الجيل الجديد . :

سامحوني اخواتي لاني أتأخر بطرح العقبة الجديدة العقبة السابعة انا بالنسبه لي العقبه الي اوجهها .. .. نهاية كل آيه اعكسها او اقول غيرها مثلاً .. 1/ العزيز الحكيم اقول الحكيم العزيز 2/ اكثر الناس لا يفقهون اقول اكثر الناس لا يعلمون .. وهذا يرجع لـ مفهوم الايـه وتفسيرها ... بس ... لا زلت اعكس الكلمات او الايات .. و غالباً فـي اسماء الله .. الحُسـنى / انتظر الحل معكم وسأحاول ان ارتب كلامي لاصيغ الحل الذي جاء ببالي في الرد القادم

سامحوني اخواتي لاني أتأخر بطرح العقبة الجديدة العقبة السابعة انا بالنسبه لي العقبه الي اوجهها...

الجيل الجديد . :

لمن احبت بعض الافكار لضبط سورة ال عمران وكلماتها

لمن احبت بعض الافكار لضبط سورة ال عمران وكلماتها

الجيل الجديد . :

بالنسبة لي ممكن يكون الحل الاول التكرار الحل الثاني قصاصات ورقية بألوان متعددة يتم تلزيقها على الخزانة او التسريحة لضبط تلك المواضع الحل الثالث سياق الاية او الايات التي سبقت صفات الله عزوجل اذا كان السياق يتحدث عن الفعل قدم الوصف "حكيم" و الاسم " الحكيم". أما إذا كان الحديث في سياق التعليم والبيان ، أو الإخبار عن أمور غيبية قدم الوصف " عليم" والاسم " العليم" ذكر دكتور صلاح الخالدي في كتابه إعجاز القرآن البياني ودلائل مصدره الرباني ص 324- ص326 ما ملخصه : أن تقديم حكيم علي عليم في سورة الأنعام يتناسب مع شخصية السورة ومحورها لأنها تتحدث عن حكمة الله وعن حاكميته وعن رفض أحكام الجاهلية في التشريع والتحليل والتحريم وعن بعض الأحكام التي أمر بها الله الحكيم العليم سبحانه وتعالي . أما سورة يوسف فموضوعها العلم .. فالله يجتبي يوسف بعلمه ويعلمه من تأويل الأحاديث بعلمه .. فقد ابتدأت السورة بالعلم (وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ .. ) واختتمت السورة بالعلم (ربِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ ..) بينما في سورة يوسف تقدم العليم على الحكيم لان قصة سيدنا يوسف من الامور الغيبية التي كان لا يعلم ماحدث معه الا الله عزوجل فتح الكريم بضبط الخواتيم للدكتور سعيد حمزة (1) إن الله بما تعملون بصير : مرتان فقط ، وكلاهما في سورة البقرة ( ربع: ما ننسخ ، ربع: والوالدات) ولن تجد في كتاب الله (إن الله بما تعملون ..) في غيرهما ولا يوجد: إن الله بصير بما تعملون ، فانتبه (2) والله بصير بما تعملون : وحيدة في القرآن بتقديم لفظ (بصير) و(تعملون ) بتاء الخطاب ، وموضعها آخر سورة الحجرات ، والرابط: والله بصير بما تعملون (في الحجرات) ، فانتبه فإنه يراك ، وباقى القرآن : والله بما تعملون بصير ثانيا: ضبط الخاتمة التى تضمنت صفة ربنا جل وعلا ( خبير) (1) إن الله خبير بما تعملون وردت ثلاث مرات فقط فى القرآن ( لاحظ: وجود لفظ : إن ، تقديم الصفة وتأخير العمل) فى سورة: المائدة ، النور ، الحشر الرابط: حُشرنا على مائدة النور ملحوظة هامة: لم يأت فى القرآن صيغة: إن الله بما تعملون خبير (2) والله خبير بما تعملون وردت أربع مرات فقط فى القرآن الكريم ( لاحظ: لفظ الجلالة مسبوق بالواو وليس: إن ) في سورة: آل عمران (أول : إذ تصعدون ) ، التوبة ، المجادلة ( الموضع الثالث من السورة) ، المنافقون . الرابط : تاب عمران وجادل المنافقون وباقي القرآن : والله بما تعملون خبير (3) إن الله كان بما تعملون خبيرا وردت مرتين فقط ، سورة النساء والأحزاب الرابط: حزب النساء (4) إن الله عليم خبير وردت مرتين فقط فى القرآن : سورة لقمان والحجرات الرابط: حجرة لقمان (5) إن الله كان عليما خبيرا موضع وحيد فى القرآن ، موضعه آخر آية في ربع : والمحصنات ، سورة النساء واخيرا ضروري تلاقي شيء مميزيميز تلك الصفات هذا ماقد استطيع ان افيدك به وانتظر الاخوات بطرح فوائد جديدة

بالنسبة لي ممكن يكون الحل الاول التكرار الحل الثاني قصاصات ورقية بألوان متعددة يتم تلزيقها على...