السيف المسلول على ساب أصحاب وزوجات الرسول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




هذه مجموعة من أقوال للعلماء في ذم النواصب


جمعتها من عدة مصادر



*******



قال الإمام مالك رحمه الله



أولئك أقوام أرادوا النيل من رسول الله عليه الصلاة والسلام فما استطاعوا,


فتناولوااصحابه,حتى يقال...رجل سوء..لو كان صالحا لكان اصحابه صالحين



**************************



قال إبن تيمية رحمه الله : و كذلك إذا صار لليهود


دولة ب:العراق وغيره, تكون:الرافضة:من أعظم


أعوانهم فهم دائما يوالون
الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونوهم على



قتال المسلمين ومعاداتهم



_منهاجالسنة ج3 _ ص378


**********************



لا تعتقد دين الروافض إنهم ***


أهل المحال وحزبة الشيطان

جعلوا الشهور علىقياس حسابهم ***



ولربما كملا لنا شهران

ولربما نقص الذي هو عندهم ***



وافوأوفى صاحب النقصان

إن الروافض شر من وطئ الحصى ***



من كل إنس ناطق أوجان

مدحوا النبي وخونوا أصحابه ***



ورموهم بالظلم والعدوان

حبواقرابته وسبوا صحبه ***



جدلان عند الله منتقضان

فكأنما آل النبي وصحبه



*** روح يضم جميعهما جسدان

فئتان عقدهما شريعة احمد ***



بأبي وأمي ذانكالفئتان

فئتان سالكتان في سبل الهدى ***



وهما بدين الله قائمتان


************************




بغض الروافض واليهود عبادة***


أكرم بها في كفة الميــــــــــــــزان
إن الروافض كالمجوس ضلالة***



عذرا لكم ياعابدي النيــــــــــران
بل هم أشد من المجوس ضلالة***



ومن اليهود وعابد الصلبــــــــان
فالرفض أخبث مذهب وعقيدة***



عرفتهما الدنيا مدي الازمــــــــان
هم جند ابليس اللعين وحزبه***



هم صفوة من شيعة الشيطــــــــان
هم لعنة حلت بامة احمد***



هم في الوري كالسم والسرطــــــــــــــان
عكفوا علي سب الصحابة قربة***



ورموهموا بالنصب والكفـــــــران
قذفوا البتول بكفرهم وضلالهم ***



وهي الطهور بمحكم القــــرءان
ورثوا مقال الافك عن اسلافهم***



اهل النفاق وعصبة الخسران
بئس المورث و المورث والذي***



ورثوه من افك ومن بهتــــــــان
فلعنهم ربي طوال حياتهم***



ومماتهم وقيامة الابـــــــــــــــــدان
و اخصص الهي الرافضي


شحاتة ال***


مرتد والزنديق والنصراني
والعن شرازي المجوس وصنوه***



عبد الحميد العابدي الاوثان
والعنهم كلا وبعضا لعنة***



واخصص وعمهمو بلا نقصــــــــــــــان
واثار لام المؤمنين من الخسي***



س الكلب ذاك المرتضي الكفران
من مثل عائشة البتول طهارة***



يا شيعة الاصنام والكهــــــان
من مثل من نزل الكتاب بطهرها***



يا عار من في الارض من انسان
قبحتم ولعنتم يا شر من***



رفض الهدي يا شينة الاكــــــــــــــوان
فالطيبون لطيبات مثلهم***



والمصطفي هو خيرة الرحمــــــــــــــن
هو فخر كل العالمين وزينهم***



ونسائه من خيرة النســـــــــــوان
اصحابه خير الصحابة سيرة***



واجلهم لاسيما الشيخــــــــــــــــان
اثني عليهم ربهم في محكم الت***



وراة والانجيل و القـــــــــــرءان
لايشتم الشيخين الا كافر***



بل مارق من ربقة الاديـــــــــــــــان
ايكون اصحاب الائمة كمل***



وصحاب خير الخلق كالشيطـــــان
بلا يقول بمثل ذا***



الا خبيث عادم للعقل والايمـــــــــــــــــــــان
فاحذر من الرفض الخبيث فانه***



والشرع ليسا قط يتفقــــــــــان



شحاتة= حسن شحاته قبحه الله


الشيرازي= مجتبي الشيرازي لعنة الله عليه


عبد الحميد= عبد الحميد المهاجر قاتله الله


المرتضي= مرتضي الشيرازي لا رحم الله فيه مغرز ابرة


***************************************************************


عمائم أهل الرفض شر العمائم***


وأنتن مايلتف حول الجماجم



جماجم أهل الرفض قفر بلاقع***


فلا عقل لا نقل كمثل السوائم



عمائم كفر مابها غير عصبة ***


شياطين إنس تحت تلك العمائم



منابر زورا بالحسين تدثرت***


وماهي إلا منبر للمــــــــــــــــــــــآثم



عليها من الفرس المجوس معمم***


غبي لئيم الاصل صفر المكارم



فيجعل آل البيت ربا وخالق***


ويُنزل بالاصحاب سيل الشتائـــــم



ولا يحفظ الاخلاص من فرط جهله***


ولكن يُجيد اللطم مثل النواعم



