نصييييييييييييييييييحة للبنوتات العسل اللي لسا ماتزوجوا
اقبلي بشاب غير متزوج وعيشي معاه حياتك وربنا يهنيكم
وحتى لو كان اصغر منك وياكثر العزابية
اضمن لك باذن الله حيااااة سعييييدة
واتركيك من الرجال المتزوجين اللي شبعوا زواج وعلى قولة الاخت اللي قبلي حاسدينه الناس وهو ينام بالسطح
ومستحييييييييييييل ينسى اسرته وحتى لو طنش مرته الاولى ماراح يقدر يطنش عياله ملزوم بهم
thmar
•
زمزززم
•
اخواتي العزيزات الزواج الثاني من بلدنا من زمان وليس جديد
كانت اغلب البيوت فيها زوجتين واكثر
والزواج الثاني حلله الله بشرطالعدل وقال كذلك لن تسطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
وتوعد الذي مايعدل بالعقاب يوم القيامه
ومع ذلك الرجال لايبالون ويتزوجون ويظلمون الاولى والثانيه الا من رحم ربي
الزواج الثاني في نظري يجب ان يكون المقدم عليه مهئ مادياً ونفسياً
ويكون هناك سبب قوي وخاصه في زمننا هذا
لان الجمع بين النساء صعب ولا يتحمله الا رجل شخصيته قويه يستطيع السيطره على مشاعره
واعطا كل ذي حقاً حقه
واغلب الزوجات الاوليات لايتزوج عليها زوجها الا بعد ان تكبر وهو كذلك يكبر
ويحس بالكبر عند ذلك يريد ان يجدد شبابه ويحس برجوع رجولته اليه
فيبحث عن ارمله او مطلقه او عانس فاتها قطار الزواج فيريد ان يجرب نفسه
وعندما يعيش معاها فتره ولم يحس بالانتعاش الاايام معدوده لانه اصلاً انتهت صلاحيته
بعد ذلك يرجع لزوجته الاولى واولاده ويظلم بنت الناس معاه ويتركها معلقه ياترضى
بأن تكون مسيار او ماشابه اذا ارادها مر عليها ولاتنجب اولاد لان لديه اولاد
ولايريد المزيد والا الطلاق مصيرها
وهناك من يتزوج لان زوجته الاولى لم تنجب ويريد اطفال وهذا من حقه مع تكريم الاولى والعدل بين الاثنتين
وهناك من يتزوج لان اهله ضغطوا عليه لتأديب زوجته فيظلم بنات الناس معه لانه ليس مقتنع في الزواج اصلاً
وهناك من يتزوج لانه شاف فلان وعلان تزوج والجميع يلح عليه بالزواج لان في ذلك تجديد وانتعاش
النتيجه ظلم فادح لزوجتين الاولى تحس بالقهر والحسره وتبدا في التانيب لزوج واخراج كل العيوب اللي كانت ساكته او متغاضيه عنها طوال السنين والاولاد يكرهون ابوهم وتحصل فجوه كبيره والثانيه تريد ان تعيش حياه كريمه مع زوج
يريد ان يرضي جميع الاطراف وهو ليس قادرً على ذلك
الزوجه لم تأتي من بيت اهلها سيئه كلهم بنات ناس واغلبهم تريد الستر والانجاب والمحافظه على بيتها وزوجها وهذا من حقها ولكنها تصتدم بالواقع المرير فتبدا بالدفاع عن نفسها وترمي كل التهم على الاولى
لانها كل ما ارادت شي من زوجها يتحجج بالاولى
والثانيه كذلك تحسس الزوج بالتقصير والميل
فيضيع الرجل ولايعرف كيف يتصرف ويصبح كلا الزوجتين ضحايا زوج لايجيد ادارة حياته بالشكل المطلوب
الزواج الثاني ليس عيب ولا حرام ولكن في بعض الظروف
الا بعض الاغنياء الذي يريد اكثار ذريته وزيادة عدد اولاده لان الخير كثير
فهو يعدد كثير ولايدري عن مشاعر احد وتواجده اصلا قليل عند كل نسائه
فهذا يصرف ببذخ ولايهمه الا الاشباع المادي
واخيراً الزوجه الثانيه ضحيه مثلما الزوج الاولى كذلك لان الرجل هم المسوؤل عن ذلك
كانت اغلب البيوت فيها زوجتين واكثر
والزواج الثاني حلله الله بشرطالعدل وقال كذلك لن تسطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
وتوعد الذي مايعدل بالعقاب يوم القيامه
ومع ذلك الرجال لايبالون ويتزوجون ويظلمون الاولى والثانيه الا من رحم ربي
الزواج الثاني في نظري يجب ان يكون المقدم عليه مهئ مادياً ونفسياً
ويكون هناك سبب قوي وخاصه في زمننا هذا
لان الجمع بين النساء صعب ولا يتحمله الا رجل شخصيته قويه يستطيع السيطره على مشاعره
واعطا كل ذي حقاً حقه
واغلب الزوجات الاوليات لايتزوج عليها زوجها الا بعد ان تكبر وهو كذلك يكبر
