aum afnan
aum afnan
اقسم بالله العلي العظيم اني زوجي مو متزوج علي اصلاا لي سنتين متزوجه عشان مااتقوولين اني مقهووره اوشي اول حااجه احب اقوولك ان الكلام اللي بقوولك اياه كلام رجال من محاارمي سالته لو تزوجت على الاولى من بتفضل ... والله العظيم انه قالي شي طبيعي الاولى بتقولين ليش ؟؟؟ انا اقلك لانهاا اول من حسستني اني متزوج اول من حسستني بالاستقرار بالحب بالحنان اول من دخلتني عالم الابوة وخلتني اصير اب ومسؤؤل عن بيت وحررمه وعيال ... بعكس الثانيه جات وانا مجرب كل شي وماااراح تتمتع معاي زي الاولى فليش اتعب نفسي واتزوج ؟؟ وربي اني نقلت كلامه بالحرف الووووواحد
اقسم بالله العلي العظيم اني زوجي مو متزوج علي اصلاا لي سنتين متزوجه عشان مااتقوولين اني مقهووره...
كلامه كله درر ومنطقي..

ياليت كل الخرفان والبعارين يقرون ويطبقونه..
IIOII
IIOII
0
لو كنتي تتمشي في مكان عام وعندك كلب او بسه
وراح لشخص غيرك واخذه هالشخص ومشى وش بيكون شعورك؟؟؟؟؟؟((لو رجعته لك بتدعي لها بس لوطاوعته واخذته معها وتجاهلت وجودك بتدعين عليها ليل نهار ))
هذا شعور الزوجه الاولى لما تجي لثانيه وتسرق منها زوجها
وتسرق شبابها
وابو عيالها
وايامها الحلوه
وهيبتها قدام نفسها والناس
وتسرق احلامها الي جايه
وتسرق فرحتها في عيالها اذا كبروا
وتسرق من قلب الزوجه الاولى الامان والاستقرار .
وتقتل ثقتها بنفسها وبلي حولها
واذا كان زوجها غدرفكيف غيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

IIOII
IIOII
IIOII IIOII :
0 لو كنتي تتمشي في مكان عام وعندك كلب او بسه وراح لشخص غيرك واخذه هالشخص ومشى وش بيكون شعورك؟؟؟؟؟؟((لو رجعته لك بتدعي لها بس لوطاوعته واخذته معها وتجاهلت وجودك بتدعين عليها ليل نهار )) هذا شعور الزوجه الاولى لما تجي لثانيه وتسرق منها زوجها وتسرق شبابها وابو عيالها وايامها الحلوه وهيبتها قدام نفسها والناس وتسرق احلامها الي جايه وتسرق فرحتها في عيالها اذا كبروا وتسرق من قلب الزوجه الاولى الامان والاستقرار . وتقتل ثقتها بنفسها وبلي حولها واذا كان زوجها غدرفكيف غيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
0 لو كنتي تتمشي في مكان عام وعندك كلب او بسه وراح لشخص غيرك واخذه هالشخص ومشى وش بيكون...
(
)
(
)
(
) صح لسانك ولا هنتي
مرج الربيع
مرج الربيع
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
كلام سليم...
مرج الربيع
مرج الربيع
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
ياعزيزتي ليكن في علمك أن من قال من العلماء بأن الأصل هو التعدد وعند الخشية يختصر الرجل على الواحدة .. أما أن تتحدثي عن الشريعة وعن سراقة الرجال هداك الله فالرسول معدد والصحابة كذلك والشرع يقول ذلك أما مسألة التنكيل والظلم فهذا أمر آخر ...