الحوقله..فضلها ومعانيها

لا حول ولا قوة إلّا بالله: معناها وفضلُها

لا حول ولا قوة إلا بالله: معناها مختصرًا:

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى ما حاصله:
"
وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " { عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلَا أَدُلُّك عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : بَلَى. قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ } .
...

لَفْظُ الْحَوْلِ يَتَنَاوَلُ كُلَّ تَحَوُّلٍ مِنْ حَالٍ إلَى حَالٍ، وَالْقُوَّةُ هِيَ الْقُدْرَةُ عَلَى ذَلِكَ التَّحَوُّلِ ؛

فَدَلَّتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ الْعَظِيمَةُ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ وَالسُّفْلِيِّ حَرَكَةٌ وَتَحَوُّلٌ مِنْ حَالٍ إلَى حَالٍ وَلَا قُدْرَةَ عَلَى ذَلِكَ إلَّا بِاَللَّهِ .

وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفَسِّرُ ذَلِكَ بِمَعْنَى خَاصٍّ فَيَقُولُ : لَا حَوْلَ مِنْ مَعْصِيَتِهِ إلَّا بِعِصْمَتِهِ . وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَتِهِ إلَّا بِمَعُونَتِهِ .

وَالصَّوَابُ الَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ هُوَ التَّفْسِيرُ الْأَوَّلُ، وَهُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ اللَّفْظُ:

فَإِنَّ الْحَوْلَ لَا يَخْتَصُّ بِالْحَوْلِ عَنْ الْمَعْصِيَةِ، وَكَذَلِكَ الْقُوَّةُ لَا تَخْتَصُّ بِالْقُوَّةِ عَلَى الطَّاعَةِ، بَلْ لَفْظُ الْحَوْلِ يَعُمُّ كُلَّ تَحَوُّلٍ.
"
انتهى باختصار وتصرف من مجموع الفتاوى.

و «لَا حَوْل وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاَللَّهِ» كلمةُ استسلامٍ وتفويضٍ، وأن العبد لا يملك من أمْره شيئاً، ولا له حيلةٌ في دفعِ شرٍّ، ولا في جلب خيرٍ إلا بإرادة الله تعالى.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لا حول ولا قوة إلا بالله فضلُها: 1، 2 :

من فضلِها:
1- أنها كنزٌ من كنوز الجنة
2- وأنها أمرَ الرسولُ بالإكثار منها، ولا يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالإكثار من شيء إلا وفيه الخير الكثير:


عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

« أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ؛ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ » .

قَالَ مَكْحُولٌ: «فَمَنْ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَلاَ مَنْجَا مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ . كَشَفَ عَنْهُ سَبْعِينَ بَاباً مِنَ الضُّرِّ أَدْنَاهُنَّ الْفَقْرُ » .

أخرجه الترمذي ( 3601) وقال: حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ، وقال الشيخ الألباني في صحيح الترمذي: (صحيحٌ دون قول مكحول: "فمن قال..."فإنه مقطوع. أهـ). انتهى. مقطوع: يعني من كلام مكحول رحمه الله تعالى، وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم.


فأكثروا يا اخواتي من قول لا حول ولا قوه الا بالله فلا منجي الا الله