كم من محروم من قول لا إله إلا الله محمد رسول الله،

وكم من ضال تائه عن عبادة ربه إلى عبادة مخلوق مثله

قد اتبع هواه وأغواه شيطانه وضل سواء السبيل،

فإذا فضلك الله تعالى عليه وهداك إلى صراطه المستقيم


واتباع رسوله الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين،

فاحمد الله عزوجل



فبهذا الفضل الذي آتاه الله عباده ،

وبهذه الرحمة التي أفاضها عليهم من الإيمان . .

فبذلك وحده فليفرحوا

فهذا هو الذي يستحق الفرح .

لا المال ولا أعراض هذه الحياة .

إن ذلك هو الفرح العلوي الذي يطلق النفس من

عقال المطامع الأرضية والأعراض الزائلة ،

فيجعل هذه الأعراض خادمة للحياة لا مخدومة؛

ويجعل الإنسان فوقها وهو يستمتع بها لا عبداً خاضعاً لها .

والإسلام لا يحقر أعراض الحياة الدنيا

ليهجرها الناس ويزهدوا فيها

إنما هو يزنها بوزنها ليستمتع بها الناس

وهم أحرار الإرادة طلقاء اليد ،

مطمحهم أعلى من هذه الأعراض ،

وآفاقهم أسمى من دنيا زائلة .

الإيمان عندهم هو النعمة ،

وتأدية مقتضيات الإيمان هي الهدف .

والدنيا بعد ذلك مملوكة لهم لا سلطان لها عليهم .


عن عقبة بن الوليد عن صفوان بن عمرو :

سمعت أيفع بن عبد الله الكلاعي يقول :

لما قدم خراج العراق إلى عمر - رضي الله عنه -

خرج عمر ومولى له ، فجعل عمر يعد الإبل فإذا هي أكثر من ذلك ،

فجعل يقول : الحمد لله تعالى ,

ويقول مولاه : هذا والله من فضله الله ورحمته ،

فقال عمر : كذبت ليس هذا هو الذي يقول الله تعالى :

{ قل : بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }

هكذا كان الرعيل الأولون ينظرون إلى قيم الحياة .

كانوا يعدون الفضل الأول والرحمة الأولى

هي ما جاءهم من الله من موعظة وهدى .

فأما المال ، وأما الثراء ،

وأما النصر ذاته فهو تابع .

لذلك كان النصر يأتيهم ، وكان المال يغدق عليهم ،

وكان الثراء يطلبهم . .

إن طريق هذه الأمة واضح .

إنه في هذا الذي يسنه لها قرآنها ،

وفي سيرة الصدر الأول الذين فهموه من رجالها . .

هذا هو الطريق .

إن الأرزاق المادية ، والقيم المادية ،

ليست هي التي تحدد مكان الناس في هذه الأرض

ان مايحدد قيمة الانسان بمدى تمسكه بدينه

واقامة شريعة الله عزوجل في نفسه اولا

ومن ثم فيمن حوله

لا تفاضل اخيتي بالمال

التفاضل الوحيد عند الله عزوجل بيننا جميعا

هو معيار بسيط جدا

هو التقوى

هو تقواك لله عزوجل هذا هو الفضل الذي وجب علينا

ان نحمد الله عزوجل عليه ليلا نهارا

ومن هنا كان الذين تلقوا هذا القرآن أول مرة يدركون

هذه القيمة العليا ، فيقول عمر - رضي الله عنه -

عن المال والأنعام :

« ليس هذا هو الذي يقول الله تعالى :

{ قل :بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }


لقد كان عمر - رضي الله عنه - يفقه دينه .

كان يعرف أن فضل الله ورحمته يتمثلان بالدرجة الأولى في

هذا الذي أنزله الله لهم :

موعظة من ربهم ، وشفاء لما في الصدور ،

وهدى ورحمة للمؤمنين .

لا فيما يجمعون من المال والإبل والأرزاق!

هذا مقياس دقيق جداً،

اسأل نفسك دائماً ماالذي يفرحك ؟

ماالذي يدخل على قلبك السرور ؟

الله عز وجل ينتظر من المؤمن

أن يفرح بالهدى

أن يفرح برحمة الله

أن يفرح بموعظة بليغة أتعظ بها

أن يفرح بشفاء لما في صدره من أمراض

فإذا أتعظ بموعظةٍ

وشفي صدره من كل حقدٍ

أو حسٍد أو كبرٍ أو عجبٍ

أو أنانيةٍ أو انحرافٍ أو استعلاءٍ فبذلك فليفرح


اربعة اشياء تأملها
حق لك بعدها ان تفرح



جاءتك موعظةٌ فاتعظت بها ،
وكان القرآن لك شفاءً
فشفيت به، واستنار عقلك،
ثم انغمست في رحمة الله





















سامحوني لاني عملت المشروع على عجل

فما كان من صواب فهو من الله وحده

وماكان من خطأ فهو من نفسي ومن الشيطان

فلا تنسوني من دعاءكم بالهداية والثبات

وفقنا الله جميعا الى مايحبه ويرضاه ورزقنا من فضله العظيم

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

سئل الشيخ الشنقيطي: بماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات ؟

فقال: خير مايستقبل به مواسم الطاعات "🌕كثرة الاستغفار🌕" لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق
ما ألزم عبد قلبه الاستغفار
إلا زكى،
وإن كان ضعيفا قوي،
وإن كان مريضا شفي،
وإن كان مبتلى عوفي،
 وإن كان محتارا هدي،
 وإن كان مضطربا سكن.
وإن الاستغفار للأمان الباقي لنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمستقل ومستكثر.

يقول ابن كثير رحمه الله:
 ومن اتصف بهذه الصفة -
أي: صفة الاستغفار -
يسر الله عليه رزقه،
 وسهَّل عليه أمرَه،
وحفظ عليه شأنه وقوته.
فماذا ننتظر؟

حمد لله راجعت اخر وجهين من سورة الفتح

وسورة المدثر والقيامة وسورة الانسان

والحمد لله

…
2

مراجعة الوجه 15/ 16 من آل عمــران
الوجهين الأخيرة من الاحقاااف
الحديــد ..
الممتــحنة ..
مع مراجعة س البقرة والاستماع المتكرر لها
الحمدلله


…

الجيــل
ماشاء الله الكتااااب راااائع مرتب ويفتح النفس
الله يجزاك خير إنت ودنوووو
ويجعله في ميزان حسناتكم يارب