وعند هذا الحد يبدأ سياق السورة يتجه إلى النبي صل الله عليه وسلم وإلى الجماعة المسلمة من حوله...
حيث يأخذ في وضع الأسس التي تقوم عليها حياة هذا الجماعة المستخلفة على دعوة الله في الأرض ...
وفي تمييز هذه الجماعة بطابع خاص ، وبمنهج في التصور وفي الحياة خاص
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا )
ويبدأ في هذا بتعيين القبلة التي تتجه إليها هذه الجماعة . وهي البيت المحرم الذي عهد الله لإبراهيم وإسماعيل أن يقيماه ويطهراه ليعبد فيه الله وحده ،
هذه القبلة التي كان النبي صل الله عليه وسلم يرغب ولا يصرح في الاتجاه إليها:
(قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ)
ثم تمضي السورة في بيان المنهج الرباني لهذه الجماعة المسلمة . منهج التصور والعبادة ومنهج السلوك والمعاملة..
تبين لها أن الذين يقتلون في سبيل الله ليسوا أمواتا بل أحياء..
وأن الإصابة بالخوف والجوع ونقص الأموال والأنفس والثمرات ليس شرا يراد بها
إنما هو ابتلاء ، ينال الصابرون عليه صلوات الله ورحمته وهداه ..
وأن الشيطان يعد الناس الفقر ويأمرهم بالفحشاء والله يعدهم مغفرة منه وفضلا ..
وتبين لهم بعض الحلال والحرام في المطاعم والمشارب ..
وتبين لهم حقيقة البر لا مظاهره وأشكاله .. وتبين لهم أحكام القصاص في القتلى ..
وأحكام الوصية .. وأحكام الصوم ..
وأحكام الجهاد .. وأحكام الحج ..
وأحكام الزواج والطلاق مع التوسع في دستور الأسرة بصفة خاصة ...
للمناجاة لذة :
السلام عليكم ورحمة الله الله يشفي والدتك يا اسومة شفاء لا يغادر سقماً 81 تم حفظ الوجة الثالث من سورة الأعراف ومراجعة وجة من سورة المائدةالسلام عليكم ورحمة الله الله يشفي والدتك يا اسومة شفاء لا يغادر سقماً 81 تم حفظ الوجة...
(( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ))
سورة البقرة ... آية 26
بالنسبة لحرف الفاء جاء مره مع ( ما ) ومره مع ( أما )
كذلك حرف الواو جاء مره مع ( أما ) ومره مع ( ما )
سورة البقرة ... آية 26
بالنسبة لحرف الفاء جاء مره مع ( ما ) ومره مع ( أما )
كذلك حرف الواو جاء مره مع ( أما ) ومره مع ( ما )
دونا
•
دونا :
إذا صعب عليك مو مشكلة اكتبي بس مجموعة البقرة أو فعالية البقرة أو اسم جيل :) جميييلة :26: اللهم ارزقنا حفظ كتابك وتعهده طبعا يا هلا فيك نحن بدأنا الثنين إن شاء الله تلحقينا ياهلا فيك معنا ربي يوفقك ويسعدك ويسر امورك ويبارك في وقتك وجهدك وصحتك ويسخر لك عباده ويغدق عليك من كرمه رقمك 43 جميلة جدا جد :26: حبيت طريقتك ترسخ في الذهن ويجزاك ربي الجنة إذا صعب عليك الالوان مو مشكلة اكتبي بس مجموعة البقرة أو فعالية البقرة أو اسم جيل :) يآُربَ صْبَحُهًا ومسيها بَآُلَآُخِبَآُر آُلَسٌآُرة وآُلَآُعًمُآُلَ آُلَصْآُلَحُة وآُلَآُرزًآُقً آُلَدَآُئمُة وآُلَسٌعًآُدَة بَآُلَدَنِيآُ وآُلَآُخِرة آُلَلَهًمُ أجٍعًلَهآُ مُنِ آُلَذّينِ يزًرعًونِ آُلَخِير فَي آُلَدَنِيآُ ويحُصْدَونِهً فَي آُلَآُخِرة آُلَلَهًمُ أجٍعًلَ قلبها لَكً خِآُشَعً وعينها مُنِ خِشَيتُكً دَآُمُعًة ولسانها مُنِ آُلَشَكًر لَكً نِآُطُق آُلَلَهًمُ أدَمُ عًلَيهًا رآُحُة آُلَبَآُلَ وصْحُة آُلَحُآُلَ ،، آمُينًِ يآُربًَ آُلَعًآُلَمُينًِ ياربَ صْبَحُهًم ومسيهم بَآُلَآُخِبَآُر آُلَسٌآُرة وآُلَآُعًمُآُلَ آُلَصْآُلَحُة وآُلَآُرزًآُقً