فعلا الاغلبيه نصابين اذكر وحده جاتني بالسوق تطلبني وتدعي بكلام حلو وكل شي قالته لي وكنت مفلسه على اخر تسوقي خخخخخخ وقلتلها الله يعطيك اجلست تدعي علي حسبي الله ونعم الوكيل والله خفت من دعوتها
ودايم المحتاج صدق يتعفف عن السؤال والله يرزق كل محتاج وفقير
* سدومي*
•
حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول (اعطوا السائل ولو جاء على فرس)حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول (اعطوا السائل ولو جاء على فرس)
سؤال : أريد أن أعرف صحة حديث ورد بمعنى : ( أعطوا السائل ، ولو جاءكم على فرس )
الجواب :
الحمد لله
هذا الحديث روي بأسانيد عدة ، وأحسن هذه الأسانيد :
1- مرسل زيد بن أسلم : فقد روى الإمام مالك في الموطأ (5/1450) عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ ) .
قال ابن عبد البر رحمه الله :
" لا أعلم في إرسال هذا الحديث خلافا بين رواة مالك وليس في هذا اللفظ مسند يحتج به فيما علمت " انتهى .
"التمهيد" (5/294) .
2- حديث الحسين بن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( للسائل حق وإن جاء على فرس ) أخرجه أبو داود (1665) ، وأحمد (1/201) ، وغيرهم من طريق مصعب بن محمد بن شرحبيل ، قال حدثني يعلى بن أبي يحيى ، عن فاطمة بنت حسين ، عن حسين بن علي به .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" وهذا إسناد ضعيف ، ومن جوده فقد أخطأ ؛ فإن يعلى بن أبي يحي مجهول ، كما قال أبو حاتم وتبعه الحافظ ، ومصعب بن محمد : وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : يُكتب حديثه ولا يُحتج به .
قلت : وقد اختُلف عليه في إسناده "
وفصل الشيخ رحمه الله وجوه الاختلاف فيه ، ثم قال في آخره ، بعد تقرير ضعفه :
" وأما قول الحافظ العراقي : ( بسند جيد ) : فغير جيد ؛ لما فيه من الجهالة والاضطراب ، كما سبق بيانه " انتهى .
السلسلة الضعيفة (3/558-562) ، رقم (1378) .
وانظر : أيضا : التعليق على مسند الإمام أحمد ، ط الرسالة (3/254-255) .
والحديث قال عنه ابن المديني أيضا : لا أصل له ، كما في كشف الخفا (1/144) .
وقال عنه الإمام أحمد ـ أيضا ـ : لا أصل له ، كما ذكره ابن الصلاح في مقدمته (155) .
والله أعلم .
http://islamqa.info/ar/ref/118337
الجواب :
الحمد لله
هذا الحديث روي بأسانيد عدة ، وأحسن هذه الأسانيد :
1- مرسل زيد بن أسلم : فقد روى الإمام مالك في الموطأ (5/1450) عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ ) .
قال ابن عبد البر رحمه الله :
" لا أعلم في إرسال هذا الحديث خلافا بين رواة مالك وليس في هذا اللفظ مسند يحتج به فيما علمت " انتهى .
"التمهيد" (5/294) .
2- حديث الحسين بن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( للسائل حق وإن جاء على فرس ) أخرجه أبو داود (1665) ، وأحمد (1/201) ، وغيرهم من طريق مصعب بن محمد بن شرحبيل ، قال حدثني يعلى بن أبي يحيى ، عن فاطمة بنت حسين ، عن حسين بن علي به .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" وهذا إسناد ضعيف ، ومن جوده فقد أخطأ ؛ فإن يعلى بن أبي يحي مجهول ، كما قال أبو حاتم وتبعه الحافظ ، ومصعب بن محمد : وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : يُكتب حديثه ولا يُحتج به .
قلت : وقد اختُلف عليه في إسناده "
وفصل الشيخ رحمه الله وجوه الاختلاف فيه ، ثم قال في آخره ، بعد تقرير ضعفه :
" وأما قول الحافظ العراقي : ( بسند جيد ) : فغير جيد ؛ لما فيه من الجهالة والاضطراب ، كما سبق بيانه " انتهى .
السلسلة الضعيفة (3/558-562) ، رقم (1378) .
وانظر : أيضا : التعليق على مسند الإمام أحمد ، ط الرسالة (3/254-255) .
والحديث قال عنه ابن المديني أيضا : لا أصل له ، كما في كشف الخفا (1/144) .
وقال عنه الإمام أحمد ـ أيضا ـ : لا أصل له ، كما ذكره ابن الصلاح في مقدمته (155) .
والله أعلم .
http://islamqa.info/ar/ref/118337
anyway
•
اللي يقولون بنعطي وبنعطي واهم شئ النية
تدرون ان ربي يحب المؤمن كيس فطن ويحب المؤمن القوي
يعني ينصبون عليكم و يكونون عصابات وانتوا تعطونهم
تدرون بعضهم يروعون المؤمنين تدخل وتسحر وياما سمعنا قصص
واغلبهم هذولي خالفوا قانون البلد يامتخلفين يااثيوبيات و غيرها جايين بفيزا شغاله او غيرها وانحاشت من الكفيل وهاتك يا طراره
واللي يخالف قانون البلد معناها طلع عن الحاكم وولي الامر لان هالقوانين سنها ولي الامر
اصحوا شوي وبلاش الطيبه بسذاجه فيه حواري بكل مدينه معروفين اهلها بالحاجه
اقل شئ ودك تعطين عطي الحارس حق مدرسة حكوميه جنبك او اسئلي زوجك او اخوك عن هالحواري
الفقر للاسف منتشر بكثره بهالبلد عطوه للي فعلا محتاج
تدرون ان ربي يحب المؤمن كيس فطن ويحب المؤمن القوي
يعني ينصبون عليكم و يكونون عصابات وانتوا تعطونهم
تدرون بعضهم يروعون المؤمنين تدخل وتسحر وياما سمعنا قصص
واغلبهم هذولي خالفوا قانون البلد يامتخلفين يااثيوبيات و غيرها جايين بفيزا شغاله او غيرها وانحاشت من الكفيل وهاتك يا طراره
واللي يخالف قانون البلد معناها طلع عن الحاكم وولي الامر لان هالقوانين سنها ولي الامر
اصحوا شوي وبلاش الطيبه بسذاجه فيه حواري بكل مدينه معروفين اهلها بالحاجه
اقل شئ ودك تعطين عطي الحارس حق مدرسة حكوميه جنبك او اسئلي زوجك او اخوك عن هالحواري
الفقر للاسف منتشر بكثره بهالبلد عطوه للي فعلا محتاج
الصفحة الأخيرة
واذا انا بتصدق بروح للمحتاجين