zainab2000
zainab2000
السلام عليكم
الاخت ام دحومي والله انا م ومتعصبه ولا شيء .
يبدو اننا في زمان القابض على دينه يسمى متعصب .
انت قست ركوب الدراجة على الصحابيات حينما كن يركبن الحمير
هداك الله على هذا القياس .!!
الذي لا مجال له الصحابيات كن يخرجن على الدواب لخارج مكة للزراعة والقيام على شؤون البيت والدراجة الجميع يعرف انها مصدر ترفيه .

ولا تنسي ان اهل العلم قد افتوا بتحريم قيادة المرأة للسيارة
وهي قد يكون بها قضاء حاجة فما بالك بالدراجة .
التي لا تقدم ولا تؤخر شيء وقد تكون من باب تقليد الغرب .


* وكلمتي الاخيرة لك ان لا تردي على موضوع لا تعرفين به شيئا .
أم دحومي الحلو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي في الله

نحن هنا في انترنت!!

لا مجال أبداً لأن نأخذ الفتاوى من أناس لا نعرفهم, ولا نعرف عن شهاداتهم ..

صدقيني أنا لا أقول هذا الكلام من فراغ ...
ولا أقوله لأشكك فيكِ وفي علمك ... لأني أساساً لا أعرفك ..

أنا فرحت لحرصك على أختنا ثورة العرب

لكن تحريم الشيء بدون دليل ... لا يؤخذ به

حتى أنت يا أختي لو يأتي شخص ويحرم شيئاً تفعلينه بدون دليل ... لن تأخذي بكلامه ... صح؟

أنا تعجبت لما قلتي (أعتقد وأتوقع) ... لذا قلت ماقلت

ومع ذلك أنتِ لم تأتي بالدليل

وحتى القياس أختي له شروط مهمة جداً

أختي في الله ... (أنا هنا أسأل ولست أحلل أو أحرم)

ماوجه التحريم في ركوب الدراجة؟
هل لأنها تعتبر من القيادة؟
أم لأنها للترفيه؟
أم أنك تقصدين أنه لو رآها أحد لحصل لها الإثم؟
على أي أساس يحصل لها إثم؟
لو كانت (تمشي على الأقدام) في الشارع وهي تلبس الحجاب ومحتشمة هل يحصل لها اثم؟
لو كانت تقود الدراجة وهي بحجابها أيضاً ... وتلبس (بالطو) طويل يغطي ظهرها ويزيد ... هل يحصل لها إثم؟
لو كانت ليست في خلوة وزوجها معها ... يحصل لها إثم؟
هل المشائخ حرموا قيادة المرأة للسيارة, فقط لأن القيادة بحد ذاتها لا تجوز للمرأة! أم درءاً للمفاسد؟
هل إذا كان الزوج مع زوجته في السيارة تكون القيادة للمرأة حرام؟


لاحظي أختي أنك لم تذكري سبب التحريم ... فقط أصدرتي الحكم ...

أي شخص يريد أن يأخذ الفتوى يطلبها من أهل العلم مباشرة ... وهم سيجيبوا على سؤاله .. بصدر رحب ..

جزاهم الله خير الجزاء

و مع أن الأخت ثورة العرب لم تسأل لتستفتي ... لكن سؤالها أخذ منحىٍ آخر!

أختي أنتظر إجابتك على هذه الأسئلة أعلاه, وماأسباب التحريم؟
و في أي مجال شهادتك؟
شام
شام
اختي الحبيبة أم دحومي ....


ربما قالت الاخت زينب ذلك من باب الورع والحرص على النفس ....

فأنا شخصيا كنت اخجل أمام أخي من ركوب الدراجة .... لأنها قد تظهر عورة أو شكلا مفصلا للجسم ....

أنا لا أقول حراما .... ولكن لا تطمئن إليه نفسي فلذلك تركه افضل .....
فكيف أمام ناس غرباء وفي امكنة عامة ....

والرسول - صلى الله عليه وسلم - قال : استفت قلبك ولو أفتاك المفتون ....

ولكن اخواتي جميعا ...
لنحسن الظن ببعضنا البعض .... ونطلب الحق في كل ما نقوله ونكتبه لأنه سيكون شاهدا علينا ومحاسبين عليه .....

بارك الله فيكم .
خليجية 2003
خليجية 2003
أخواتي الغاليات ياليتكم رجعتم لفتاوى المشائخ قبل ان تجعلوا للشيطان عليكم مدخلا :44:
هذه فتوى من موقع الإسلام سؤال وجواب ..

السؤال : هل يجوز للمرأة المسلمة المقيمة في بلاد الكفار أن تركب الدراجة الهوائية أو النارية بالحجاب الكامل ؟.

الجواب :
الحمد لله

عرضت السؤال التالي على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فأجاب حفظه الله بقوله :

لا أرى هذا ، لأنه يمكن إدراكها وملاحقتها .



الفتوى
________________

** بارك الله فيكم وجعلكم من المتحابين فيه تعالى وخيركم من عفا قال تعالي _(فمن عفا وأصلح فأجره على الله) **
أم دحومي الحلو
أختي شام

جزاكِ الله خيراً :26: :)

والله أنا كما قلت في أول رد لي .. الدين ليس أراء واعتقادات شخصية!

وأنا لا أشكك في الأخت .. لأني لا أعرفها ...

وإنما هي هداها الله لم تأتي بدليل وإنما أعطت رأيها .. وأفتت من عندها!

لو أنها قالت كما قالت الأخت خليجية 2003 جزاها الله خيراً ووضعت الفتوى من أهل العلم

لكان أفضل ...

ومع ذلك فإن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهو شيخنا الجليل ومفتينا الذي نثق به أيما ثقة

قال:

تخيلي وهو المفتي ... وأحد أهم علمائنا الأجلاء!!

لم يقل غير شرعي هكذا جزافاً ... ولم يقل رحمه الله غير شرعي بدون دليل

بل رأى أنه يضر ..
حتى السؤال لم يكن به مايدل على أن الفتاة معها رجل ..
وانما جاء بصيغة أنها في خلوة ... أليس كذلك؟
والدليل قول الشيخ رحمه الله

ولم يقل كما قالت الاخت: لو رآها أحد لحصل لها الإثم
ان مشيتي على الأقدام أو مشيتي على الدراجة كلاهما مشي ... لكن اختلفت الوسيلة!
حتى قيادة المرأة للسيارة ... ليست بحد ذاتها حرام .. وإنما حرمت درءاً للمفاسد ... أليس كذلك؟

أختي المسألة أكبر مما تتصورين!

أخواتي اعلمن أن تحريم الحلال والعكس ... أمر في غاية الخطورة ...
وأن "تأصيل الأحكام" له قواعد وأصول ... وأن للقياس أيضاً أصول ...

تأملي في هذه القصة .....



هذا الصحابي سأل أصحابه: هل لي من رخصه؟ فلم يرخصوا له فقالوا يجب أن تغتسل بالماء, مع أنه مصاب في رأسه, فلما اغتسل ازداد عليه الألم فمات! فذهبوا هؤلاء الصحابة وأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما قال

هل تأملتي في القصة؟

مثل هذه الامور تؤدي إلى الغلو والتزمت وتضر المسلمين, وهذا من أخطر الاشياء على الأمة الإسلامية! :(

"اللهم أرنا الحق حقاً واروقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه"