شكرا شكرا شكرا من القلب وصدق من قال اذا استشرت احدا كأنك اخذت نصف عقله

الطلاق الأول فيه تفصيل فإن كان في طهر جامعتها فيه فالصحيح أنه لا يقع لما ثبت عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه طلق امرأته وهي حائض فقال له النبي ﷺ راجعها, وبين له أن الطلاق الشرعي يطلقها في قبول عدتها طاهراً أو حاملاً, لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ, قال العلماء: معنى ذلك طلقوهن طاهرات من غير جماع, فإذا كان الطلاق وقع في طهر لم يجامعها فيه, وكان الغضب ليس بشديد فقد وقع الطلاق والرجعة لا محل لها والذي أفتاه في ذلك قد أفتاه بغير صواب, أما إن كان الطلاق وقع في شدة غضب يعني كان بينهما خصام شديد حتى استحكم عليه الغضب, واشتد به الغضب ولم يملك نفسه في ذلك فإن الطلاق حينئذ لا يقع, فيكون السائل حينئذ قد أمسك زوجته ولا يسمى رجعة وإنما ردها إليه لكون الطلاق لم يقع، والخلاصة أن السائل المذكور له حالان: إحداهما أن يكون طلق في طهر جامعها فيه هذا لا يقع على الصحيح وإن كان الجمهور على خلاف؛ لكن هذا قول جماعة من السلف أنه لا يقع لحديث ابن عمر لكونه طلق في غير العدة فلا يقع، الحال الثاني: أن يكون طلق في طهر لم يجامعها فيه؛ لكنه قد اشتد به الغضب شدة واضحة ليس غضباً عادياً، غضب شديد؛

الحمدلله اغلبكم قال مايقع شككتوني بكلامي خفت اخذ ذنب من يقرا

رح اسال شيخ مختص
حنا هنا مب مفتيات حتى تاخذ منا فتوى تحليل

مع الايام تنرد الثقه لا تخاف خصوصا انها تحبك
اي مشكلة لازم يكون لها اثار بتستمر كم يوم بعدين تروح
بس هي ممكن فقدت الامان وأنك ممكن في اي لحضه تخليها
عشان كذا حاول تقولها مثلا لو شرينا بيت بخليه بأسمك او لو جمعت مبلغ رح احوله على حسابك
ومن هذا الكلام عشان ترجعلها الامان وانك فعلا صادق لدرجة قاعد تفكر كيف تأمن لها الحياة