هو الفارس المغوار في الخمس والخنا**


إذا خُمست يوما صغار الدراهم



و أجبن خلق الله قلبا وقالبا***


إذا امتشق الابطال سُمر الصوارم



علي منبر للشرك حط رحاله***


ليخطب أقواما كمثل البهائم



فلا هو يدري ما يقول ولا همُ***


دروه فهم مابين ساج وساجم



يُغني كما العيس الولود بطلقها***


ويحسبه الرفضان سجع الحمائم



ولن تسمع القرءان يٌقرأ عنده***


ولكن مواويل وصرخة لاطــــــــــــم



فمن رام أرض الكفر و الفجر و الخنا***


فتلك ديار الرفض دور الجرائم



بهالدين دين الخمس لا دين غيره***


سوي عبد مقبور وعبد تمائم



فنص كتاب الله قالوا محرف***


كما في الكليني الخبيث المزاعـــــــم



فلا سنة تٌرجي ولا نص آية***


ولكن خرافات ودين طلاســـــــــــــــم



همً شيعة الاخماس وهي مناهمً***


وليس بني الزهراء من آل هاشم



فلم ينصروا الاسلام قط بغزوة***


ولافتحوا شبرا بحرب لظالــــــــــــــــم



وإن حارب ألاسلام أهل ضلالة***


ففي صف أهل الكفر عند التلاحم



عليهم من الجبار جل جلاله***


لعائن تتري عد قطر الغمائــــــــــــــــــم



فيامهلكا عادا عليك بحمعهم***


بيوم كئيب الوجه مر وقاتـــــــــــــــــــــــم



و شتت جموع الرفض واجعل مآلها***


لجمع إلي التكسير ليس بسالم



ولله أقوام تصدوا لكفرهم***


فكن لهمُ عونا إلهي وراحــــــــــــــــــمي



فغرفة انصار النبي وآله***


لفرع كريم الاصل بين العوالــــــــــــــــم



بها لٌحمة الاصحاب والال جمّعت***


كدر تلآلآ في قلادة ناظم



وفيها من الاخوان أفضل نخبة***


كرام السجايا أهل فضل أكارم



فقد نصروا آل النبي وصحبه***


وهزوا كيان الرفض هز القشاعم



فهذا قصيد جائكم بعبيره فقير الي الرحمن من وُلد فاطــــــــــــم




فنحن بنو الزهراء أشياع بعلها**



وليس بنو سستان أرض الأعاجم



ختاما صلاة الله ثم سلامه***


علي المصطفي الهادي لدين التراحم




*********************************************


إبليس يشيد بالرافضة في هدم الإسلام




وما في العالمين أضل ممـــــــــــــــن


يقول مقالة الرفض اللعيــــــــــــــن


لو الشيطان يسأل عنه يومــــــــــــــا


لقال الرفض معتقدي ودينــــــــــــــي


و أشياخ الروافض أهل بيتـــــــــــــي


فأكرم بالروافض من معيــــــــــــــن


هم روحي فمملكتي هبــــــــــــــــــاء


إذا ما حيل بينهم وبينـــــــــــــــــــي


هم الأحباب والأنصار حقــــــــــــــا هم


سمعي وخاصرتي وعينــــــــــــــي


فولا الرفض ما عٌبدت قبـــــــــــور


ولا ذُبحت ذبائح للحسيـــــــــــــــــــن


ولا لٌعن الصحابة خير جيــــــــــل


ولا عُبد الإئمة بالجبيــــــــــــــــــــــن


ولاعرض النبي يهان جهــــــــــرا


بذاك الكفر والإفك المبيـــــــــــــــــــــن


لقد فاقوا الأبالسة انحرافـــــــــــــا


وأعني ما أقول ودون ميــــــــــــــــــن


*****************************

. إنّ الروافِـــــــضَ تُبْدِي مِنْ عداوتهـا



أمراً تُقَصِّرُ عنه الرومُ والخَزَرُ


ليستْ عداوتُها فينا بِضَــــــــــــائِرَةٍ




لا بل لها وعليها الشَّيْنُ والضَرَرُ


لا يَستطيعُ شِـفــــا نفسٍ فيَشْفِيَهـــا



من الروافضِ إلا الحَيَّة ُالذَّكَرُ


ما زالَ يَضِـــرُبها بالذلّ خـــالِقُهــــا



حتى تَطَاَيَر عن أَفْحاصِها الشَّعَرُ


داوِ الرّوافِـــــــضَ بالإِذْلالِ إِنَّ لهـــا




داءَ الجُنُونِ إِذا هاجَتْ بها المِرَرُ


كلُّ الرَّوافــــضِ حُمْرٌ لا قلوبَ لهـــا



صُمٌّ وعُمْيٌ فلا سمعٌ ولا بَصرُ


ضـــــلُّوا السّبيـلَ أَضَــلَّ اللهُ سعْيَهُمُ



بِئْسَ العِصابةُ إِنْ قَلُّوا وإِنْ كثُرُوا


شَيْنُ الحجيـــــجِ فلا تقْوى ولا وَرَعٌ



. إِنَّ الرّوافِضَ فيها الدّاءُ والدَّبَرُ


لا يَقْبلــــــون لذي نصحٍ نصيـحــتَه



. فيها الحميرُ وفيها الإِبْلُ والبَقَرُ


والقـــــومُ في ظُـــلَمٍ سُودٍ فلا طَلَعَتْ .



مع الأَنامِ لهمْ شَمْسٌ ولا قَمَرُ


لا يَأْمَنـــون وكلُّ النــاسِ قــدْ أَمِنوا



. ولا أَمَانَ لهمْ ما أَوْرَقَ الشَّجَرُ


لا بـــــــارك اللهُ فيـهـمْ لا ولا بَقِيَتْ


. مِنْهمْ بِحَضْرَتِنَا أُنْثَى ولا ذَكَر