Sara4567
•
بعدين بنات مهما اختلفت الثقافات والطوائف والاعتقادات كلنا نعبد رب واحد ادا كنا مؤمنين بشي الي نعبده او الي نتبعه . انا لما كنت بعمرها مريت ع ناس فيهم نفس الي ببنتك الي هو الشك بوجود الله ولما تكلمت معاهم ووضحت لهم وجاوبت ع الاسئله حقتهم اتطمنو وراح عنهم الشك لان الملحد او الانسان الشاك بوجود الله داخله تسأل لازم تجاوبي عليها
جمشت
•
خاطرة للشيخ عبدالعزيز الطريفي في تغطية وجه المرأة عند الأئمة الأربعة
عبد العزيز الطريفي
من الأخطاء نسبة جواز كشف المرأة لوجهها للأئمة الثلاثة ، لأنه لم يتحدث أبو حنيفة ومالك والشافعي في كشف الوجه بذاته وإنما تحدثوا عن لزومه للأحكام كالصلاة والإحرام والظهار فيأخذون نصاً من سياقه لمعنى جديد .
والأقوال التي تنسب خطأً لأبي حنيفة ومالك والشافعي في كشف المرأة لوجهها غير محررة , وإنما هي أقوال لفقهاء من الشافعية والمالكية والحنفية لا لأئمتهم .
قال الموزعي الشافعي : " الأئمة كمالك والشافعيِّ وأبي حنيفة لم يتكلموا إلا في عورة الصلاة " .
وقد قرأت في أعوام كُتُب مالك والشافعي وأبي حنيفة ومسائلهم فلم أرَ قولاً صريحاً لهم يجيز كشف الوجه بل الثابت تأكيدهم عليه . أما أتباعهم فنعم .
اللي حابه تكمل قراءه هنا باقي الخاطره
https://www.saaid.net/female/h108.htm
عبد العزيز الطريفي
من الأخطاء نسبة جواز كشف المرأة لوجهها للأئمة الثلاثة ، لأنه لم يتحدث أبو حنيفة ومالك والشافعي في كشف الوجه بذاته وإنما تحدثوا عن لزومه للأحكام كالصلاة والإحرام والظهار فيأخذون نصاً من سياقه لمعنى جديد .
والأقوال التي تنسب خطأً لأبي حنيفة ومالك والشافعي في كشف المرأة لوجهها غير محررة , وإنما هي أقوال لفقهاء من الشافعية والمالكية والحنفية لا لأئمتهم .
قال الموزعي الشافعي : " الأئمة كمالك والشافعيِّ وأبي حنيفة لم يتكلموا إلا في عورة الصلاة " .
وقد قرأت في أعوام كُتُب مالك والشافعي وأبي حنيفة ومسائلهم فلم أرَ قولاً صريحاً لهم يجيز كشف الوجه بل الثابت تأكيدهم عليه . أما أتباعهم فنعم .
اللي حابه تكمل قراءه هنا باقي الخاطره
https://www.saaid.net/female/h108.htm
خليها تشوف معك مقاطع الدكتور ذاكر نايك وبما أنها جات لعندك وصارحتك معناه نبيك تساعدينها وتدلينها قولي طيب نشوف مقاطع لدكتور ذاكر لأنه يحأور كثير من الملحدين ومن الديانات الأخرى وأيضا مقاطع أحمد ديدات رحمه الله راح تقتنع بقوووة بالدين لانها فترة تخبط وأيضا فترة الصغر ممكن ماكنت تتكلمي معها من سن صغير عن الله والنبي والصحابه أقصد تحت سن 5 سنوات حتى لو قلنا مايستوعبون لكنه سنه تثبت فيه العقيدة أما ترك الطفل بدون توجيهه راح يجي وقت نفس وقت بنتك تبي توجيهه وتجي تصارحك
أيضا حث الأطفال من سن 7 على الصلاه اما تأخيرهم لسن 9و10 راح يصير فيهم كسل لأداء الصلاة لأنه سن 7 سنوات أسهل في الطاعة ويقوم بها بدون تأخير اذا انتم قدوته في البيت ماتاخرونها وترفعون صوت الأذان في البيت من التلفاز أو الراديو وعلى طول تتجهزون لصلاه كلها تأثر في الأبناء حتى في صغر سنهم تخزن في عقلهم الباطن عموما راح تعجبك المقاطع لهولاء الدكاترة نفع الله بهم أسلم على يدهم مئات الألوف ويمكن ملايين بعد
أيضا حث الأطفال من سن 7 على الصلاه اما تأخيرهم لسن 9و10 راح يصير فيهم كسل لأداء الصلاة لأنه سن 7 سنوات أسهل في الطاعة ويقوم بها بدون تأخير اذا انتم قدوته في البيت ماتاخرونها وترفعون صوت الأذان في البيت من التلفاز أو الراديو وعلى طول تتجهزون لصلاه كلها تأثر في الأبناء حتى في صغر سنهم تخزن في عقلهم الباطن عموما راح تعجبك المقاطع لهولاء الدكاترة نفع الله بهم أسلم على يدهم مئات الألوف ويمكن ملايين بعد
مو شرط تجي هالافكار من النت
أحيانا فيه مرضى نفسيين يفكرو نفس تفكيرها
انا معك توديها لدكتور نفسي خصوصا انها انطوائية مثل ما تقولين
أحيانا فيه مرضى نفسيين يفكرو نفس تفكيرها
انا معك توديها لدكتور نفسي خصوصا انها انطوائية مثل ما تقولين
الصفحة الأخيرة