س
قال تعالى ( ثم ارجع البصر كرتين}
هكذا جاءت الآية (كرتين)، ولم يقل (مرتين)
فما الحكمة من ذلك؟
س
قال تعالى ( ثم ارجع البصر كرتين}
هكذا جاءت الآية (كرتين)، ولم يقل (مرتين)
فما الحكمة من...
دونا
•
{ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ } ؛
ولم يقل ( مرتين ) ؛
لأن كلمة ( مرتين )
تحصر النظر في مرتين ،
بينما ( كرتين )
تفيد التكرار مرة بعد مرة .
ولم يقل ( مرتين ) ؛
لأن كلمة ( مرتين )
تحصر النظر في مرتين ،
بينما ( كرتين )
تفيد التكرار مرة بعد مرة .
دونا
•
س2 قال تعالى * فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * قال الشيخ السعدي: هذه الآية جمعت جميع الأسباب التي تنال بها السعادة؛ فأسبابها ثلاثة، فما هي؟س2 قال تعالى * فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ...
قال العلامة السعدي في بيان أسباب السعادة المستفادة من آيات سورة الليل:
فعل المأمور {من أعطى}،
واجتناب المحظور {واتقى}،
وتصديق ما اخبر به الله والرسول صلى الله عليه وسلم {وصدق بالحسنى}،
فمن جمعها {فسنيسره لليسرى}.
فعل المأمور {من أعطى}،
واجتناب المحظور {واتقى}،
وتصديق ما اخبر به الله والرسول صلى الله عليه وسلم {وصدق بالحسنى}،
فمن جمعها {فسنيسره لليسرى}.
دونا
•
نتائج واجب فعالية يونس الثاني
للأيات من 26- 61
لكل المشتركات
اللهم زدهن علما وفهما وتعلقا بكتابك وتدبره
واغمرهم بالتوفيق وا لسداد والبركة و المغفرة
اشرق الصبح 6 نقاط ( الدرجة الكاملة)
رغودي عودي 6 نقاط ( الدرجة الكاملة)
um hassan 80 حصلت 5 نقاط
خالـــ ميار ــة 5 نقاط
قطرة21 حصلت 5 نقاط
بنت القارة السمراء 5 نقاط
البرنسيسه الأصليه 4 نقاط
ام ايمن 3 حصلت 4 نقاط
الأسئلة و الإجابات
1-قال تعالى ( ولا يرهق وجوههم قتر ولاذلة) لماذا خَصَّ الله الوجه ؟
أي: لا ينالهم مكروه بوجه من الوجوه؛ لأن المكروه إذا وقع بالإنسان تبين ذلك في وجهه،
وتغير وتكدَّر. تفسير السعدي، ص362.
-----
2- قال تعالى ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) ماهي الحسنى وماهي الزيادة؟
الحسنى جزاء الإحسان وهي الجنة
أما الزيادة فهي النظر إلى وجه الله الكريم
-----
3- آية ذكرت فيها 4 صفات للقران الكريم فماهي؟
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِين)
او
وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
-----
4- قال تعالى ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا) ما الفرق بين فضل الله ورحمته؟
فقد اختلف في تفسير قول الله تعالى: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا{يونس: 58}.
قال صاحب فتح القدير: قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا، المراد بالفضل من الله سبحانه:
هو تفضله على عباده في الآجل والعاجل بما لا يحيط به الحصر، والرحمة: رحمته لهم .
وروي عن ابن عباس أنه قال: فضل الله: القرآن، ورحمته: الإسلام. وروي عن الحسن والضحاك
ومجاهد وقتادة أن فضل الله: الإيمان، ورحمته: القرآن. والأولى: حمل الفضل والرحمة على العموم،
ويدخل في ذلك القرآن وما اشتمل عليه دخولاً أولياً.
----
5-قال تعالى ( أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُون)
السؤال:لماذا نفي العلم عن أكثرهم؛ ولم ينف عن جميعهم؟
وتقييد نفي العلم بالأكثر إشارة إلى أن منهم من يعلم ذلك، ولكنه يجحده مكابرة.
