
يسعد مسائكم
•
:09:مدرى ليش تتهاوشون على نص رجال هههههههههههههههههههههههه لو بعد رجال لك الحالك مدرى وش بسوين الله يكون بلعون بس ظل نص رجال ولا ظل حيط كذا بتر دي هههههههههههههه:44:

اولا اعرفك على حالي انا زوجه اولى وبكل فخر وعندي تعقيبات على كلامك يا اختي عشان اوضح لك الصوره لتفكيرك واسلوبك الي ما ادري هل فعلا تقصدينه او مقتبسات من كلام الثانيات الي ياما قرأناه بالمنتدى لكن حبيت اوضح لك الصوره التناقضيه الي انتي عايشته واحد قلتي يا اختي البيت العامر ليش يهده وقبلها كنت راده على البنات قلت ان زواج الزوج شرع حلله الله هل حلله الله لسبب دمار البيت الاول اكيد لا بالتالي ليه علقتي بعدها ان البيت العامر ليه راعيه يهده هل زواج الزوج من الثانيه يهد البيت الاول برأيك مع انك قلت ببداية الموضوع ان زواجه الاولي مثل الثاني وكلن له حقوقه كيف الآن غيرتي رايك وكتبتي هالمثل الجميل عن هدم البيوت العامره التناقض الثاني باقتباسي فوق قلت يا اختي زواج الزوج من الثانيه حق لكن ليه قلت بسبب ؟؟ دام حق ليه تسألون عن الاسباب ليه البيوت الخاصه بالزوجات الثانيات كلها سعاده وهناء ما فيها مشاكل ؟؟ كل بيت فيه مشاكل و هموم ؟؟ وش الاسباب الي تقصدينه هل انتي الثانيات كاملات عشان تعوضون النقص ما غير الرجال لا لقى الشي المكمل عند الوحده يشوف النقص الي فيها ما عندها الثانيه يعني كل وحده لها مميزات ما يحتاج التفاخر بالكمال يا اختي يا اختي قلت ان ما تكلمتي عن الزوجه الاولى ولا تلومينها لكن تبين تناقشين عن وش ذنب الثانيه لكن انتي بموضوعك يالغاليه ياريت تقرينه كتبتي عن الاولى الكثير كيف ما نناقشه وكيف تبينا مانعلق الا على الثانيه دام الثانيه تزوجت من زوج الاولى بالتالي الاولى والثانيه لهم دخل بالسالفه من اولها الى اخرها رجعي لموضوعك وريلكس هالمره لك انتي واقريه وشوفي وش كاتبه عن الاولى لدرجة انك ما شاء الله عليك وعلى فطانتك كتبتي كل اسباب زواج الزوج على الاولى ما تعتبرينها اتهامات ليه ما ذكرتي التغيير بالجنس مثلا يعني الرجال ليه يتزوج اربع مرات ويعدد دام حلل له الشرع مو عشان يذوق الجنس عند كل وحده غير شكل بالله عليك قد مره سألتي شيخ بخصوص التعدد ليه ربك حلله ابقول لك بعدين لان فيه عضوه سألت ابرد عليها وانتي استفيدي من الجواب عشان ما تقلقين اكثر داخله عليها يا قلبي يعني انك زوجه ثانيه يعني الحرمه هذي لما قبلت بزوجها ما كانت زيك كانت موافقتها على اساسه اعزب بعد ما جيتي انتي تغير مفهمومها وحياتها وصارت قابله فيه على انه رجل معدد لاكثر من زوجه واحده وبعد ما كان لها رجل كامل صار عندها نص رجل بفضل دخولك وقبل ما تستوعبين هالكلام ترا بيتك وعيالك وزوجك وسعادتك ما جت يا اختي الا شي نقصها هي بحياتها يا اختي نصيحه مني لك وللثانيات لما تقول الثانيه انا ما لي بالاولى ولا بستحملها طيب مهي مستحمله المسكينه هي مستحمله قهرها والمها وغياب زوجها عشان انتي تبنين اسرتك معه مالها تقدير عندكم بلحظات فرحتك وسعادتك يمكن بنفس اللحظه لا تعتبرينها زوجته الاولى اعتبريها اخت مسلمه لك بنفس اللحظه الي انتي سعيده تجي ببالك انها تذرف دموعها عشان انها ما كان لها يد باختيارها لحياتها الجديده رجعتي للطريق الخطأ يا اختي وش ذاه الكلام مره تذكرين الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ومره ترجعين لطريق اخلاق الثانيات المتعارف عليه هذا الاسلوب هو رد على جوابك ليه الحريم يكرهون الثانيات بسبب هالاسلوب بالتفكير نفس الجواب الي تبينه اسألي حالك ليه تكرهين الثالثه ؟؟ بتلاقين الجواب وله لازم انزل لك موضوع عن الثالثه واجيب الثانيات واقول الثالثه الدلوعه الثالثه الثابته عشان استفزك بالعنوان واجيبك واخليك تعيشين الجو عشان تردين يا اختي افهمي ولي يرحم والديك الاسلوب بالتفكير له دور الآن لو انا دخلت موضوعك وشفت تفكيرك الحيادي وردك الجميل وعدم خطأك على الزوجات الاوليات والله لاطلع من موضوعك وانا ادعي لك واشكرك عليه لكن للاسف ما لقيت شي جديد شي مكرر من الزوجات الثانيات بصراحه اتحداااااااااااااااااااااك تحسين فيها يا اختي حتى الزوجه الوحيده ما تحس بالاولى كيف الثانيه شوفي يا اختي متى ما جربتي قولي لنا وعسى ربي لا يذوقك الحره بس ابفهمك بطريقه اسهل مثال :: لما كنت بكريه يعني اول ولاده لك مهما كانوا يا اختي يشرحون لك عن الم الولاده هل عرفتيه هذا هي شعور الاولى الكل يكون حاس فيها ومتفهم شعورها لكن هل فعلا تحسين بألمها ومشاعرها ما اعتقد لانك ما جربتي الجواب يا اختي كالتالي :: ان كانت غير نظيفه وغير كفؤ مثلا ان كانت غير نظيفه فالشرع لم يجبر المرأه على نظافة منزلها بالتالي هذا ليس عملها يا اختي ان عملت بذلك فلها الاجر العظيم وان تركته فليس عليها اي ذنب ان كانت غير كفؤ او نشاز فالرجل مخلوق اناني بحت لا يصبر على المرأه الغير كفؤ مدى العمر لانها فقط زوجته او ام اولادها فمن طلق ولديه اطفال فغيره ايضا يستطيع لاسبابه الخاصه ان يطلقها نرجع لسؤالك وهذا الكلام ليس كلامي بل كلام شيخ الزوج حلل الله له اربع نساء بالدنيا حتى يمتع نفسه قدر ما يشاء ولا يعصي ربه الدليل كثرة الخيانه لقلة المال والاراده من الزواج من اخرى على زوجته الرجل يا اختي يشعر برغبه شديده بعد عدة اعوام فقط اعوام قليله يشعر برغبه جامحه للتغير ( الجنس من أمرأه اخرى ) فمن استطاع تزوج ومن لم يستطع يقبل بواحده او اثنيتين فنحمد الله على هذه النعمه رغم ألمنا فلولا هذه النعمه من الزواج من اخرى لعانينا نحن النساء من خيانات الرجال فكم من بعد خيانه ندم وامراض اما الزواج استقرار نفسي حتى لو شعرت الاولى بالالم الا ان موضوع زواجه بالحلال افضل من الخيانه بكثيراولا اعرفك على حالي انا زوجه اولى وبكل فخر وعندي تعقيبات على كلامك يا اختي عشان اوضح لك...
استغفرة الله ,الله يعين صاحبه الموضوع ’انا زوجه ثانيه تزوجت عن رغبتي وليس لدى ظروف وعمرى صغير تدرون ليش لانه يكون رجل ناضج ويدلعني , انا الحين دلوعته <والله اني ارحمكم يالولايات صار شغلكم الشغل الزوجه الثانيه وهى مادرت عنكم)وبيقي حبيبي هل سمعتي الايه(مايلفظ من قول الالديه رقيب عتيد)

انا اقولك شي لو جاء الحين بزوجه ثالثه فوقك حسيت باللي حست به جارتك وراح تحاربيها لان راح ينكسر داخلك شي كثير وماللك اي مبررات ان المجتمع راح يتقبل الزوجه الثانيه مهما تكلمتي ياحلوه علمتك جربي المر اللي ذاقته الاولى صدقين ماراح بعدها ليش ماتتقبلوني كزوجه ثانيه

لا الاولى مرتاحه بنص رجال ولا الثانيه مرتاحه بنص رجال حلات الرجال لك ملك والي تزوج رجال مزوج مسكينه يا عانس ياررمله يا طايحه حظ

استغفرة الله ,الله يعين صاحبه الموضوع ’انا زوجه ثانيه تزوجت عن رغبتي وليس لدى ظروف وعمرى صغير تدرون ليش لانه يكون رجل ناضج ويدلعني , انا الحين دلوعته <والله اني ارحمكم يالولايات صار شغلكم الشغل الزوجه الثانيه وهى مادرت عنكم)وبيقي حبيبي هل سمعتي الايه(مايلفظ من قول الالديه رقيب عتيد)استغفرة الله ,الله يعين صاحبه الموضوع ’انا زوجه ثانيه تزوجت عن رغبتي وليس لدى ظروف وعمرى صغير...
مايلفظ من قول الالديه رقيب عتيد
اي والله انا عارفين ها الكلمه
وانتي وش دراك انه راح يدلعك بعد الزواج الا ان انه كان مدلع زوجته الاولى
الرجل ما يغير طبعه مثل ماجاك جا لزوجته الاولى
اي والله انا عارفين ها الكلمه
وانتي وش دراك انه راح يدلعك بعد الزواج الا ان انه كان مدلع زوجته الاولى
الرجل ما يغير طبعه مثل ماجاك جا لزوجته الاولى
الصفحة الأخيرة