذلك علئ بشرتك فيكون ذلك احسن من الخلطات المكلفة التي لا تعطي النتيجة المرغوبة في اكثر الاحيان
و ان جعلتي للقران الكريم كلام الله وقتا لك و اتخذت في يومك وردا سيظهر ذلك جليا في خلقك فيصبح لسانك رطبا بذكر الله و ينعكس ذلك علئ تصرفاتك و اعمالك فتنعمين بالاحترام و التقدير بل و من الممكن ان تصلي الئ مرتبة من التقدير لم تصليها بمظهرك الخارجي الذي لطالما تفننت فيه لتنعمي بالاحترام علئ حد قولك
و اخيرا تلحفي بحجابك الشرعي و افخري بذلك و اجعلي راسك شامخا به فهو رمز عفتك وستلاحظين بانك بارتدائك اياه انما سيعطيك الرحمن شعبة من الايمان الا و هي"" الحياء""
فهنيئا لك ذلك و هذا ما نرجوه و نتطلع اليه لفتيات الاسلام
فلا تدعي اخيتي الشهوات تعمي عينيك عن الخير الحقيقي و سبيل النجاة
اني اشد علئ يدك ان لا تدعي فرصة لاعداء الدين ان ينتهكوا حياءك فانت تبقين فتاة مسلمة و غدا زوجة و اما فكيف يصلح المجتمع ان لم تكوني صالحة
اشدعلئ يديك اختي عودي عودي عودي
و تذكري بان الجمال نعمة فيما يرضي الله و نقمة فيما يسخط الله و يغضبه سبحانه
تم بحمد الله
وعلا شأنه
وعمت رحمته
وعم فضله
وتوافرت نعمه
أن لا يرد لك دعوة
ولا يحرمك فضله
وان يغدق عليك رزقه
ولا يحرمك من كرمه
وينزل في كل أمر لك بركته
ولا يستثنيك من رحمته ويجعلك من
(إن لله تعالي أهلين من الناس هم أهل القرآن أهل الله وخاصته )
ومن ( بلغوا عني ولو آية ) حديث صحيح في البخاري