++ ( الروَيَـات المَكـْتُوبـَة بالعَــاميـّـة ) ...... إلـَى أيْــن ؟؟ ++

..بسم الله الرحمن الرحيم ..

مشرفاتي وأخواتي العزيزات ..

بصراحة هذا الموضوع الذي سأطرحه الآن عليكنّ قد شغل بالي كثيرا منذ فترة طويلة وأردت أن أناقش

هذا الأمر معكنّ ولكني احترت في مكانه فهل سأضعه في الواحة الأدبية بحكم أن الجميع سيدخله ويراه

؟! أم واحة الأدب الشعبي لأنه يتكلم عن نوع من الأدب الشعبي ؟! ............................

ولكنني بعد ذلك اخترت واحة الأدب الشعبي فإن كان يا مشرفتي العزيزة مكانه خطأ فالعذر

والسموحة .......


~*~*~*~*~*~*~*~*~

++ ( الروَيَـات المَكـْتُوبـَة بالعَــاميـّـة ) ...... إلـَى أيْــن ؟؟ ++


إنني يا أخواتي لست من خلال هذه المناقشة بمعنى أنني لست أقرأ تلك الروايات ولا أؤيدها ... بل على

العكس أنا من الذين يقرأونها ولكنني ناقمة عليها بعض الأمور التي سأوضحها لكنّ الآن......

سأذكر لكنّ يا أخواتي عدة أسئلة وملاحظات ومن خلالها أريدكنّ أن تناقشنني بها .

~*~*~*~*~*~*~*~*~
* الرويات العامية هل جاءت لتخدم اللغة العربية الفصيحة أم أنها جاءت

لتهدمها وتقضي عليها ؟؟؟

أنتن جميعكنّ يا أخواتي تعرفن مامرّت اللغة العربية من صراع في القرون السابقة حتى أن

حافظ إبراهيم كتب قصديته المشهورة " اللغة العربية تتحدث عن نفسها ":

رموني بعقم في الشباب وليتني **** عقمت فلم أجزع لقول عداتي

ويقول ردا على تلك الدعاوى :

أيطربكم من جانب الغرب تاعب **** ينادي بوأدي في ربيع حيـاتي

ولو تزجرون الطير يوما عرفتم **** بما تحته من عثرة وشتـــات

فقد كتب حافظ إبراهيم معاناة اللغة العربية بهذه القصيدة تنديدا بما فعل بها

" الإنجليز" من مؤامرات للقضاء عليها لأنها لغة القرآن ...

وقد تقولون أن تلك الدعاوى ليس لها شأنا باللهجة العامية وإنما الغرب أرادوا تبديل اللغة العربية إلى
اللاتينية مثلما حصل مع أتاتورك في تركيا ...

ولأثبت لكنّ صدق كلامي فقد ألف أحد الغرب كتابا يدعى " لغة القاهرة " وآخر ترجم جزءا من الإنجيل

إلى لغة أسماها " اللغة المصرية " وهذا يدل على أنهم هم السبب في تفشي اللهجة العامية ......

وقد رد على تلك الدعاوى خليل اليازجي وسأذكر لكنّ نقطة مهمة قد قالها:

1/ إن اتخاذ العامية لغة للكاتبة فيه هدم بناية التصاريف العربية بأسرها

وإضاعة كثير من جهود المتقدمين ثم تكلف مثلها في المستقبل ..
وقد قرأت في أحد مناهج الأدب الدراسية :

1/ إن المستعمرين هم الذين جعلوا من وجود هذه الظاهرة في لغتنا مشكلة

واقترحوا لحلها الاقتصار على العامية لتكون أداة الحديث والكتابة، وكان

هدفهم القضاء على وحدة العالم الاسلامي وهدم الدين الاسلامي!!....

2/ أن الجهود الضخمة التي بذلوها في سبيل تدعيم العامية والترويج لها

لم تستطع تدعيم العامية بل كشفت عن كثير من نقائصها وعدم قدرتها على التعبير !!......

هل بعد كل هذا الكلام شك ؟؟..... أنا لا أعتقد فهو واضح وصريح ..

ويدخل في هذا السؤال الذي وضعته سابقا هذه الملاحظة :

* دخول اللغات الأجنبية عليها ...

فلا شك يا أخواتي يا من يقرأنّ تلك الرويات أنكنّ لاحظتن جميعكنّ دخول اللغات الأجنبية على تلك

الرويات ورأيتينّ التنافس عليها وكل من يكتب جملا أكثر كان له نصيب من الإعجاب !........

فقد دخلت اللغة الأنجليزية والفرنسية ورأيت أيضا الهندية على روياتنا من دون أي هدف من ذلك فقط

ليعلم من يقرأ بأن ذلك الكاتب مجيد لللغات !

وقريبا جدا لن ترون حرفا عربيا واحدا في روايتنا بل جميعها ستكون بلغات أخرى ... " أتمنى أن لا

يتحقق ذلك " .....................


