كلمات عااابره
مشكورررررره اختي بس ترى الاراء اختلفت حول دخول الجن الى جسد الانسان وقيل هو على سبيل الالصاق والتقيد به وضرب احد المشايخ مثال على ذلك قول الرسول ان الشيطان لايأكل من طعامكم فاذكر الله وقال لوكنت اكلت دجاجه وتركت نصفها ماراح تفتحيها وتلقينها اكلت وانا ماسميت وانما قصد هنا البركه بدليل الانسان المسوس دائماً يحس ان احد يمشي وراها ولو قابلت اي انسان به مس راح يقولك انه يحس ان احد معاها مصاحبه ولما تشتد معاه الرقي يزداد وجود الجني المصاحب بشكل واضح سوي استبيان حق البنات الي هنا فيهم مس كلهم راح يقولون يحسون ان احد يمشي وراهم كلنا نعرف قصة موسى عليه السلام مع السحره لما طلب منهم في البدايه انهم يلقون السحر لان المتعارف عليه السحر الاول قوي والثاني حق الابطال خرطي مايطول دائماً الي يفكون بالسحر بسرعه يرجعون لحالتهم الي فيها تعب ولذلك طلب موسى انهم اول من يلقون وعشان كذا السحره اسجدوا اعرفوا ماهذا سحر وجاءت الايه وسحروا اعين الناس واسترهبوهم انتبه لكلمة اعين الناس وجاءة الايه وبطل ماكانوا يعملون وجاءة الايه السحر ان الله سيبطله شوفي كم توكيد ان والسين والفعل المضارع دل على الاستمرار واحس الكلام الي كاتبته استنتاج منك لااكثر ولا اقل والله تعالى اعلا واعلم سبحانه من احاط بكل شيء علم
مشكورررررره اختي بس ترى الاراء اختلفت حول دخول الجن الى جسد الانسان وقيل هو على سبيل الالصاق...
جزاك الله خير اختي على ردك ويمكن انتي ماأنتبهتي على اخر سطر بموضوعي وقلت انه مجرد رأي يحتمل الصواب والخطأ ولي تعقيب على كذا نقطه
اول شي انا ماتطرقت الى كيفية دخول الجن واستقرارهم بالجسم انا ناقشت نقطة كيف السحر يدخل اجسام بعض المسحورين مع انه ممكن مايكون اكل من احد شي ومع ذلك نشوف انه يعاني من اعراض السحر المأكول او بعض المسحورين يطلع مع البراز او بالاستفراغ شعر او قطع بلاستيك او حشرات الى اخره من الاشياء الغريبه اللي الانسان يذهل منها وانه ماأكل هالاشياء وفي اشياء انا شفتها بعيني طلعت من ناس مسحورين
ثاني شي يا أختي العزيزه انا اتكلم عن السحر وان هالشيطان او الجني داخل جسد المسحور اجباري ماهو بكيفه دخل واستقر بالجسم عن طريق طلاسم وكتابات سحريه ونجاسات عملها الساحر وبعدين من قالك ان الجني يمشي وراء الممسوس فقط
الجن تسكن اجسام المسحورين او الممسوسين بدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامه بن زيد رضي الله عنه فمر رجلان من الأنصار, فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا, فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( على رسلكما, أنها صفية بنت حيي ) , فقالا : سبحان الله يارسول الله ! فقال : ( إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم , وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا – او قال شيئا ) متفق عليه واللفظ للبخاري

وثالثا اتوقف عند كلمتك (ولو قابلت اي انسان به مس راح يقولك انه يحس ان احد معاها مصاحبه ولما تشتد معاهالرقي يزداد وجود الجني المصاحب بشكل واضح)
ماله داعي الاستبيان لاني اعرف الاعراض وحاسه فيها من معاناه وتجربه شخصيه لازلت اعاني منها
انا مسحوره واكثر انسانه تعرف معنى وجود مو جني شيطان مارد داخل جسمي وبعدين اعرف اكثر من وحده واقابلهم بمقر الرقيه الشرعيه وقابلت كثير ونجلس نتناقش وكلهم نفس اعراضي تقريبا ومتفقين انه ساكن داخل الجسم
وخادم السحر اللي فيني ساكن الارحام يكون الجني داخل الجسم ومتمركز في مكان معين وكامن ويوسوس لك وتجيك افكار عجيبه غريبه وممكن يخليك تنامين طول اليوم والاحساس بالكسل المستمر والضيق والكآبه الى اخره من الاعراض المعروفه واللي تعاني منها المسحوره او الممسوسه ووقت الرقيه انتي قلتي يزداد وجود الجني بشكل واضح عارفه كيف يزداد راح اقولك من خلال تجربتي الشخصيه واللي مسحوره راح تعرف الكلام اللي بقوله لانه يحصل معاها نفس الشي شوفي ياقلبي الانسان قبل الرقيه يكون هو اللي متحكم بتصرفاته والجني يكون كامن بمكان معين بالجسم فمتى الجني يتحكم بالمسحور وقت الغضب يبدي يسطر على المسحور وممكن اشتم واسب ومااقدر اتوقف فيحس المسحور كأنه مدفوع بالكلام اما وقت الرقيه ايش يصير يبدأ الشيخ يقرأ ويبتدي الجني يحضر على جسم المريض فيصعد من مكانه اللي كان كامن فيه كمثال على نفسي يصعد من الارحام على الراس ويتحكم بلساني وتصرفاتي وبجسمي وبالوظائف الحيويه بجسمي فأبتدي اتكلم بكلام غصب عني لاإرادي وجسمي ينتفض مثل العصفور اللي منذبح تقولين روحي بتطلع والاستفراغ بشكل لاأرادي مرات استفرغ دم ومرات اشياء غريبه ومرات رغوه بيضه والمسحوره تعرف هالشي ومرات ينزل من رحمي ماء اغرق فيه نفسي ماهو بول ولكن ماء لما ينشف ماله ريحه ابدا تخيلي كل مايقرا عليك الشيخ تنزلين ماي تقولين حنفيه مفتوحه شي مو طبيعي وبعد مايوقف الشيخ رقيه يكون الجني حاضر ومتملك عقل المريض في اغلب الحلات ماينزل ويروح لمكانه فتشوفين المسحور الجني يتكلم على لسانه يسب يشتم يقول كلام يجلس الجني يفضفض ويندب حظه او يهدد ويتوعد فعلشان ينزل الجني ايش يسوون اللي حول المريض وخاصه مرافق المريض يجيب ماي يكون قاري فيه الشيخ ويصبه على ظهر المريض وعلى راسه ووبطنه وصدره وتعالي شوفي صياح الجني ينهبل ويهز تقولين شابكه جسم المسحور بكرب 220 فولت ويصارخ ويقول حرقتوني مع ان المسحور مايحس بحرق ولاشي بس تصير حالة المريض مو طبيعيه وبعدها يصحى المريض ويتكلم عادي ويكون الجني رجع مكانه وهالشي اقوله عن تجربتي انا والله انهم يصبون الماي علي مااحس بحرق بس اقول كلام على لساني وحركات غصب عني
فأنا جالسه اكتب تجربتي مو سامعه انا اعاني من هالشي فالجن تسكن الاجسام وتختار المكان المناسب للسحر اللي مكتوب للمسحور فالبنت اللي ماتزوجت ومحطوط لها سحر تعطيل زواج او المرأه اللي يبون يفرقون بينها وبين زوجها او انها ماتجيب عيال خادم السحر يعيش ويسكن بالارحام بدليل تشوفين دورتهم ملخبطه بعضهم يكون معها نزيف بشكل مو طبيعي والبعض الاخر الدوره تجيها بالقطاره تكون جدا شحيحه وهذا اللي حاصل معاي وفعلا مرات احس ان احد يتبعي بس متى هالاحساس لما اخذ شور واكون مغمضه عيني بس مو دايم هالاحساس نادر

نجي لمداخلتك وكتابتك عن قصة سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام مع السحره ايش دخلها بموضوعي انا ماأنكرت السحر والسحر معروف انه تخيلات فالجني تخلي الانسان يتخيل ويتوهم (ماخطر في بالك كيف الجن توهم الناس وتخليهم يتخيلون اشياء ماهي واقعيه كأن يشوفون حبال وعصي السحره في قصة موسى على انها ثعابين ؟؟!!! فالجن تدخل جسد الانسان وتتحكم بالخلايا العصبيه المسؤوله عن النظر والسمع والشم فيشوف الاشياء بشكل اخر ويشم الروائح على غير طبيعتها ويسمع اشياء او يكره سماع اصوات ناس معينه بسبب السحر ) وهذا رأي رد على من انكر دخول الجن لجسد الانسان
وكلامي مايتعارض مع انه الجن توهم الناس بشغلات ماهي حقيقيه انا تكلمت عن كيفيه دخول اشياء غريبه بجسم الانسان ودخول هالاشياء ماجاء من فراغ جاء بتسليط من ساحر ويرافقها التوهم
اعطيك مثال وانا عايشته انا انسانه احب العطور واشتري اغلى العطور الفرنسيه والعربيه والبخورات بس العطور العربيه مااستخدمها كثير انكتم منها واشم ريحتها غير ماهي حلوه والبخور اخليه ومااستخدمه والعطور الفرنسيه لما استخدمها بعد فتره اكرهها او لما اشتري اتحسف على اني شريتها غاليه واقول ريحتها مو حلوه وماتستاهل واللي بقوله لك يمكن تستغربين منه اني شريت عطر روعه بمعنى الكلمه حبيته وصرت ارشرش منه لين خلصت نص العطر وفي يوم جيت ابخ منه واشمه لقيت ريحته وععععععععععع كرهته بشكل مو طبيعي مع انه كان عاجبني سبحان الله ريحته انقلبت صارت مثل البرسيم المطحون كأنه ريحة اعشاب واروح لاهلي واشممهم العطر يقولون روعه واشمه عند اختي واكرهه وسوو فيني تجربه وحده من صديقاتي رشت من العطر اول ماجيتها واسلم عليها اسئلها اقوله ايش حاطه تقولي حلو ريحته قلتلها يعني كان اقولها حاطه العطر اللي اكرهه كان تسشتغرب تقول شلون عرفتيه من غير مااقولك وسبحان الله شميته ريحته مثل البرسيم مع ان اول كان زهور وناعم مره والكل منهبل عليه فالجن توهم الانسان بشغلات ماهي حقيقيه كأن توهمك ان فلان يكرهك او العطر يحته مو حلوه او طعم الاكله هذي مو حلو او تشوفين هالانسان شكله مو حلو او تشوفيبن هالانسان جميل مره مع انه عادي فعالم الجن عجيب غريب يوهمونك يدخلون شغلات غريبه بجسمك يصيبون المسحورين بأمراض غريبه وطبعا كل هالاشياء ماتصيبنا الا اذا الله سبحانه وتعالى امر ان السحر ينفذ ويدخل بالانسان
ويعطيك العافيه ياقلبي على مداخلتك اللي اثريتي فيها الموضوع ولي رد بكتبه بعد شوي عن ان الشيطان يجري من بني ادم مثل الدم وكيف يدخل ويستقر بالجسم
كلمات عااابره
قرأت مقاله اعجبتني وفيها رد صريح ومقنع على من يدعي بأن الجن لايدخل الجسد وانما تلبس وتقيد من الخارج فقط
وهذا ردي على جزئية من رد الاخت فراشه دلوعه (بس ترى الاراء اختلفت حول دخول الجن الى جسد الانسان وقيل هو على سبيل الالصاق والتقيد به )



هالمقاله اعجبتني وفيها تفسير مقنع بشكل علمي على امكانية دخول الجن جسد الانسان
أن الشيطان يجري من بني آدم مجرى الدم
قول بليغ وذو تأثير حقيقي وواقعي وصدق لا ريب فيه من الرسول (صلى الله عليه وسلم)
في مواضع متعددة قال الرسول (صلى الله عليه وسلم) أن الشيطان له القدرة والإمكانية أن يجري من بني آدم مجرى الدم.
