السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي الغاليات هذي مجموعة فتاوى لمشائخ كبار عن حكم حشو الشعر
السؤال اجاب عليه الشيخ ناصر العمر
فضيلة الشيخ:هل يجوز وضع حشوة للشعر أثناء عمل تسريحة, عندما يكون الشعر خفيفا, ويتم إزالتها بعد ذلك.وهل تعد من الوصل المحرم؟وأيضا قد يستخدمون البخاخ بنفس لون الشعر في عمل التسريحات , خاصة إذا كانت فروة الراس ظاهرة والشعر خفيف. وهذا البخاخ يزول بمجرد غسل الشعر. فهل هذا جائز؟افيدوني وجزاكم الله خيرا.
--------------------------------------------------------------------------------
الجواب
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
فقد ثبت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ لعن الواصلة والمستوصلة، وما ذكرته السائلة نوع من الوصل، لذا فالذي يظهر لي حرمة ذلك ولو كان مؤقتاً كمناسبة أو نحوها.
أما استخدام البخاخ فإذا كان بلون الشعر نفسه، وليس فيه أي غش أو تدليس، ولا يترتب عليه أي ضرر صحي فلا أرى فيه حرجاً؛ لأن الحنا ونحوه جائز وهذا شبيه به، والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
السؤال: اجاب عليها المستشار محمد الفائز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ما حكم وضع الحشوة من الصوف في داخل الشعر وتغطيتها بالشعر، وذلك لأجل تثبيت التسريحة والزينة؟
علما بأنه ليس من الشعر الطبيعي.
أفيدوني.. جزاكم الله خيراً.
الاجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
وضع الحشوة من الصوف داخل الشعر, لأجل تكثيره ونحوه لا يجوز؛ لأنه من الوصل المنهي عنه، وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم "لعن الواصلة والمستوصلة".
وإظهار الشعر أكثر أو أكثف من حقيقته من الزور، وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث معاوية - رضي الله عنه - في الحديث الطويل قوله في آخره: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا وسمَّاه الزور".
وأظن أن بإمكان المرأة الاستغناء عن مثل هذه الحشوات, بمستحضرات أخرى للزينة، تؤدي الشيء نفسه من غير وقوع في المحرم.
أسأل الله أن يرزقك جمال الباطن بالإيمان والخلق الفاضل, وأن يرزقك جمال الظاهر بجمال الجسد والشعر والصورة.. وجميع أخواتنا المؤمنات.. آمين.
هذي وحده من البنات ارسلت للمفتي وهذا نص رسالتها
أرسلت أنا رحلة أمل شخصيا إلى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ رسالة مضمونها:::
ماحكم حشو المرأة لشعرها بالصوف الاسودعلما أن الكل يعرف أنه زيادة غير طبيعية بالشعر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأجاب فضيلة الشيخ إجابه واضحة لايمكن فيها تشكيك حيث وصلتني منه رسالة بكلمة واحده
لايجووووز
حكم حشو الشعر بالفديو...
الشيخ خالد المصلح..
الشيح السدلان ..
وهذي فتاوى عن التساريح والفرقه مع الجنب
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن اقتباس تسريحات الشعر من النساء العارضات للأزياء ؟ وهل يدخل ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم " من تشبه بقوم فهو منهم
فأجاب: ( كذلك مسألة الشعر ، فإنه لا يجوز للمرأة أن تصفف شعرها على صفة شعر الكافرات أو الفاجرات لأن من تشبه بقوم فهو منهم .
وبهذه المناسبة فإنني أنصح نساءنا المسلمات المؤمنات وأنصح أولياء أمورهن بالبعد عن هذه المجلات وعن هذه التسريحات التي تدعو للتلقي عن الكفار ومحبة ما هم عليه من الألبسة الخليعة التي لا تمت إلى الحياء ولا الشريعة الإسلامية بصلة . أو الموضات التي يكون عليها تسريح الشعر ، وليكن المسلمون متميزين عن غيرهم لما تقتضيه الشريعة الإسلامية ، وبالطابع الإسلامي حتى يعود للأمة الإسلامية عزتها وكرامتها ومجدها وما ذلك على الله بعزيز)
انتهى من مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (م12) سؤال رقم 188
وأما رفع الشعر إلى أعلى ، أو جعله كعكعة فوق الرأس ، أو فرقه من الجنب ، فقد منع ذلك بعض أهل العلم ، لعلة التشبه بالكافرات ، ومنهم من أدخل " الكعكعة" في الذم الوارد في قوله صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه مسلم ( 2128 ).
ولو فرض أن فرق الرأس من الجنب مثلا ، كان شعارا للكافرات أو الفاجرات في زمن ، ثم زال هذا الاختصاص ، وانتشر بين المسلمات ، بحيث لا يُظن بفاعلته أنها كافرة أو فاجرة ، فقد زال التشبه حينئذ ، فلا يكون محرّماً .
وسئل الشيخ الفوزان حفظه الله :
( ما حكم فرق شعر الرأس من الجانب وليس من الوسط ؟
فأجاب :
( لا يجوز للمرأة أن تفرق رأسها من الجانب . قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله : " وأما ما يفعله بعض نساء المسلمين في هذا الزمن من فرق شعر الرأس من جانب وجمعه من ناحية القفا، أو جعله فوق الرأس كما تفعله نساء الإفرنج ، فهذا لا يجوز؛ لما فيه من التشبه بنساء الكفار" انتهى من مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 1/47 ) انتهى من المنتقى 3/321
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( ما حكم وضع الحشوى داخل الرأس أي ما حكم تجميع المرأة لشعرها فوق الرأس أو ما يسمونه بوضع الكعكة ؟
الشعر إذا كان على الرأس على فوق فإن هذا عند أهل العلم داخل في النهي أو في التحذير الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد" وذكر الحديث وفيه " ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة" . فإذا كان الشعر فوق ففيه نهي . أما إذا كان على الرقبة مثلا فإن هذا لا بأس به إلا إذا كانت المرأة ستخرج إلى السوق فإنه في هذه الحال يكون من التبرج لأنه سيكون له علامة من وراء العباءة تظهر ، ويكون هذا من باب التبرج ومن أسباب الفتنة فلا يجوز )
انتهى نقلا عن فتاوى المرأة ، جمع المسند ص 218.
اسأل الله لي ولكم التوفيق ....
احتاجك يالغلا @ahtagk_yalghla
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
يمه ياكثر ماحطيت حشوات يااربي استغفر الله ايش نسوي بشعورنا الخفيفه ذي ياارب مغفرتكيمه ياكثر ماحطيت حشوات يااربي استغفر الله ايش نسوي بشعورنا الخفيفه ذي ياارب مغفرتك
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
استشوريه .. لففيه .. بتلاقين له اكثر من طريقه..
استشوريه .. لففيه .. بتلاقين له اكثر من طريقه..
تلفيف ويفي بكل المقاسات ريتروا ليس ذيل الحصان تسريحات بالضفاير وأشياء كثيره -بكل شي موجود الحلال وبكثره والله يهدي الجميع.
يمه ياكثر ماحطيت حشوات يااربي استغفر الله ايش نسوي بشعورنا الخفيفه ذي ياارب مغفرتكيمه ياكثر ماحطيت حشوات يااربي استغفر الله ايش نسوي بشعورنا الخفيفه ذي ياارب مغفرتك
الصفحة الأخيرة
يااربي استغفر الله ايش نسوي بشعورنا الخفيفه ذي
ياارب مغفرتك