نووونه٨
•
كان الفُضيل بن عياض يقول "حامل القرآن حامل راية الإسلام لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو تعظيمًا لحق القرآن" ..
ما هي أغلى " واو جماعة " ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟
- قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان:
في قوله تعالى:
(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها ..)
بين أن المصطفين ثلاثة أقسام:
الأول :-
الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً ..!
والثاني :-
المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات..
والثالث :-
السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.
( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:
(جنات عدن يدخلونها....))
والواو في ( يدخلونها ) ..
شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق،
ولذا قال بعض أهل العلم:
" حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة " .
سبحانك ربي :
ما أرحمك ،، ما أكرمك ،، ما أعظمك.
" سبحان ربي الأعلى "
جمعني الله وإياكم و والدينا في جنات النعيم
من أجمل ما قرأت اليوم .. أيَضيقُ صَدرُك بعدَها ؟
ً
🌱إنا كذلك نجزي المحسنين 🌱
وهنا قال : نجزي المحسنين ، ولم يقل : نجزي العاملين .. مالحكمة ؟
يشعر بأن الجزاء إنما هو على الإحسان في العمل لا مجرد العمل فقط ، وتقدم أن الغاية من التكليف إنما هي الإحسان في العمل :
(تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )
💫أضواء البيان
🌿🌿أفلا يتدبرون🌿🌿
- قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان:
في قوله تعالى:
(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها ..)
بين أن المصطفين ثلاثة أقسام:
الأول :-
الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً ..!
والثاني :-
المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات..
والثالث :-
السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.
( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:
(جنات عدن يدخلونها....))
والواو في ( يدخلونها ) ..
شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق،
ولذا قال بعض أهل العلم:
" حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة " .
سبحانك ربي :
ما أرحمك ،، ما أكرمك ،، ما أعظمك.
" سبحان ربي الأعلى "
جمعني الله وإياكم و والدينا في جنات النعيم
من أجمل ما قرأت اليوم .. أيَضيقُ صَدرُك بعدَها ؟
ً
🌱إنا كذلك نجزي المحسنين 🌱
وهنا قال : نجزي المحسنين ، ولم يقل : نجزي العاملين .. مالحكمة ؟
يشعر بأن الجزاء إنما هو على الإحسان في العمل لا مجرد العمل فقط ، وتقدم أن الغاية من التكليف إنما هي الإحسان في العمل :
(تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )
💫أضواء البيان
🌿🌿أفلا يتدبرون🌿🌿
رقمي 33
تم بحمد حفظ سورة النساء الى ايه 59
وحفظ سورة المائده الى ايه57
وبأأذن الله باوقف حفظ النساء وارجع مع حلقة اخت المحبه تثبيت وتكملة حفظ واكمل هنا المائدة
وشكرا استاذتنا دونا على توجيهاتك واهتمامك
تم بحمد حفظ سورة النساء الى ايه 59
وحفظ سورة المائده الى ايه57
وبأأذن الله باوقف حفظ النساء وارجع مع حلقة اخت المحبه تثبيت وتكملة حفظ واكمل هنا المائدة
وشكرا استاذتنا دونا على توجيهاتك واهتمامك
الصفحة الأخيرة