وهذه القدرة أعطاه الله عز وجل لسرٍ مطويٍ في غيبه ولعملية الاختبارية لبني البشر ولعملية الصراع الابدي بين الحق والباطل ... الخ.
ولكن رأيت بان هذه المسالة يحتاج الى تحليل وتوضيح اكثر لأن هناك خلط بين تصورات البعض وعدم المعرفة بذاتية عناصر الصراع.
ذكر القرآن حقيقة الجن والشياطين عشرات المرات بالتفصيل من حيث الخلق والحياة والنوعية وتحديد المهمة والممارسة العملية في هذا الكون.
ولكن في هذه المقالة المتواضعة فقد نذكر إمكانية الشيطان لعداوة الإنسان بالطرق الفسيولوجية المباشرة وكيفية التأثير على ذوق ونفسية الإنسان وذلك بأسلوب تحليلي.
(طبيعة الخلقة)
كل من يؤمن بالقرآن يعتقد بان الجن خلقوا من النار (والجان خلقناه من قبل من نار السموم) والشياطين بصريح القرآن من الجن (كان من الجن ففسق عن أمر ربه) اذاً لا نختلف في التسمية في تحديد عنصر الصراع والعداوة سواءً كان شيطاناً وهي اخبث وأضر وأفسد مرحلة يبلغه بعض الجن أو جناً عادياً انحرف في السلوك والتصرف والمقصد يشارك في عمليات الفساد سواءً يشعر او لا يشعر وهو بتصرفه يصبح عدواً للإنسان في ميدان خاص ومحدد بالمقابل يقوي جبهة الإبليس في عملية الصراع.
مع أن الدراسة الدقيقة يؤكد بأن عالم الجن يشبه عالم الإنس في مسألة المذاهب والأديان والتصورات والتجمعات والتبعية، ولا شك أن هذه المسألة مهمة أيضا في العداوات الثأرات والصراع الأبدي بين بني آدم والشيطان.
(الجن والطاقة الحرارية)
الإنسان خلق من الطين ولكن كمخلوق أساسي وفيه مجموعة من العناصر الأساسية المتكونة من الطين وبعد الحركة والحيوية والحياة التي وهبها الله له بالروح والتكوين الباطني والنفسي (من تفاعل الهرمونات والغدد والدم وكهربائية الدماغ والخلايا المنتشرة في كافة أنحاء الجسم) فيه قدر كبير من الحرارة وبهذه الحرارة يفعل الكثير وينتج الكثير نتيجة التفاعل الحراري.
إذا كان هذا شأن الإنسان فما بالك بمخلوق مثل الجن خلق من النار والحرارة، ومن طبيعة الحرارة الصفة النافذة في كثير من العناصر الأخرى من الطبيعة.
وما الجن إلا وهو متكون من هذه الصفة النافذة الخارقة وهي أيضا من تعابير المفسرين من تفسير (نار السموم).
إذاً إمكانية دخول الجن والشياطين في جسم الإنسان سهل وطبيعي وممكن وفق طبيعة التكوين في كليها.
فالرسول (صلى الله عليه وسلم) حين يؤكد بان الشيطان يجري من بني آدم مجرى الدم، بهذه العبارة النبوية البليغة المختصرة، يعتمد على المصدر الأساس في الهامه وهو الوحي الإلهي ويعتمد في تفسيراته الغيبية على خالق الغيب والشهادة وخالق الجن والإنس.

(إمكانية التلبس والمس)
وما التلبس والمس واستحواذ الشيطان على الإنسان إلا من هذا القبيل.
فالشيطان قدرة بحكم تكوينه النفاذ الدخول إلى الجملة العصبية ومواقع التحكم في جسم الإنسان والعضلات الإرادية واللاإرادية، وهكذا يجري من بني آدم مجرى الدم.
والوسواس في صدور الناس مثل ذلك والاستحاضة ركضة من ركضات الجن والطاعون أيضا للجن فيه مساهمة كما أكد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في العبارات السالفة أن الجن قدره لأضرار الإنسان.
