رغودي عودي
رغودي عودي
ماسبب نزول لآيه ((ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ أَو تَرَكتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصولُها فَبِإِذنِ اللهِ وَليُخزِيَ الفاسِقينَ) )؟ وذلك أن رسول الله لما نزل ببني النضير وتحصنوا في حصونهم أمر بقطع نخيلهم وإحراقها فجزع أعداء الله عند ذلك وقالوا: زعمت يا محمد أنك تريد الصلاح أفمن الصلاح عقر الشجر المثمر وقطع النخيل وهل وجدت فيما زعمت أنه أنزل عليك الفساد في الأرض فشق ذلك على النبي فوجد المسلمون في أنفسهم من قولهم وخشوا أن يكون ذلك فساداً واختلفوا في ذلك فقال بعضهم: لا تقطعوا فإنه مما أفاء الله علينا. وقال بعضهم: بل اقطعوا فأنزل الله تبارك وتعالى (ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ) الآية. تصديقاً لمن نهى عن قطعه وتحليلاً لمن قطعه وأخبر أن قطعه وتركه بإذن الله تعالى. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الداركي أخبرنا والدي أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي أخبرنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله تعالى (ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ أَو تَرَكتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصولُها فَبِإِذنِ اللهِ وَليُخزِيَ الفاسِقينَ) رواه البخاري ومسلم عن قتيبة. أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر أخبرنا أبو يحيى الرازي أخبرنا سهل بن عثمان أخبرنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله قطع نخيل بني النضير وحرق وهي البويرة ولها يقول حسان: حَـريقٌ بِـالـبُـوَيرَةِ مُـسـتَــطـــيرُ وَهـانَ عَـلـى سُـراةِ بَـنـي لُـؤَيٍ وفيها نزلت الآية (ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ أَو تَرَكتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصولِها) رواه مسلم عن سعيد بن منصور عن ابن المبارك وأخبرنا أبو بكر أخبرنا عبد الله أخبرنا سلم بن عصام أخبرنا رسته أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا محمد بن ميمون التمار أخبرنا جرموز عن حاتم النجار عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء يهودي إلى النبي قال: أنا أقوم فأصلي قال: قدر الله لك ذلك أن تصلي قال: أنا أقعد قال: قدر الله لك أن تقعد قال: أنا أقوم إلى هذه الشجرة فأقطعها قال: قدر الله لك أن تقطعها قال: فجاء جبريل عليه السلام فقال: يا محمد لقنت حجتك كما لقنها إبراهيم على قومه وأنزل الله تعالى (ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ أَو تَرَكتُموها قائِمَةٍ عَلى أُصولِها فَبِإِذنِ اللهِ وَليُخزي الفاسِقينَ) يعني اليهود.
ماسبب نزول لآيه ((ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ أَو تَرَكتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصولُها فَبِإِذنِ...
ماسبب نزول قوله تعالى (وَالَّذينَ تَبَوَّءُوا الدارَ وَالإِيمانَ مِن قَبلِهِم))
. روى جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم أن الأنصار
قالوا: يا رسول الله اقسم بيننا وبين إخواننا من المهاجرين الأرض نصفين
قال: ولكنهم يكفونكم المؤونة وتقاسمونهم الثمرة والأرض أرضكم
قالوا: رضينا
فأنزل الله تعالى (وَالَّذينَ تَبَوَءُوا الدارَ وَالإِيمانَ مِن قَبلِهِم).
فطووم الحلوة
فطووم الحلوة
سبب نزول الآية التاسعة من سورة الحشر
 
* قوله تعالى: والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الآية.
 
روى جعفر ابن برقان عن يزيد بن الاصم أن الانصار قالوا: يارسول الله أقسم بيننا وبين إخواننا من المهاجرين الارض نصفين، قال: ولكنهم يكفونكم المؤونة وتقاسمونهم الثمرة والارض أرضكم، قالوا: رضينا، فأنزل الله تعالى - والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم -
 
 * قوله تعالى: ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة أخبرنا سعد بن أحمد بن جعفر المؤذن، أخبرنا أبو علي الفقيه، أخبرنا محمد بن منصور ابن أبي الجهم السبيعى، أخبرنا نصر بن علي الجهضمى، أخبرنا عبد الله بن داود، عن فضيل بن غزوان، عن أبى حازم، عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى رجل من الانصار رجلا من أهل الصفة، فذهب به الانصاري إلى أهله، فقال للمرأة: هل من شئ ؟ قالت: لا إلا قوت الصبية، قال: فنوميهم فإذا ناموا فأتينى، فإذا وضعت فأطفأ السراج، قال: ففعلت وجعل الانصاري يقدم إلى ضيفه ما بين يديه، ثم غدا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لقد عجب من فعالكما أهل السماء، ونزلت - ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة - رواه البخاري عن مسدد، عن عبد الله بن داود.
 
ورواه مسلم عن أبى كريب عن وكيع، كلاهما عن فضيل ابن غزوان.
 
أخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق المزكى، أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السليطى أخبرنا أبو العباس بن عيسى بن محمد المروزي، أخبرنا المسخر بن الصلت، أخبرنا القاسم بن الحكم العربي، أخبرنا عبيد الله بن الوليد عن محارب بن دثار، عن عبد الله ابن عمر قال: أهدى لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة، فقالت: إن أخي فلانا وعياله أحوج إلى هذا منا، فبعث به إليه، فلم يزل يبعث به واحدا إلى آخر حتى تداوله سبعة أهل أبيات حتى رجعت إلى أولئك، قال: فنزلت - ويؤثرون على أنفسهم - إلى آخر الآية
دونا
دونا
أم وسوومي صباح الخير والنور ماشاء الله تبارك الله اللهم اجعل القرآن العظيم دواؤها وشفاؤها اللهم ثبت عليها عقلها ودينها وبك يا رب ثبت لها يقيني وارزقها رزقاً حلالاً يكفيها وابعد عنها شر من يؤذيها ولا تحوجها لطبيب يداويني، اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد، اخرجها من حلق الضيق الى اوسع الطريق اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لها هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته، وان اصبحت بحزن فامسيها بفرح و ان نمت على ضيق فايقظها على فرج، وان كنت بحاجه فلا تكلها إلى سواك وان تحفظها لمن يحبها وتحفظ لها احبتها اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملها من كرب الحياة مالا طاقة لها به وباعد بينها وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم بشرها بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرها بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم إغفر لها ولأحبابهم اللهم آمين
أم وسوومي صباح الخير والنور ماشاء الله تبارك الله اللهم اجعل القرآن العظيم دواؤها وشفاؤها ...
اللهم زدهم علما ونورا وذكرا لك
اللهم انفع بهم وارزقهم خدمة كتابك ودينك
الله ارزقهم علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
واشرح صدرهم لذكرك وطاعتك
وبلغهم جنتك ووفقهم لما تحب وترضى
واغمرهم بالتقى والهدى والرضا والزهد
والبركة والتوفيق وافتح لهم ابواب الجنة الثمانية
تدخلون واحبتكم من ايها شئتم




يسعدك ربي يارتوج
حسافة البطاقات اختلفت :(
ماعاد صارت تطلع :"(
يارب يتصلح الموقع اللي مرفوعة الصور عليه
وترجع تطلع قبل رمضان


آمين
ماشاء الله تبارك الله

اللهم اجعل القرآن العظيم دواؤها وشفاؤها
اللهم ثبت عليها عقلها ودينها
وبك يا رب ثبت لها يقيني وارزقها رزقاً حلالاً يكفيها
وابعد عنها شر من يؤذيها
ولا تحوجها لطبيب يداويني،

اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد
و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد،
اخرجها من حلق الضيق الى اوسع الطريق
اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ،
ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء
ان لاتبق لها هما ولاحزنا ولاضيقا
ولاسقما الا فرجته،
وان اصبحت بحزن فامسيها بفرح
و ان نمت على ضيق فايقظها على فرج،
وان كنت بحاجه فلا تكلها إلى سواك
وان تحفظها لمن يحبها
وتحفظ لها احبتها
اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها
فلا تحملها من كرب الحياة مالا طاقة لها به
وباعد بينها وبين مصائب الدنيا
وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب،

اللهم بشرها بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف
وبشرها بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى،
اللهم إغفر لها ولأحبابهم
اللهم آمين


مثلك فاقدتها
الله يرجعها بالسلامة
ويسر امورها ويحفظها




ماشاء الله تبارك الله

اللهم اجعل القرآن العظيم دواؤها وشفاؤها
اللهم ثبت عليها عقلها ودينها
وبك يا رب ثبت لها يقيني وارزقها رزقاً حلالاً يكفيها
وابعد عنها شر من يؤذيها
ولا تحوجها لطبيب يداويني،

اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد
و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد،
اخرجها من حلق الضيق الى اوسع الطريق
اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ،
ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء
ان لاتبق لها هما ولاحزنا ولاضيقا
ولاسقما الا فرجته،
وان اصبحت بحزن فامسيها بفرح
و ان نمت على ضيق فايقظها على فرج،
وان كنت بحاجه فلا تكلها إلى سواك
وان تحفظها لمن يحبها
وتحفظ لها احبتها
اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها
فلا تحملها من كرب الحياة مالا طاقة لها به
وباعد بينها وبين مصائب الدنيا
وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب،

اللهم بشرها بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف
وبشرها بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى،
اللهم إغفر لها ولأحبابهم
اللهم آمين
خالـــ ميار ــة
الله يجزاكـ خير ياجيل على الكتاب
تحمست انزله بس خساره مافتح معي : (
خالـــ ميار ــة
السؤال:

أيهما أفضل في رمضان حفظ القرآن الكريم أم التلاوة ؟

الجواب:

الأفضل حفظ القران لأن حفظ القران, حفظ وتلاوة وكثير من الناس إذ دخل رمضانِِ نشط على الحفظ وحفظ كثيرا فيكون هذا أفضل لأن أجر التلاوة لا يفوت إذ أنّ له بكل حرف عشر حسنات سواء عن ظهر قلب أو بالمصحف.

من شريط فتاوى رمضانية للشيخ ابن عثيمين