ويحس بالكبر عند ذلك يريد ان يجدد شبابه ويحس برجوع رجولته اليه
فيبحث عن ارمله او مطلقه او عانس فاتها قطار الزواج فيريد ان يجرب نفسه
وعندما يعيش معاها فتره ولم يحس بالانتعاش الاايام معدوده لانه اصلاً انتهت صلاحيته
بعد ذلك يرجع لزوجته الاولى واولاده ويظلم بنت الناس معاه ويتركها معلقه ياترضى
بأن تكون مسيار او ماشابه اذا ارادها مر عليها ولاتنجب اولاد لان لديه اولاد
ولايريد المزيد والا الطلاق مصيرها
وهناك من يتزوج لان زوجته الاولى لم تنجب ويريد اطفال وهذا من حقه مع تكريم الاولى والعدل بين الاثنتين
وهناك من يتزوج لان اهله ضغطوا عليه لتأديب زوجته فيظلم بنات الناس معه لانه ليس مقتنع في الزواج اصلاً
وهناك من يتزوج لانه شاف فلان وعلان تزوج والجميع يلح عليه بالزواج لان في ذلك تجديد وانتعاش
النتيجه ظلم فادح لزوجتين الاولى تحس بالقهر والحسره وتبدا في التانيب لزوج واخراج كل العيوب اللي كانت ساكته او متغاضيه عنها طوال السنين والاولاد يكرهون ابوهم وتحصل فجوه كبيره والثانيه تريد ان تعيش حياه كريمه مع زوج
يريد ان يرضي جميع الاطراف وهو ليس قادرً على ذلك
الزوجه لم تأتي من بيت اهلها سيئه كلهم بنات ناس واغلبهم تريد الستر والانجاب والمحافظه على بيتها وزوجها وهذا من حقها ولكنها تصتدم بالواقع المرير فتبدا بالدفاع عن نفسها وترمي كل التهم على الاولى
لانها كل ما ارادت شي من زوجها يتحجج بالاولى
والثانيه كذلك تحسس الزوج بالتقصير والميل
فيضيع الرجل ولايعرف كيف يتصرف ويصبح كلا الزوجتين ضحايا زوج لايجيد ادارة حياته بالشكل المطلوب
الزواج الثاني ليس عيب ولا حرام ولكن في بعض الظروف
الا بعض الاغنياء الذي يريد اكثار ذريته وزيادة عدد اولاده لان الخير كثير
فهو يعدد كثير ولايدري عن مشاعر احد وتواجده اصلا قليل عند كل نسائه
فهذا يصرف ببذخ ولايهمه الا الاشباع المادي
واخيراً الزوجه الثانيه ضحيه مثلما الزوج الاولى كذلك لان الرجل هم المسوؤل عن ذلك
توتو@@@
•
لاحول ولاقوة الابالله والله اني اخاف عليك ربي يعاقبك ترا الزواج مثل الموت مكتوب للانسان من يومه في بطن امه مااحد يختار نصيبه بيده وانتي ماتدرين وش نصيبك بيكونلاحول ولاقوة الابالله والله اني اخاف عليك ربي يعاقبك ترا الزواج مثل الموت مكتوب للانسان من يومه...
سبحان الله
حبيبتي انا ولله الحمد راضيه بقضاء الله وقدره
وانا ماعندي اعتراض
وحتى لو اكون زوجه ثانيه
لاني ماراح افرق بينه وبين عياله وزوجته
وانا اللي اتكلم عنهم ما اعم لكل الزوجات الثانيات
انا اقصد الفئه اللي مايخافون الله ويفرقون بينه وبين عياله
وحبيباتي اقرو الموضوع كويس بعدين ردو
واقرو ردودي بوضوح
واسفه مره ثانيه للي استفزهم عنوان الموضوع
حبيبتي انا ولله الحمد راضيه بقضاء الله وقدره
وانا ماعندي اعتراض
وحتى لو اكون زوجه ثانيه
لاني ماراح افرق بينه وبين عياله وزوجته
وانا اللي اتكلم عنهم ما اعم لكل الزوجات الثانيات
انا اقصد الفئه اللي مايخافون الله ويفرقون بينه وبين عياله
وحبيباتي اقرو الموضوع كويس بعدين ردو
واقرو ردودي بوضوح
واسفه مره ثانيه للي استفزهم عنوان الموضوع
كل وحده تتمنى تكون
حبيبة زوجها وهو لها لحالها
لكن ربي كتب لها هالنصيب
لا تتكلمون يجي اليوم اللي وحده من بناتك
تكون بهالموقف
ولا انتي
الدنيا دواره وماتدرين وش يصير عليك
الله المستعان
،،
حبيبة زوجها وهو لها لحالها
لكن ربي كتب لها هالنصيب
لا تتكلمون يجي اليوم اللي وحده من بناتك
تكون بهالموقف
ولا انتي
الدنيا دواره وماتدرين وش يصير عليك
الله المستعان
،،
الصفحة الأخيرة
والله اني اخاف عليك ربي يعاقبك
ترا الزواج مثل الموت مكتوب للانسان من يومه في بطن امه
مااحد يختار نصيبه بيده
وانتي ماتدرين وش نصيبك بيكون