ولكن مع هذا أن الله سبحانه وتعالى قد أعطى الإنسان سلاحاً دفاعياً ومضاداً للشيطان. بحيث يقيهم من كل شر وضر وكل ما يأتيه من قبل الشيطان وذلك المنهج الروحي المتكامل والتربية الربانية الشاملة وبرامج تزكية النفس في الكتاب والسنة وتجارب الصالحين ولا يأتي ذلك إلا بالاستمرارية والتواصل والالتزام الدقيق والاستقامة الواعية واستشعار عظمة الله خالق كل مخلوق.
(تصحيح مفهوم التلبس)
يتصور كثير من الناس بل كثير من الشيوخ بان التلبس معناه أن الشيطان يصبح عباءً ولباساً أو غطاءً في ذات الإنسان وذلك ليس صحيحاً ولكن الشيطان بذاته يدخل في المكان المعين المقصود استغلاله وبحكم تشكله وقدرته يسيطر على الجهاز المعني استعماله لأغراضه الشيطانية.
وذلك هو التلبس أي السيطرة على الخلايا الأساسية في الدماغ وفي ذلك الحين باستطاعته أن يخرس اللسان ويعمى العيون ويصم الأذن ويشل الأيدي والأرجل وذلك بدنياً ومعنوياً.
واخيرا أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يقينا من الشيطان وكيده ونعوذ بالله من شر نفس ومن شر الشيطان وشركه.
والحمد لله رب العالمين
كلمات عااابره
رفع
&أميره@
&أميره@
جزاكي الله كل خير
سؤالي هنا الرقيه الشرعيه الانسان الذي يرقي نفسه وقرأة المعوذات الا تعتبر من الحمايه من شرور السحر والعين والحسد
انا اصبت بصدات عاطفيه بحياتي وجسديه واصبحت اقل نشاطا واشعر بخمول وتقريبا معظم الاعراض اللذي تذكر للمسحور اشعرها فيني علما انني ارقي نفسي ولكن يأتيني وقت اشعر بخمول وكسل وامور جداا اشعرها انها ليست مني وقبل سنتين قلت انا لست باانا واستغربت من نفسي هذا صبرجميل والله المستعان
كلمات عااابره
جزاكي الله كل خير سؤالي هنا الرقيه الشرعيه الانسان الذي يرقي نفسه وقرأة المعوذات الا تعتبر من الحمايه من شرور السحر والعين والحسد انا اصبت بصدات عاطفيه بحياتي وجسديه واصبحت اقل نشاطا واشعر بخمول وتقريبا معظم الاعراض اللذي تذكر للمسحور اشعرها فيني علما انني ارقي نفسي ولكن يأتيني وقت اشعر بخمول وكسل وامور جداا اشعرها انها ليست مني وقبل سنتين قلت انا لست باانا واستغربت من نفسي هذا صبرجميل والله المستعان
جزاكي الله كل خير سؤالي هنا الرقيه الشرعيه الانسان الذي يرقي نفسه وقرأة المعوذات الا تعتبر من...
شوفي ياقلبي ان مايصيب الانسان كله بأمر الله سبحانه وتعالى وهالشي مكتوب وابتلاء من الله
لو نرجع لورا وحنا اطفال اغلب اهلنا ماكانو يعرفون الاذكار او يعرفونها بس مايرقون اطفالهم وهم صغار ومايحرصون على تعليمهم فيكون جسم الصغير عرضه للمس او السحر او العين بكل سهوله لانه مو محصن
وممكن وحنا كبار كل يوم تلاقينا الصبح نقرا الاذكار او المعوذات ونقول اننا تحصنا وبالرغم من هالشي اصبنا بسحر او مس او عين عارفه ليه لاننا لما نقراها نقرأ مجرد قراءه من غير استحضار النيه بانها الحصن من كل شر او نقراها سريع بدون تمعن وبسرعه حتى نقرا وحنا نكاد مانفقه الكلام اللي نقوله او نلخبط ونحاول نخلص بسرعه ونقول تحصنا
الله المستعان يارب