~*~*~*~*~*~*~*~*~

* الرويات المتكوبة بالعامية هل تعتبر نوع من الفنون الأدبية أم لا

بحكم أنها لا تأخذ من الكاتب سوى الخيال فقط ؟؟

بحكم أنني لازلت كاتبة مبتدئة أجد صعوبات أثناء الكتابة بسبب قلة محصولي اللغوي فأنا " وأعوذ بالله

منها " من المحبين للتكلف والصنعة الأدبية وبحب كبير! ...فعندما أقرأ كتابا للمنفلوطي مثلا تجدنني

أقرأ وصفه لغروب الشمس عدة مرات لكي اتعمق فيه أكثر وأستفيد من طريقته ولذا فعندما أكتب شيئا

أجد الكثير من الصعوبات ولكني أعتقد من كاتب تلك الرويات لا يتعب مثلنا لأنه لا يُراد منه إلا خيالا

واسعا فقط !!........( واقع قد جربته بنفسي)

وبالنسبة للقصائد التي يكتبها البعض فبإستطاعته التنازل عنها إن لم يكن

شاعرا مجيدا ......

~*~*~*~*~*~*~*~*~

* اتخاذ ( غالبية ) كاتبي تلك الرويات طريق رويات الحب والغرام !!

لست أعتب عليهم لذلك فالحب ليس عيبأ وإنما العيب هو الوقوع في الخطأ وتجاوز الحدود ....

ولكني أرى بعض التجاوزات اللاإخلاقية في وصف العلاقة بين الزوجين وللمعلومية فأنا لازلت شابة لم

أتزوج فلذلك أنبهر من الكلمات ..!!

ومع انبهاري من تلك الكلمات فقد أخبرتني أحد زميلاتي بأن ما قرأت يعتبر شيئا بسيطا جدا بالمقارنة

مع الرويات التي قرأتها هي وتقول لو أنك قرأتيما قرأت لشعرت بالغثيان والقيء " أعزكن الله " من

شدة الوصف ...!!

فأين المروءة يا رجال ؟؟ وأين الحيـــاء يا نســــاء ؟؟.........

ولكني لا أعمم فهناك رويات تصف الحب لكن بطهارة وشرف وليس فيها

أي تجاوز للحدود .......


~*~*~*~*~*~*~*~*~

* تطاول بعض الكتاب بالسخرية والاستهزاء من الدول الأخرى علنيا .!

ولن أبالغ لكنّ في ذلك فأنا وأنا أقرأ أجد سخريات لاذعة لبعض إخواننا في البلدان العربية الأخرى

وكذلك بعض البلدان الآسوية المسلمة.....

لن أزيد في الكلام لأنني أخاف أن أصرح بشيء من دون أن أشعر !....


~*~*~*~*~*~*~*~*~

* مالفــائدة المرجوة من قراءة تلك الروايــــات ؟؟

الرويات الفصيحة الهادفة يستفاد منها في عدة أشياء :

ثقافة لغوية ،، فائدة ،، تسلية .............

وأما الرويات ذات اللهجة العامية فأنا بالنسبة لي لا أستفيد منها سوى:

التسلية .

فهل توجد هناك فوائد في هذه الرويات وأنا لا أعلم ؟؟؟


~*~*~*~*~*~*~*~*~

* الجهــر بالمعصيـــــة !........

بما أن تلك الرويات مختلفة اللهجات من لهجة سعودية وإماراتية

وكويتية...........الخ ،، فهي أيضا مختلفة من حيث الوازع الديني

فأنا من خلال قراءتي أجد الكثير من المعاصي والمشكلة بأنها تكتب بفخر !

فترى سماع الأغاني وهي الأشهر بينها تجد أنه هناك منافسات قوية لمن يكتب أبياتها ويعرف مغنيها وما نزل منها من جديد .............


~*~*~*~*~*~*~*~*~
~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

* نتـــــــــــائـــــــــــج ما قــــــــــد سبــــــــــــق :

1/ أنه إذا كان لابد أن يكتب شيئا باللهجة العامية فليقتصر على الحوار وأما الباقي

فليدعه بالفصيح ..... مثلما فعل الأديب المصري المعروف يوسف السباعي وغيره.....

2/ أنه إذا كان يوجد قصة حب في الرواية فليراعي جيدا ما يكتبه وأن لا يتجاوز الحدود في وصف تلك

العلاقة ...

3/ عدم الإستهزاء بالآخرين وإن لم تحددي دولة فيكفي أنك اغتبت أحدا وحذار من الإستهزاء بالدين

وأهلــه كرجال الهيئة وغيرهم لأنك قد تخرجين من الملة والعياذ بالله ..

4/إن أعجبتك أبيات أحد الأغاني فأقتصري بذكر الأبيات من دون القائل ومن دون أن تذكري أنها أغنية

لكي لا تثيري نفوس ممن لا يسمعون فيسمعون بسببك ويكون أثمهم عليك.....وطبعا لا يفعل ذلك إلا من

كان إيمانه ضعيف فيشجعه الشيطان على سماعها ويزينها له فيسمع .... وبعدها لا تسأليني عن

الإكتئاب الذي تعيشين فيه ......" من واقع مجربة "..........

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

وأخيرا.....أنا بانتظار مناقشاتكنّ على هذا الموضوع ولكن رجاءا من دون شجار

بل بأسلوب بناء وراقي حتى نفيد ونستفيد..........

وأنا " وأعوذ بالله منها " مستعدة على التفواض معكنّ بالموضوع وإن أخطئت بشيء فأعذروني فأن

إنسانة مثلكنّ أصيب و أخطأ وخير الخطاؤون التوابون....

فكل وجهة نظر هو حرّ بها يا أخواتي وليس كلامي هذا إجباريا عليكنّ بل

هي وجهة نظري أنا...........

وأعذروني على الإطالة..

ودمتنّ أخواتي بكل خير.. :26::26: