بنات العيلة :

لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.

صفحة البياض :

خلاص هي بعد ماتبغاه لازم وش تبي فيه !!!! ترجع له المهر والهدايا

خلاص هي بعد ماتبغاه لازم وش تبي فيه !!!! ترجع له المهر والهدايا

بنات العيلة :

لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.

سندس و مسك :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شرعاً ..اذا عافها وطلّقها قبل الدخول بها يرجع له النص من المهر مو كلّــه.. (( وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ)) يقول الشيخ بن باز - رحمه الله - : الزوج له النصف والمرأة لها النصف إذا طلقها قبل المسيس، يعني: قبل الدخول بها، قبل وطئها وقبل الخلوة بها، الخلوة ملحقة بالوطء كما أفتى بذلك الخلفاء الراشدون - رضي الله عنهم - ؛ لأنها مظنة المسيس، فإذا طلقها قبل الدخول والخلوة فله النصف، وإن طلقها بعد الدخول بها أو الخلوة بها فليس له شيء، المهر لها كامل. وهكذا ما يتبع المهر من الهدايا التي من أجل النكاح، أو ما تعطاه المرأة في ليلة الدخول بها تبع النكاح حسب العادة المتبعة وهو تبع المهر، أما إذا اختلفا وتنازعا وطلبت الطلاق واصطلحا على شيء فلا بأس، وهذا يسمى خلع، إذا طلبت الطلاق أو اتفق معها على الطلاق على نصف المهر أو على ثلث المهر أو على أقل أو أكثر أو على أنها تعطيه المال كله ويطلقها هذا لا بأس به، وهذا يسمى خلع. *** وهنا تفصيل جميل و واضح من الشيخ العلّامة - بن باز - رحمه الله :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شرعاً ..اذا عافها وطلّقها قبل الدخول بها يرجع له النص من...