الحكمه من تأخر الاجابه في الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته..........
كثيرا"ماندعوا الله ان يحقق لنا ما نريد من خير الدنيا والأخره فالبدايه نستمر بالدعاء وعندما تتأخر الأجابه
يبدا يتسرب الينا اليائس وتقولي في نفسك لماذا لم يستجيب الله دعواتي ولربما تقولي ان ادعوا الله منذ سنين
ولم يتحقق لي ما اريد........هنا اضع بين ايديكن الحكمه الأ لهيه من تأخر إجابة الدعاء...
وسوف اضع بين ايديكن هذا الكلام الذي اقتبسته لكن من كتاب{الدعاء مفهومه/أحكامه/أخطاء تقع فيه}للمؤلف
{محمد بن إبراهيم الحمد}والذي اسأل الله ان يجعل ما ذكره في ميزان حسناته فهو كتاب قيم لمن ارادت ان تشتريه
اما من لاتستطيع فلتستفيد من هذه الجزئيه من كتابه لانها مهمه في جانب الدعاء لمن اردت معرفة تأخر الاجابه في دعائها..وهي {الحكمه من تأخر إجابة الدعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء}
مع المبالغة في الدعاء يحمل في طياته حكما"باهرةا من هنا يبدء كلامه المؤلف...من البلاء على المؤمن أن يدعو فلا يجاب,فيكرر الدعاء,ويبالغ فيه,وتطول المدة,
فلا يرى أثرا"للإجابة. ومن هنا يجدالشيطان فرصته,فيبدأ بالوسوسة له, وإساءة ظنه بربه,وإيقاعه بالاعتراض
على حكمته. فينبغي لمن وقعت له هذه الحال ألا يختلج في قلبه شيء مما يلقيه الشيطان, ذلك أن تأخر الإجابة
" وأسرارا"بديعه لو تدبرها الداعي لما دار في خلده تضجر
من تأخر الإجابة..........وفيما يلي ذكر لبعض تلك الأسرار والتي يجمل بالداعي أن يتدبرها,ويحسن به أن
يستحضرها مع اختصار للشرحها.... :1ـأن تأخر الإجابة من البلاء الذي يحتاج إلى صبر:فتأخر وسر عة الإجابة من الا بتلاء,فإنك ممتحن بالبلاء,ومتعبد بالصبر والدعاء.2ـأن الله عز وجل هو مالك الملك:فله التصرف بالعطاء
والمنع إن أعطى فبفضل,وإن منع فبعدل.3ـأنه لاحق للمخلوق على الخالق:فالمخلوق مربوب ,مملوك, والخالق
رب مدبر.والمملوك العاقل مطالب بأداء حق المالك,ويعلم أنه لايجب على المالك تبليغه ما يهوى,فكيف يقصر المملوك ثم يطلب حقه كاملا"مع أنه لاحق له أصلا"؟!4ـأن الله عزوجل له الحكمة البالغة:فلا يعطي إلا لحكمة,
ولا يمنع إلا لحكمة,وقد ترى الشيء مصلحة ظاهرة,ولكن الحكمة لاتقتضيه.5ـ قد يكون في تحقق المطلوب
زيادة في الشر: فربما تحقق للداعي مطلوبه ,فكان ذلك سببا"في زيادة إثم,أوتأخير عن مرتبة, فكان التأخير
أصلح.6ـأن اختيار الله للعبد خير من اختيار العبد لنفسه:وهذا سر بديع يحسن بالعبد أن يتفطن له حال دعائه
لربه,ذلك أن الله أحكم الحاكمين,وأرحم الراحمين,فهو أعلم بمصالح عباده منهم ,وأرحم بهم من أنفسهم .لكنه عزوجل تولى تدبير أمورهم بموجب علمه وعدله وحكمته ورحمته أحبواأم كرهوا.7ـ أن الإنسان لا يعلم عاقبة
أمره:فربما يطلب مالا يحمد عاقبته وربما كان فيه ضرره والمدبرللإنسان أعلم بمصالحه.8ـ الدخول في زمرة
المحبوبين لله:فالذين يدعون ربهم ويبتلون بتأخير الإجابة عنهم يدخلون في زمرة المحبوبين ,المشرفين بمحبة رب العالمين ,فهو إذا أحب قوما"ابتلاهم.9ـ أن المكروه قد يأتي بالمحبوب والعكس بالعكس:فإذا صحت معرفة العبد بربه علم يقينا" أن المكروهات التي تصيبه ومنها تأخر اجابة الدعاء أنها تحمل في طياتها ضروبا" من
المصالح والمنافع لايحصيها علمه ولا تحيط بها فكرته. 10ـ تأخر الإجابة سبب لتفقد العبد لنفسه:قد يكون امتناع
الإجابة لآفة في الداعي ,فربما كان مطعومه شبهة,أوفي قلبه وقت الدعاء غفلة’أوكان متلبسا"بذنوب مانعه وتأخر الإجابة قد يبعث الداعي إلى تفقد نفسه والنظر في حاله مع ربه فيحصل له من جراء ذلك المحاسبة والتوبة.