التحرير والتنوير، 11 / 200.
----
6- اذكري اية دلت على سعة علم الله؟
وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا
إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ
مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
للأيات من 26- 61
لكل المشتركات
اللهم زدهن علما وفهما وتعلقا بكتابك وتدبره
واغمرهم بالتوفيق وا لسداد والبركة و المغفرة
اشرق الصبح 6 نقاط ( الدرجة الكاملة)
رغودي عودي 6 نقاط ( الدرجة الكاملة)
um hassan 80 حصلت 5 نقاط
خالـــ ميار ــة 5 نقاط
قطرة21 حصلت 5 نقاط
بنت القارة السمراء 5 نقاط
البرنسيسه الأصليه 4 نقاط
ام ايمن 3 حصلت 4 نقاط
الأسئلة و الإجابات
1-قال تعالى ( ولا يرهق وجوههم قتر ولاذلة) لماذا خَصَّ الله الوجه ؟
أي: لا ينالهم مكروه بوجه من الوجوه؛ لأن المكروه إذا وقع بالإنسان تبين ذلك في وجهه،
وتغير وتكدَّر. تفسير السعدي، ص362.
-----
2- قال تعالى ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) ماهي الحسنى وماهي الزيادة؟
الحسنى جزاء الإحسان وهي الجنة
أما الزيادة فهي النظر إلى وجه الله الكريم
-----
3- آية ذكرت فيها 4 صفات للقران الكريم فماهي؟
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِين)
او
وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
-----
4- قال تعالى ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا) ما الفرق بين فضل الله ورحمته؟
فقد اختلف في تفسير قول الله تعالى: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا{يونس: 58}.
قال صاحب فتح القدير: قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا، المراد بالفضل من الله سبحانه:
هو تفضله على عباده في الآجل والعاجل بما لا يحيط به الحصر، والرحمة: رحمته لهم .
وروي عن ابن عباس أنه قال: فضل الله: القرآن، ورحمته: الإسلام. وروي عن الحسن والضحاك
ومجاهد وقتادة أن فضل الله: الإيمان، ورحمته: القرآن. والأولى: حمل الفضل والرحمة على العموم،
ويدخل في ذلك القرآن وما اشتمل عليه دخولاً أولياً.
----
5-قال تعالى ( أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُون)
السؤال:لماذا نفي العلم عن أكثرهم؛ ولم ينف عن جميعهم؟
وتقييد نفي العلم بالأكثر إشارة إلى أن منهم من يعلم ذلك، ولكنه يجحده مكابرة.
التحرير والتنوير، 11 / 200.
----
6- اذكري اية دلت على سعة علم الله؟
وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا
إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ
مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
الصفحة الأخيرة
جعلك الله في صباحك ومسائك له ذاكرة
وفي كل أوقاتك له طائعة وجوارحك عن معصيته صائمة
وجعل ذكرك في الملأ الأعلى بين الملائكة ورفعك الدرجة العالية
وازال من قلبك حب الدنيا الفانية وجعل همك الاخرة
واسعدك في كل دقيقة وثانية وفرج لك الهموم ان كنت لها حاملة
وأدنى لك الامور القاصية وحقق لك الاماني الغالية
يارب ارحمها في لحظة ضعفهاا وابعد عنها شياطين الانس و الجن
واهدي لها قلبها وعقلها واغفرلها خطيئتها
يارب الي من تشكو وانت موجود ولمن تلجأ وبابك غير مردود
ومن تدعو وانت فقط المعبود ومن ترجو ورجائها فيك غير محدود
يارب اجعل عفوك عنها دائم ورضاك عليها قائم
واجعلها عن الذنوب نادمة ولباب توبتك قائمة
ربي لاتذق عينها دمعآ غير دمع الفرح و الخشية
وهب لها سعاده لا تغادر تفاصيل ايامها ابدآ
إني أسألك أن تبشرها بشارة خير تجعلها تنسى كل ما مضى من تعب ،
و بشارة تفرح قلبها و تريح بالها و تجعلها تسجد لك باكيه شاكرة لتدبيرك ♥