الجهر بقراءة القرآن أو الاسرار به

‏ عدم الجهر بالقراءة للقرآن أفضل في حقِّ مَنْ يخشى أَنْ يشوِّش على غيره بها ، لحديث أبي سعيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال:
ألا إن كلكم مناجٍ ربه،
فلا يؤذينّ بعضكم بعضاً،
ولا يرفع بعضكم على بعض بالقراءة".
صححه الألباني ..
‏ويسر ايضا اذا كان يخاف على نفسه الرياء؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ»
صححه الالباني
والجهر بالقراءة أفضلُ مِنَ الإسرار في غير هاتين
‏لما رواه البخاري ومسلم واللفظ له عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
"مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ، يَجْهَرُ بِهِ"