ولقيت بعد طريقة غريبة احس اني ما ارتحت لها لكن اللي سامعه فيها تخبرنا
علاج للعين الانسية و الجنية
تحضر قطعة شبه بحجم البيضة و تمسكها داخل راحة يدك و تمررها على جسد المريض من اهلك
بدءا من الرأس و حتى القدمين و تفعل ذلك مرارا و أنت تتلوا ما يلي ::
الفاتحة 7 مرات
الكرسي 7 مرات
الاخلاص 7 مرات
الفلق 7 مرات
الناس 7 مرات
الكافرون 7 مرات
ثم تضع قطعة الشبه في مقلاة و تضع المقلاة على النار حتى تفور القطعة و تخرج الفقاقيع ... و تبقيها على النار حتى تنشف تماما .... ثم ترميها على الارض الصلبة ... و تجعل المريض يطحنها بكعب رجله اليسرى ... و تأخذ المطحون و تجعله في دلو ماء فاتر يغتسل منه المريض مباشرة ...
تكرر هذه العملية 3 ايام متتالية و يفضل عملها قبل المغرب بحوالي الساعة
الافضل ان ينام المريض بعدها ولو لدقائق .. و لا يقبل احدا و لا يقبله احد حتى يستيقظ ...
و هي نافعة جدا .... و الله هو الشافي
ما رأيكم ؟؟
..نور الحياة.. :
ولقيت بعد طريقة غريبة احس اني ما ارتحت لها لكن اللي سامعه فيها تخبرنا علاج للعين الانسية و الجنية تحضر قطعة شبه بحجم البيضة و تمسكها داخل راحة يدك و تمررها على جسد المريض من اهلك بدءا من الرأس و حتى القدمين و تفعل ذلك مرارا و أنت تتلوا ما يلي :: الفاتحة 7 مرات الكرسي 7 مرات الاخلاص 7 مرات الفلق 7 مرات الناس 7 مرات الكافرون 7 مرات ثم تضع قطعة الشبه في مقلاة و تضع المقلاة على النار حتى تفور القطعة و تخرج الفقاقيع ... و تبقيها على النار حتى تنشف تماما .... ثم ترميها على الارض الصلبة ... و تجعل المريض يطحنها بكعب رجله اليسرى ... و تأخذ المطحون و تجعله في دلو ماء فاتر يغتسل منه المريض مباشرة ... تكرر هذه العملية 3 ايام متتالية و يفضل عملها قبل المغرب بحوالي الساعة الافضل ان ينام المريض بعدها ولو لدقائق .. و لا يقبل احدا و لا يقبله احد حتى يستيقظ ... و هي نافعة جدا .... و الله هو الشافيولقيت بعد طريقة غريبة احس اني ما ارتحت لها لكن اللي سامعه فيها تخبرنا علاج للعين الانسية و...
ماش حبيبتي هذي احسها من الدجل والخزعبلات اللي لاتودي ولا تجيب
العين والحسد والمس مالها بعد الله غير القرأن والرقيه الشرعيه المأخوذه من الهدي النبوي
ومادام فيه فتوى صادره عن مشائخنا الأفاضل تبيح التبخر بالشبه هنا ممكن تجربين تتبخرين بها مع الرقيه
هذا رأيي المتواضع ,,,
العين والحسد والمس مالها بعد الله غير القرأن والرقيه الشرعيه المأخوذه من الهدي النبوي
ومادام فيه فتوى صادره عن مشائخنا الأفاضل تبيح التبخر بالشبه هنا ممكن تجربين تتبخرين بها مع الرقيه
هذا رأيي المتواضع ,,,
دلع شرقي
•
تعرفين اختي سؤال اللي تطرحينه سؤال االعارف..
واختي احنا كل شئ نعملة اسقاط على العين والحسد..
لكن جد شئ متعب.. انه نفكر كذا.. ونبي العين تطلع بسرعة ووووووو..
اذا الرقاه مو كلهم يعرفون تشخيص الحالة عين سحر مس.. وسواس.. لفحه وغيره..
اقولك تعوذي من ابليس.. واهتمي بعباداتك.. والرقية الشرعية واخذي رقية السدحان..وفيه له ماي وزيت..
