بـلقيس *
•
جزاك الله خيييير والديييييين واضح واللي بيلف ويدور محد نادم غيره
الله يرزقنا الثبات حتى نلقـٓآه :26:
* لا إلـه إلا الله
الله يرزقنا الثبات حتى نلقـٓآه :26:
* لا إلـه إلا الله
جزاك الله خير ياصاحبة الموضوع
وهذه فائدة اقتبسها لكل مسلمة حريصة على تطبيق ما أمر الله به
عن صفية بنت شيبة ، عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية : ( يدنين عليهن من جلابيبهن )
خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة ، وعليهن أكسية سود يلبسنها.
وقد قال الله تعالى :
( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) . وروي عن سفيان الثوري أنه قال :
قوله : ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) أي : إذا فعلن ذلك عرفن أنهن حرائر ، لسن بإماء ولا عواهر .
قال السدي في قوله تعالى : ( [ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )
قال : كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة ، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا : هذه حرة ، كفوا عنها. وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا : هذه أمة . فوثبوا إليها . وقال مجاهد : يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة .
وقوله : ( وكان الله غفورا رحيما )
أي : لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك .
وهذه فائدة اقتبسها لكل مسلمة حريصة على تطبيق ما أمر الله به
عن صفية بنت شيبة ، عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية : ( يدنين عليهن من جلابيبهن )
خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة ، وعليهن أكسية سود يلبسنها.
وقد قال الله تعالى :
( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) . وروي عن سفيان الثوري أنه قال :
قوله : ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) أي : إذا فعلن ذلك عرفن أنهن حرائر ، لسن بإماء ولا عواهر .
قال السدي في قوله تعالى : ( [ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )
قال : كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة ، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا : هذه حرة ، كفوا عنها. وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا : هذه أمة . فوثبوا إليها . وقال مجاهد : يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة .
وقوله : ( وكان الله غفورا رحيما )
أي : لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك .
الصفحة الأخيرة
ان المرأه تغطي وجهها لانه اساس زينة المرأه
مو معقوله اغطي ابسط الاموور ...واترك الاهم
الدين منع الصوت فقط الذي يصدر من خلخال المرأه
فكيف يترك مااهو اعظم
هل هذا قصور بالديين ؟؟؟؟