اللهم افتح عليها من فضلك..
ونوّر دربهـــا..
وارزقها الصلاح والرضا..والغنا والجنّة..
جزاك الله الف خير اختي..
اللهم افتح عليها من فضلك..
ونوّر دربهـــا..
وارزقها الصلاح والرضا..والغنا والجنّة..
جزاك الله الف...
نورالجنة
•
اختي نور الجنة اسأل الله ان يرزقك الفردوس الاعلى من الجنة انا عملت الرقيه واتتني رؤيه ان هناك افاعي كبيرة جدا بالوان مختلفه فجاءت امراءه لا اعرفها وقامت بقتل افعتين مميزة الوانهم كانت الوانهم ازرق واحمر المهم فسرها الشيخ بانه شرذهب وبعد فترة قبل ايام رايت ان شعري مليئ بالقمل وكان يتساقط على ملابسي وكنت امشط شعري والقمل يتساقط وكنت مستغربه منه واحاول ابعده عني صحيت من نومي وانا اشعر اني لازلت اشعر بالقمل . *****الله خير هالرؤيا . الف شكر لك واتمنى ان ادوم عليهاااختي نور الجنة اسأل الله ان يرزقك الفردوس الاعلى من الجنة انا عملت الرقيه واتتني رؤيه ان هناك...
بنت المدينة انتبهي الله يرضى عنك اذا رأيتي حلم تكرهينه
فلا تفكرين فيه اطلاقا و لا تحكيه ابدا لاحد
لانك لو حكيتيه سيضرك ام لو امتنعتي
لن يضرك
و هذه سنة مهجورة من سنن رسول الله صلى الله عليه و سلم
لذلك يصيبنا من وراء الكوابيس و الاحلام المفزعة الضرر في حياتنا لاننا خالفنا نصيحة رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحُلم يختلف عن الرؤيا، فالرؤيا هي مشاهدة النائم أمرا محبوبا ، وهي من الله تعالى، وقد يراد بها تبشير بخير،أو تحذير من شر، أو مساعدة وإرشاد، ويسن حمد الله تعالى عليها، وأن يحدث بها الأحبة دون غيرهم.
و ليس الغرباء!!!!
والحلم هو ما يراه النائم من مكروه، وهو من الشيطان، ويسن أن يتعوذ بالله منه ويبصق عن يساره ثلاثا، وأن لا يحدث به، فمن فعل ذلك لا يضره، كما يستحب أن يتحول عن جنبه، وأن يصلي ركعتين.
فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها وليحدِّث بها،ـ وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب ـ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره).
وعن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الرؤيا من الله. والحلم من الشيطان. فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات. وليتعوذ بالله من شرها. فإنها لن تضره) فقال أبو قتادة: إن كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من جبل. فما هو إلا أن سمعت بهذا الحديث، فما أباليها. رواه مسلم في صحيحه.
وفي رواية البخاري : (الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره، وليستعذ بالله منه، فلن يضره).
وفي موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن :
{ في قوله صلى اللّه عليه وسلم: الرؤيا الصالحة من اللّه، والحلم من الشيطان، فيه بيان أنه ليس كل ما يراه الإِنسان في منامه يكون صحيحاً، إنما الصحيح فيه ما كان من اللّه يأتيك به ملك الرؤيا من نسخة أمّ الكتاب، وما سوى ذلك أضغاث أحلام لا تأويل لها، وهي على أنواع: قد يكون من فعل الشيطان يلعب بالإِنسان، أو يريه ما يحزنه، وأمر النبي صلى اللّه عليه وسلم في ذلك بأن يبصق عن يساره، ويتعوذ باللّه منه كأنه يقصد به طرده إخزاءً،
وفي رواية " الرؤيا الصالحة"، وهي ما فيها بشارة أو تنبيه على غفلة.
ومعنى كونها من اللّه من فضله ورحمته أو من إنذاره وتبشيره أو من تنبيهه وإرشاده.
والحُلم، بضم الحاء هو لغة عامٌّ للرؤية الحسنة والسيئة غير أن الشرع خص الخير باسم الرؤيا، والشرّ باسم الحلم.
من الشيطان: أي من إلقائه وتخويفه ولعبه بالنائم.
وقوله: وليتعوذ من شرِّها، أي شر تلك الرؤيا يقول إذا استيقظ: أعوذ بما عاذت به ملائكةُ اللّه ورسلُه من شر رؤياي هذه أنْ يصيبني فيها ما أكره في ديني أو دنياي، أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة، عن إبراهيم النخعي. وأخرج ابن السُّنِّي التعوُّذ بلفظ: اللّهم إني أعوذ بك من عمل الشيطان وسيئات الأحلام. وفي "الصحيح" بعد ذكر التعوُّذ: ولا يحدث بها أحداً، وفي رواية لمسلم: وليتحول عن جنبه الذي كان عليه، وفي رواية للشيخين: فليقم فليصل." }(انتهى).
اريد ان تستمري على الرقية
و كلما تشعرين بتعب او حزن او ضيق
سوي الرقية
و لا تنامين بلا رقية المعوذات
و ابشري
جزاك الله الجنة
فلا تفكرين فيه اطلاقا و لا تحكيه ابدا لاحد
لانك لو حكيتيه سيضرك ام لو امتنعتي
لن يضرك
و هذه سنة مهجورة من سنن رسول الله صلى الله عليه و سلم
لذلك يصيبنا من وراء الكوابيس و الاحلام المفزعة الضرر في حياتنا لاننا خالفنا نصيحة رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحُلم يختلف عن الرؤيا، فالرؤيا هي مشاهدة النائم أمرا محبوبا ، وهي من الله تعالى، وقد يراد بها تبشير بخير،أو تحذير من شر، أو مساعدة وإرشاد، ويسن حمد الله تعالى عليها، وأن يحدث بها الأحبة دون غيرهم.
و ليس الغرباء!!!!
والحلم هو ما يراه النائم من مكروه، وهو من الشيطان، ويسن أن يتعوذ بالله منه ويبصق عن يساره ثلاثا، وأن لا يحدث به، فمن فعل ذلك لا يضره، كما يستحب أن يتحول عن جنبه، وأن يصلي ركعتين.
فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها وليحدِّث بها،ـ وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب ـ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره).
وعن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الرؤيا من الله. والحلم من الشيطان. فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات. وليتعوذ بالله من شرها. فإنها لن تضره) فقال أبو قتادة: إن كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من جبل. فما هو إلا أن سمعت بهذا الحديث، فما أباليها. رواه مسلم في صحيحه.
وفي رواية البخاري : (الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره، وليستعذ بالله منه، فلن يضره).
وفي موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن :
{ في قوله صلى اللّه عليه وسلم: الرؤيا الصالحة من اللّه، والحلم من الشيطان، فيه بيان أنه ليس كل ما يراه الإِنسان في منامه يكون صحيحاً، إنما الصحيح فيه ما كان من اللّه يأتيك به ملك الرؤيا من نسخة أمّ الكتاب، وما سوى ذلك أضغاث أحلام لا تأويل لها، وهي على أنواع: قد يكون من فعل الشيطان يلعب بالإِنسان، أو يريه ما يحزنه، وأمر النبي صلى اللّه عليه وسلم في ذلك بأن يبصق عن يساره، ويتعوذ باللّه منه كأنه يقصد به طرده إخزاءً،
وفي رواية " الرؤيا الصالحة"، وهي ما فيها بشارة أو تنبيه على غفلة.
ومعنى كونها من اللّه من فضله ورحمته أو من إنذاره وتبشيره أو من تنبيهه وإرشاده.
والحُلم، بضم الحاء هو لغة عامٌّ للرؤية الحسنة والسيئة غير أن الشرع خص الخير باسم الرؤيا، والشرّ باسم الحلم.
من الشيطان: أي من إلقائه وتخويفه ولعبه بالنائم.
وقوله: وليتعوذ من شرِّها، أي شر تلك الرؤيا يقول إذا استيقظ: أعوذ بما عاذت به ملائكةُ اللّه ورسلُه من شر رؤياي هذه أنْ يصيبني فيها ما أكره في ديني أو دنياي، أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة، عن إبراهيم النخعي. وأخرج ابن السُّنِّي التعوُّذ بلفظ: اللّهم إني أعوذ بك من عمل الشيطان وسيئات الأحلام. وفي "الصحيح" بعد ذكر التعوُّذ: ولا يحدث بها أحداً، وفي رواية لمسلم: وليتحول عن جنبه الذي كان عليه، وفي رواية للشيخين: فليقم فليصل." }(انتهى).
اريد ان تستمري على الرقية
و كلما تشعرين بتعب او حزن او ضيق
سوي الرقية
و لا تنامين بلا رقية المعوذات
و ابشري
جزاك الله الجنة
نور الجنه
جمعني لله واياكي في جنهعرضها السماوات والارض
لازالت الأثار في جسمي باقيه وكأنها آثار عنقز بقع بنيه في جميع انحاء جسمي وانا بدأت بالرقيه من ثلاثه شهور وانا ادهن جسميبزيت مقري فيه هل امتنع عن الزيت واكتفي بالرقيه ام استخدم الاثنين معا
انا خأأأأأأأأأأأأأأأيفه من الأثار ان تبقى طول العمر
ودمتم
جمعني لله واياكي في جنهعرضها السماوات والارض
لازالت الأثار في جسمي باقيه وكأنها آثار عنقز بقع بنيه في جميع انحاء جسمي وانا بدأت بالرقيه من ثلاثه شهور وانا ادهن جسميبزيت مقري فيه هل امتنع عن الزيت واكتفي بالرقيه ام استخدم الاثنين معا
انا خأأأأأأأأأأأأأأأيفه من الأثار ان تبقى طول العمر
ودمتم
نورالجنة
•
جمعني لله واياكي في جنه عرضها السماوات والارض
اللهم اميين
اتركي الزيت و اكتفى بالفاتحة فانها كافية
حبيبتي ستزول عنك هذه الاثار
ابشري
جزاكي الله الجنة
الصفحة الأخيرة
فهى خير عظيم لك بجانب الرقية
ضرورية الحجامة لك حتى تخرج الاذى عنك
الحجامة ستشعرك بانتعاش و راحة عجيبة
و لن تتألمين وقت الحجامة
و ارقي نفسك قبل ان تسوي الحجامة و ابشري
اهم شئ بعد الحجامة ان تغتسلي لان هذه السنة مهجورة فهي فيها شفاء و تنشيط للجسم بقوة غير عادية
سوي الحجامة في يوم ال 19 او 21 او 23
ابشري جزاك الله الجنة