آُلَدَآُئمُة وآُلَسٌعًآُدَة بَآُلَدَنِيآُ وآُلَآُخِرة آُلَلَهًمُ أجٍعًلَهم مُنِ آُلَذّينِ يزًرعًونِ آُلَخِير فَي آُلَدَنِيآُ ويحُصْدَونِهً فَي آُلَآُخِرة آُلَلَهًمُ أجٍعًلَ قلوبهم لَكً خِآُشَعًة واعينهم مُنِ خِشَيتُكً دَآُمُعًة وألسنتهم مُنِ آُلَشَكًر لَكً ناطقة آُلَلَهًمُ أدَمُ عًلَيهًم رآُحُة آُلَبَآُلَ وصْحُة آُلَحُآُلَ ،، آمُينًِ يآُربًَ آُلَعًآُلَمُينًِ ياهلا فيك معنا ربي يوفقك ويسعدك ويسر امورك ويبارك في وقتك وجهدك وصحتك ويسخر لك عباده ويغدق عليك من كرمه رفمك 31 اللهم ارزقها طَريْقً مَفَتوَحْ ،، وَآمنيَآتُ تَتَحَقَق ،، وَرَآحَه تَدُومْ ،، وَسَعَآدَة تَمْلأْ روحها، وآبتِسَآمَة لآ تَزُولْ ،، اللهم اغسل كٌل مَآيَعكرْ صَفو ايامها واجعلها مِمَّنْ حَفِظَكَ فَحَفِظْتَهُ، وَمِمَّنْ اسْتَنْصَرَكَ فَنَصَرْتَهُ وَمِمَّنْ اسْتَهْدَاكَ فَهَدَيْتَه وَمِمَّنْ اسْتَغْفَرَكَ فَغَفَرْتَ لَهُ وَمِمَّنْ دَعَاكَ فَأَجَبْتَ دُعَاءَه وَمِمَّنْ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ فَكَفَيْتَهُ. اللهم ارزقها ياكريم مغفرة عند الحشر ورزقا دون فقر وقياما قبل الفجر وضياء في القبر وللمعاصي هجر وعند البلاء صبر ويسر بعد عسر وللمعروف أمر ومن النار مفر وفي الجنه مستقر الله يجزاك الجنة حملته بس طلع فاضي يمكن المشكلة من عندي اللهم ارزقها طَريْقً مَفَتوَحْ ،، وَآمنيَآتُ تَتَحَقَق ،، وَرَآحَه تَدُومْ ،، وَسَعَآدَة تَمْلأْ روحها، وآبتِسَآمَة لآ تَزُولْ ،، اللهم اغسل كٌل مَآيَعكرْ صَفو ايامها واجعلها مِمَّنْ حَفِظَكَ فَحَفِظْتَهُ، وَمِمَّنْ اسْتَنْصَرَكَ فَنَصَرْتَهُ وَمِمَّنْ اسْتَهْدَاكَ فَهَدَيْتَه وَمِمَّنْ اسْتَغْفَرَكَ فَغَفَرْتَ لَهُ وَمِمَّنْ دَعَاكَ فَأَجَبْتَ دُعَاءَه وَمِمَّنْ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ فَكَفَيْتَهُ. اللهم ارزقها ياكريم مغفرة عند الحشر ورزقا دون فقر وقياما قبل الفجر وضياء في القبر وللمعاصي هجر وعند البلاء صبر ويسر بعد عسر وللمعروف أمر ومن النار مفر وفي الجنه مستقرإذا صعب عليك مو مشكلة اكتبي بس مجموعة البقرة أو فعالية البقرة أو اسم جيل :) جميييلة...
يآُربَ صْبَحُهًا ومسيها بَآُلَآُخِبَآُر آُلَسٌآُرة
وآُلَآُعًمُآُلَ آُلَصْآُلَحُة وآُلَآُرزًآُقً آُلَدَآُئمُة
وآُلَسٌعًآُدَة بَآُلَدَنِيآُ وآُلَآُخِرة
آُلَلَهًمُ أجٍعًلَهآُ مُنِ آُلَذّينِ يزًرعًونِ آُلَخِير فَي آُلَدَنِيآُ
ويحُصْدَونِهً فَي آُلَآُخِرة
آُلَلَهًمُ أجٍعًلَ قلبها لَكً خِآُشَعً وعينها مُنِ خِشَيتُكً دَآُمُعًة
ولسانها مُنِ آُلَشَكًر لَكً نِآُطُق
آُلَلَهًمُ أدَمُ عًلَيهًا رآُحُة آُلَبَآُلَ وصْحُة آُلَحُآُلَ
،، آمُينًِ يآُربًَ آُلَعًآُلَمُينًِ
ربي يجزاك الجنة :26:
ماشاء الله ردك مرتب كنت احسبه بطاقة
اللهم ارزقها طَريْقً مَفَتوَحْ ،،
وَآمنيَآتُ تَتَحَقَق ،،
وَرَآحَه تَدُومْ ،،
وَسَعَآدَة تَمْلأْ روحها،
وآبتِسَآمَة لآ تَزُولْ ،،
اللهم اغسل كٌل مَآيَعكرْ صَفو ايامها
واجعلها مِمَّنْ حَفِظَكَ فَحَفِظْتَهُ،
وَمِمَّنْ اسْتَنْصَرَكَ فَنَصَرْتَهُ
وَمِمَّنْ اسْتَهْدَاكَ فَهَدَيْتَه
وَمِمَّنْ اسْتَغْفَرَكَ فَغَفَرْتَ لَهُ
وَمِمَّنْ دَعَاكَ فَأَجَبْتَ دُعَاءَه
وَمِمَّنْ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ فَكَفَيْتَهُ.