11ـ قد تكون الدعوة مستجابة دون علم الداعي: فالداعي لا يخلو من أن يستجاب له فيرى أثره في الدنياأولا يستجاب له لوجود أحد الموانع فلا يرى أثرا" لدعائه في الدنيا. 12 ـ قد يكون الدعاء ضعيفا" فلا يقاوم البلاء:
قال ابن القيم رحمه الله{وله مع البلاء ثلاث مقامات:1ـ أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه.2ـ أن يكون أضعف
من البلاء فيصاب به العبد ولكن يخففه وإن كان ضعيفا".3ـأن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه}.
13ـ قد يكون الإنسان سد طريق الإجابة بالمعاصي:فلو فتخها بالتقوى لحصل على مراده فكيف يستبطي الإجابة وقد سد طريقها بالمعاصي.14ـ ظهور آثار أسماء الله:فمن أسماء الله المعطي ,المانع ,الحكم, العدل...هذه الأسماء تستدعي متعلقات تظهر فيها أحكامها ومقتضياتها فتأخر الإجابة من أسباب ظهور الأثار فقد يمنع لحكمه وقد يعطي برحمته .15ـ تكميل مراتب العبودية للأولياء:فالله يحب أولياءه ويريد أن يكمل لهم مراتب العبودية فيبتليهم
بأنواع البلاء ومنها تأخر الأجابة ومن تلك العبوديات التي تحصل من تأخرأجابة الدعاء:أـانتظار الفرج من أجل وأعظم العبوديات.ب ـ حصول الا ضطرار والافتقار إلى الله فهذا لب العبادة.ج ـ حصول عبودية الرضا فمن رضي عن الله وبالله رضي الله عنه وأرضاه.دـ الانكسار بين يدي جبار السماوات والأرض فالله يحب المنكسرين بين يديه ,فيدينهم ويقرب منهم بل هو سبحانه عند المنكسرة قلوبهم.هـ ـالتمتع بطول المنجاة فكلما تأخرة الإجابة كلما طالت المناجاة وحصلت اللذة وزاد القرب. وـ مجاهدة الشيطان ومراغمته فالعبد إذا دعا ربه وتأخر الإجابة
بدأ الشيطان يجول في خاطره ليسيء ظنه بربه فإذا جاهده العبد وأغاظه بكثرة الدعاء وإحسان الظن بالله حصل على أجر عظيم فمجاهدة الشيطان ومرغمته من أجل العبوديات....هذه بعض الحكم المتلمسه من جرأء تأخر الأجابة والتي يجب على العبد أن يستحضرها إذا دعا وتأخرت الأجابة..الى هنا انتهى كلام المؤلف أبراهيم الحمد. فحري بنا أخواتي أن نتمعن بهذه الأسباب مع اليقين بها واسأل الله العلي القدير أن يحقق لكن دعواتكن عاجلا غير أجل.المعذره على الاطاله .
:26: :26: :26:

ادفعوا امواج البلاء بالدعاء واللهم وفق جميع بنات المسلمين






















.