السنة المتبعة عن الرسول الكريم عند ولادة المولود

كان عليه الصلاة والسلام يمضغ التمرة ثم ياخذها ويجعلها في فم المولود حتى اللهاة
ويؤذن في اليمنى ويقام في اليسرىويقوم به الاب اذا كان موجود
ويسمى بعد الاقامة في اذن الطفل (المفروض يكون الاسم موجود من قبل الولادة موب الحين )
:24:

اختى الحبيبة ماذا تعنين بكلمة (كان عليه الصلاة والسلام يمضغ التمرة ثم ياخذها ويجعلها في فم المولود حتى اللهاة
)
ما معنى كلمة اللهاة؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الغاليه اول شي يستحب غسل المولود ساعه ولادته لتطهيره من الدم
الاذان في اذنه اليمنى والاقامه في اليسرى اي شخص يستطيع ان يقوم بذلك
لفه بقماط ابيض
التحنيك يكون بالتمر واختي مع احترامي للاخت شمس نائمه يكفي ان يوضع القليل جدا من التمر على لسان الطفل اي ( يلعق )
الختان ( الطهور ) يستحب في اليوم السابع
ان يذبح كبش للصبي ونعجه للفتاه ويعطى فخذها للقابله ( العقيقه )
ان يحلق شعر المولود ويتصدق بوزنه فضه كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله في ولاده سيد شباب اهل الجنه ( الحسن ) لكن اختى الفضه تكون قيمتها اقل انا انصحك ان توزنيه بالذهب حتى تكون صدقه مجزيه ان شاء الله
وفي الختام التسميه بالاسماء الحميده واسال الله ان يحفظ لكم مواليدكم ويصونهم ويجعلهم قره اعين لكم في الدنيا والاخره
:26: :26: :26:

الأذان طبعا في الأذن اليمنى والإقامة في اليسرى ,ويقد يقوم به والد الصغير.

التحنيك ...يكون بتمرير قطعة صغيرة من التمر على لثة الصغير ولسانة مثلا , واحذري أن تسقط في فمه قطعه صلبه حتى لا يختنق , وإنما المقصود أن يتذوق الطعم الحلو ويمصه فقط ...

العقيقة .... ذبيحتين للذكر ,وذبيحة للأنثى في اليوم السابع .

وكذلك حلق شعر المولود , في يومه السابع , والتصدق بوزنه فضة ,ويكفي طبعا تقدير الوزن , إن صعب وزنه بميزان دقيق.
والانثى لا يحلق شعرها بحسب ما ورد في كتاب تحفة المولود .

تسمية المولود

الختان للذكر .

من الأحكام التي شرعها الإسلام للمولود:1- التأذين في أذنه اليمنى والإفامة في أذنه اليسرى.
2- استحباب تحنيكه عقب الولاده ، وذلك بمضغ تمره ووضع جزء منها على الإصبع وإدخاله في فم المولود وتحريكه يمينا وشمالا بحركه لطيفه.
3- استحباب حلق رأس المولود في اليوم السابع والتصدق بوزنه فضه على الفقراء .
4- يستحب تسميته في اليوم السابع ،وفي الأمر سعةفجاز تسميته في اليوم الأول وجاز التأخير لثلاثة وجاز لليوم السابع ، وجاز قبل ذلك أو بعده ، ومن السنه تكنيته بأبي فلان.
5- استحباب العقيقه في اليوم السابع شاتان عن الولد ، وعن الجارية شاة .