كلام سليم ميه بالميه
لكن يا عزيزتى
العادات والتقاليد باتت تتحكم فينـا
أنا لو فكرت اطلق من زوجى لانه عقيم
الناس راح تحكى انى هانت عليى العشرة
وطلعت بنت مش أصول
بس لو اننى انا العاقر
وجوزى ما تجوز عليى لحتى يكون أب
كان قالوا الناس حرمت جوزها يكون أب فعلا أنانيه وما عندها ضمير
على كل الحالات مش مرتحين
باتشكرك اختى على المشاركة
الله يعيطكى العافيه
كلام سليم ميه بالميه
لكن يا عزيزتى
العادات والتقاليد باتت تتحكم فينـا
أنا لو فكرت...
اختي انشودة مطر والله كلامك اجا على الوجع
بس خلينا نفكر شوي بعقلنا مو بعواطفنا , في حال الزوج هو العقيم فما البديل؟
البديل هي تفرق الزوجين عن بعض بالطلاق وتفكك عائلة صغيرة
بينما اذا الزوجة هي العاقر فالبديل لايكون فيه تفرقة ولاتفكك
البديل هو زواج الرجل من اخرى مع الحفاظ على زوجنه في كنفو
صحيح هذا حيجرح الزوجة ويالمها لكن هو مابكون ظلمها لانو رب العالمين احللو هذا الامر
فالمقارنة بين الحالتين غير منصفة ,,,الحالة الاولى صار طلاق وتفكك اسري اللذي بشانه يضر المراة قبل الرجل بالذات في مجتمعنا
بينما في الحالة التانية الموضوع مقتصر فقط على مشاعر المراة ,,, لكن التماسك الاسري موجود ,,, ووصف الغدر في هذه الحالة لامجال لذكره
هذا رايي وانا اقوله وانا اعتصر الما ولكن ما باليد حيلة,,,لانو هذا الموضوع طرح قبل هيك على زوجي مرارا وزوجي رافض
بس خلينا نفكر شوي بعقلنا مو بعواطفنا , في حال الزوج هو العقيم فما البديل؟
البديل هي تفرق الزوجين عن بعض بالطلاق وتفكك عائلة صغيرة
بينما اذا الزوجة هي العاقر فالبديل لايكون فيه تفرقة ولاتفكك
البديل هو زواج الرجل من اخرى مع الحفاظ على زوجنه في كنفو
صحيح هذا حيجرح الزوجة ويالمها لكن هو مابكون ظلمها لانو رب العالمين احللو هذا الامر
فالمقارنة بين الحالتين غير منصفة ,,,الحالة الاولى صار طلاق وتفكك اسري اللذي بشانه يضر المراة قبل الرجل بالذات في مجتمعنا
بينما في الحالة التانية الموضوع مقتصر فقط على مشاعر المراة ,,, لكن التماسك الاسري موجود ,,, ووصف الغدر في هذه الحالة لامجال لذكره
هذا رايي وانا اقوله وانا اعتصر الما ولكن ما باليد حيلة,,,لانو هذا الموضوع طرح قبل هيك على زوجي مرارا وزوجي رافض
الله يرزقنا الذرية الصالحة يااارب ويعوض صبرنا خير
وتقبلي مروري حبيبتي