الرجل المتعدد اناني في فكر الحريم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا حوائيات
و بعد ، مشكلة غالبية النساء كما قال الرسول (ص) <قليلات عقل و دين > و بمعنى ذلك فان الحرمة او الزوجة تغلب عليها العاطفة و الغيرة غير محمودة على حساب دينها من غير تعميم ، و لو انها اقتدت بزوجة واحدة من زوجات الرسول (ص) فقط ما كانت على فعلها الحالي ، لان التعدد بالنسبة للرجل دين و مذكور في القران ، و لو اتخدته الحرمة دينا لسلمت من هذه المشاكل باتمها و اكملها ، لو ان الرجل المتعدد بمفهومنا نحن النساء اناني ، كان ما تزوج على زوجته في حين احتاج الى الزواج ، و كان ما قدر العشرة و السنين بحلوها و مرها اللي مرت مع الزوجة الاولى و تركها على ذمته و هو بمقدوره الطلاق مع العلم انه هذا الشي يكلفه ازود من اللي هو بيستفيده من الزواج ، و الزواج هذه طبيعة داخل الرجل تحميه من فتنة هو غني عنها ، و لو كان هذا الشي غير صحيح كان ما ذكر في الكتاب الكريم و امر الله رسوله (ص) بذلك ، و لله الحكمة في ذلك ، و انا عارفة انتم الان جميعا عندما تقرؤون هذا الموضوع ستقولون اني مب صاحية و مثل كده ، بس الزواج للرجل هو حصان له و لمن على ذمته ، و الحرمة العاقلة ان رات ان وجودها كزوجة في حياة زوجها غير كافي و لم تستطع ان تلبي ما زوجها يريده يجب ان تتنحى جانبا و تخرج من مواضيع زوجي تزوج او لم يتزوج ( و خاصة الحريم الدين يقولون انهم مب مقصرين لا يدرون نواقص الزوج و ما يحتاجه منها و هذا الامر لا يقتصر على شغل بالبيت مثلا او تربية العيال او الامور الخاصة التي بين الرجل و المراة او الصبر على عيشة الرجل، لكن هناك امور اخرى التي لازم ان تدركها من حولها كفهم الرجل بحق و حقيقة و الاهتمام بما هو مهتم به بالطريقة السليمة من غير الازعاج و ان كان للرجل مبتغى لا يمكنك الوصول اليه نقول الشكل مثلا او الجسم او الجمال بصفة عامة او الثقافة ..... الخ ، فهنا لازم المراة ان تكون حريصة اكثر من الرجل عليه و تدعه للزواج و يكون ذلك حصان لها و لاولادها و لزوجها طبعا ) ، و لا ننسى ذكر ادعاء بان الزواج هو ظلم في حق الزوجة الاولى فهذا ذنب بحد داته و هو قول محرم ، اذ لا يمكن لنا تحريم ما احله الله ، و نصيحة ان لا تجعلن للشيطان مذخل في هذا الامر ، لانه ممكن ان زاد الامر عن حده (الغيرة و الحقد .. ) ان يصل الى خراب بيت من البيوت و هذا الشي يزعزع عرش الرحمان ولا انسى ان اذكركن بان الشيطان اول مهامه هو التفريق بين الزوج و الزوجة و خاصة ان كان امر التفريق على حساب شيئ محلل في الاصل فهذا ظلم كبير ترتكبه صاحبة الامر اذا طلبت الطلاق بعد زواج زوجها عليها ، و لا انسى كذلك ذكر ان الزواج هو مقدس اذ لا يمكن بطلانه لاي امر ما عدا ادا وصل الامر الى السوء في الدين فهنا نقول ان الطلاق مشروع و لك فيه الحق ، و المحافظة على البيت و شمله هذا اعظم اجر لك في الجنة ان شاء الله ، و هناك مقولة بان البناء يستغرق وقت و زمن و لكن الهدم لا يطول وقته ازود من دقيقة ، فلا تجعلن ما بنيتن خلال سنين بصبر و تحمل ان يهدم بشيئ احله الله ،و الله سبحانه و تعالى ما احل هذا الشيء الا للمحافظة على البيت من الهدمان ، و دعنا نتخيل لو ان الرجل ليس له اصلاحية في الزواج مرة ثانية ، و جاءه الوقت الذي يحتاج فيه الى امراة بحق في حياته ، فما يكون له الا خيارين يا اما يذهب الى الحرام اعوذ بالله منه او يطلق و يشرد اطفاله ليتزوج و يحصل على الحياة و العشرة التي يريدها ، و نتيجة هذا التخيل بان الرجل يذهب الى الحرام اولا غضب الله سبحانه تعالى لان الزنى اشركه الله سبحانه تعالى مع الشرك و القتل ، فهذا من هول الذنب الذي يرتكبه و لهذا احل الله له التعدد
و نخلص القول يا عزيزاتي المتابعين لهذا الموضوع الى ان التعدد فيه خير و ليس شر ، و لم يكن ظلما اذ ان الله قد حرم الظلم على نفسه و جعله بيننا محرم و اتقوا الله في تفكيركم لانه يغضب الله و لكل من سوف ترد على هذا الموضوع بان الزوج لا يعدل او يظلم في زواجه احد البيوت ، فهذا بسبب ردودكم حول موضوع زواجه فيلتجأ الى البيت الدي يعمه الراحة و الاطمئنان و السكينة ليرتاح من التعب و وجع الراس و مشاكل الزوجة الاولى ، فاتقوا الله في ازواجكم ، و اعلموا ان الزوج له قيمة كبيرة اذ ان الرسول (ص ) قد قال:< لو امرت ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها >، و هذا يبين عظم مكانة الزوج مهما كان رديئ بعين الحرمة فلا تسمحي لنفسك باهانته او المسح بكرامته لاجل امر الحلال ، و امثثلوا بطاعة الله
و اللهم صل و سلم على نبيننا محمد (ص)