ٌ
ياحظ من هو فالحرم للربّ راكع
تايب وتذرف عينه دموع المنيبين
ادعيك ياارب العباد بقلب خاشع
ترزقنا بعمرة وكل من قال آمين
ٌ ياحظ من هو فالحرم للربّ راكع تايب وتذرف عينه دموع المنيبين ادعيك ياارب العباد بقلب خاشع ترزقنا بعمرة وكل من قال آمينٌ ياحظ من هو فالحرم للربّ راكع تايب وتذرف عينه دموع المنيبين ادعيك ياارب العباد بقلب...
قال جابر الأنصاري:
إذاصمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك وليكن عليك وقار وسكينةيوم صومك و"لاتجعل" يوم صومك ويوم فطرك سواء.
رواه ابن أبي شيبة &تقبل الله منا صالح اﻻعمال.
إذاصمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك وليكن عليك وقار وسكينةيوم صومك و"لاتجعل" يوم صومك ويوم فطرك سواء.
رواه ابن أبي شيبة &تقبل الله منا صالح اﻻعمال.
الحمد لله حفظت من سورة النساء من الآية 114 الي الاية 134 وراجعت من الانعام ثلاثة أوجه وحفظت وجه وحفظت من سورة النحل من الآية 1 الي الاية 11 وراجعت من سورة مريم ثلاثة اوجهالحمد لله حفظت من سورة النساء من الآية 114 الي الاية 134 وراجعت من الانعام ثلاثة أوجه وحفظت...
الصَّوم هو الركن الرابع، والصَّلاة الركن الثاني..
فلا تفخر بصيامك وأنت نائم بلا صلاة.* 🍂
فلا تفخر بصيامك وأنت نائم بلا صلاة.* 🍂
الصَّوم هو الركن الرابع، والصَّلاة الركن الثاني.. فلا تفخر بصيامك وأنت نائم بلا صلاة.* 🍂الصَّوم هو الركن الرابع، والصَّلاة الركن الثاني.. فلا تفخر بصيامك وأنت نائم بلا صلاة.* 🍂
لماذا يختار الميت الصدقة لو أرجع للدنيا؟
كما قال تعالى رب لوﻻ أخرتني إلى أجل قريب فأصدّق)؟
ولم يقل لأعتمر او لاُصلي او لاصوم
قال أهل العلم : ما ذكرالميت الصدقة إلا لعظيم ما رأى من أثرها بعد موته"
فأكثروا من الصدقة فإن المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته.
وتصدقوا عن موتاكم فإن موتاكم يتمنون الرجوع للدنيا ليتصدقوا ويعملوا صالحاً فحققوا لهم أمنيتهم.
كما قال تعالى رب لوﻻ أخرتني إلى أجل قريب فأصدّق)؟
ولم يقل لأعتمر او لاُصلي او لاصوم
قال أهل العلم : ما ذكرالميت الصدقة إلا لعظيم ما رأى من أثرها بعد موته"
فأكثروا من الصدقة فإن المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته.
وتصدقوا عن موتاكم فإن موتاكم يتمنون الرجوع للدنيا ليتصدقوا ويعملوا صالحاً فحققوا لهم أمنيتهم.
الصفحة الأخيرة
سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن
يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
والدليل على ذلك:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ :
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَت ْ:
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟ قَالَ نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً
: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله :.
إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى". وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (733/2): ،
وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (495/7): ،
وقال الشيخ مُقْبِل الوادعي في "الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين" (128/2) : .
والناس اليوم تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن يقال:
صدق الله العظيم!
هذه التزامها بدعة منتشرة يجب تركها وإنكارها