اللهم ارزقها ياكريم
مغفرة عند الحشر
ورزقا دون فقر
وقياما قبل الفجر
وضياء في القبر
وللمعاصي هجر
وعند البلاء صبر
ويسر بعد عسر
وللمعروف أمر
ومن النار مفر
وفي الجنه مستقر
وآُلَآُعًمُآُلَ آُلَصْآُلَحُة وآُلَآُرزًآُقً آُلَدَآُئمُة
وآُلَسٌعًآُدَة بَآُلَدَنِيآُ وآُلَآُخِرة
آُلَلَهًمُ أجٍعًلَهآُ مُنِ آُلَذّينِ يزًرعًونِ آُلَخِير فَي آُلَدَنِيآُ
ويحُصْدَونِهً فَي آُلَآُخِرة
آُلَلَهًمُ أجٍعًلَ قلبها لَكً خِآُشَعً وعينها مُنِ خِشَيتُكً دَآُمُعًة
ولسانها مُنِ آُلَشَكًر لَكً نِآُطُق
آُلَلَهًمُ أدَمُ عًلَيهًا رآُحُة آُلَبَآُلَ وصْحُة آُلَحُآُلَ
،، آمُينًِ يآُربًَ آُلَعًآُلَمُينًِ
ربي يجزاك الجنة :26:
ماشاء الله ردك مرتب كنت احسبه بطاقة
اللهم ارزقها طَريْقً مَفَتوَحْ ،،
وَآمنيَآتُ تَتَحَقَق ،،
وَرَآحَه تَدُومْ ،،
وَسَعَآدَة تَمْلأْ روحها،
وآبتِسَآمَة لآ تَزُولْ ،،
اللهم اغسل كٌل مَآيَعكرْ صَفو ايامها
واجعلها مِمَّنْ حَفِظَكَ فَحَفِظْتَهُ،
وَمِمَّنْ اسْتَنْصَرَكَ فَنَصَرْتَهُ
وَمِمَّنْ اسْتَهْدَاكَ فَهَدَيْتَه
وَمِمَّنْ اسْتَغْفَرَكَ فَغَفَرْتَ لَهُ
وَمِمَّنْ دَعَاكَ فَأَجَبْتَ دُعَاءَه
وَمِمَّنْ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ فَكَفَيْتَهُ.
اللهم ارزقها ياكريم
مغفرة عند الحشر
ورزقا دون فقر
وقياما قبل الفجر
وضياء في القبر
وللمعاصي هجر
وعند البلاء صبر
ويسر بعد عسر
وللمعروف أمر
ومن النار مفر
وفي الجنه مستقر
دونا
•
ام نايف م :
وعند هذا الحد يبدأ سياق السورة يتجه إلى النبي صل الله عليه وسلم وإلى الجماعة المسلمة من حوله... حيث يأخذ في وضع الأسس التي تقوم عليها حياة هذا الجماعة المستخلفة على دعوة الله في الأرض ... وفي تمييز هذه الجماعة بطابع خاص ، وبمنهج في التصور وفي الحياة خاص (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) ويبدأ في هذا بتعيين القبلة التي تتجه إليها هذه الجماعة . وهي البيت المحرم الذي عهد الله لإبراهيم وإسماعيل أن يقيماه ويطهراه ليعبد فيه الله وحده ، هذه القبلة التي كان النبي صل الله عليه وسلم يرغب ولا يصرح في الاتجاه إليها: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ) ثم تمضي السورة في بيان المنهج الرباني لهذه الجماعة المسلمة . منهج التصور والعبادة ومنهج السلوك والمعاملة.. تبين لها أن الذين يقتلون في سبيل الله ليسوا أمواتا بل أحياء.. وأن الإصابة بالخوف والجوع ونقص الأموال والأنفس والثمرات ليس شرا يراد بها إنما هو ابتلاء ، ينال الصابرون عليه صلوات الله ورحمته وهداه .. وأن الشيطان يعد الناس الفقر ويأمرهم بالفحشاء والله يعدهم مغفرة منه وفضلا .. وتبين لهم بعض الحلال والحرام في المطاعم والمشارب .. وتبين لهم حقيقة البر لا مظاهره وأشكاله .. وتبين لهم أحكام القصاص في القتلى .. وأحكام الوصية .. وأحكام الصوم .. وأحكام الجهاد .. وأحكام الحج .. وأحكام الزواج والطلاق مع التوسع في دستور الأسرة بصفة خاصة ...وعند هذا الحد يبدأ سياق السورة يتجه إلى النبي صل الله عليه وسلم وإلى الجماعة المسلمة من...
جميلة
اللهم كن معنا في كل لحظة ووفقنا لما تحب وترضى
الله يجزاك الجنة :26:
اللهم كن معنا في كل لحظة ووفقنا لما تحب وترضى
الله يجزاك الجنة :26:
الصفحة الأخيرة
فقال قوله تعالى : " وما كان ربك نسيّا"