واخذي العلاجات اللي وصفها النبي صلي الله عليه وسلم..
واكلي بنفس الطريقة اللي نزلت في القران.. يكون الفواكه قبل الوجبات الرئيسية
هذا الكلام مو لك بس اقوله لنفسي قبل اقوله.. احنا كسوولات من ناحية الاكل..والامراض تعتلي اجساادنا..ولانعرف ايش الفيتامينات اللي تنقصنا.. وايش الاشياء الي فعلها الرسول عليه الصلاة والسلام..
واختي احنا كل شئ نعملة اسقاط على العين والحسد..
لكن جد شئ متعب.. انه نفكر كذا.. ونبي العين تطلع بسرعة ووووووو..
اذا الرقاه مو كلهم يعرفون تشخيص الحالة عين سحر مس.. وسواس.. لفحه وغيره..
اقولك تعوذي من ابليس.. واهتمي بعباداتك.. والرقية الشرعية واخذي رقية السدحان..وفيه له ماي وزيت..
واخذي العلاجات اللي وصفها النبي صلي الله عليه وسلم..
واكلي بنفس الطريقة اللي نزلت في القران.. يكون الفواكه قبل الوجبات الرئيسية
هذا الكلام مو لك بس اقوله لنفسي قبل اقوله.. احنا كسوولات من ناحية الاكل..والامراض تعتلي اجساادنا..ولانعرف ايش الفيتامينات اللي تنقصنا.. وايش الاشياء الي فعلها الرسول عليه الصلاة والسلام..
امي قلبي
•
الله يشفيك عليك برقيه السدحان ومويته والزيت الي يقراء عليه واوصيك اختي با المسك الاسود تدهني فيه والله الشافي المعافي اللهم اجعل ما يصيبنا تكفير لذنوبنا يا اختي ..............
الصفحة الأخيرة
نريد رأي خبير فيها فمشائخنا مابين مؤيد عدم جواز التبخربالشب
ومابين ان لاحرج فيه..
سؤالي الدائـــــــــــــم // هل هذه القطعه الشفافه تضر او تنفع؟
اتمنى الاجابـــــــــــــه من شيخنا
دمتي في حفظ الله
إضـــافه :
سئلت اللجنة عن جواز التبخر بالشب أو الأعشاب أو الأوراق وذلك من إصابة العين ، فأجابت : ( لا يجوز علاج الإصابة بالعين بما ذكر لأنها ليست من الأسباب العادية لعلاجها ، وقد يكون المقصود بهذا التبخر استرضاء شياطين الجن والاستعانة بهم على الشفاء وإنما يعالج ذلك بالرقى الشرعية ونحوها مما ثبت في الأحاديث الصحيحة 0 وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ) ( مجلة البحوث الإسلامية – فتوى رقم 4393 – 27 / 70 – اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ) 0
وقد كان لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين رأي آخر عندما سئل عن حكم التبخر بالشب أو الأعشاب أو الأوراق وذلك من الإصابة بالعين ؟؟؟
فأجاب – حفظه الله - : ( التبخر هو جعله على الحجر ، حتى يخرج له دخان ، فيتلقى ذلك الدخان بوجهه ، أو بينه وبين ثوبه ، وقد يكون ذلك مفيداً إذا تبخر بعلاج نافع ، كبعض الأعشاب التي يكون لها رائحة تؤثر في الجسد ، وقد تكافح بعض الأمراض ، حيث أن هناك أمراض تعالج بمثل البخار الذي هو دخان فيه مواد مكافحة للمرض ، فأرى أن ذلك خاضع للتجربة ، فمتى عرف أن هذا يؤثر التبخر به فهو جائز ولا محذور فيه ، لأن الأصل في الأدوية الإباحة إلا ما دل دليل على منعه، فالشب دواء معروف، وهو معدن شبه الحجارة ، يقرب من البياض ، يستعمل دواء لبعض الأمراض ، وأما الأعشاب فالأصل فيها الإباحة ، ولا مانع من التبخر بما يفيد منها ، وأما الأوراق فلا أصل للتبخر بها ، لكن بعض العلماء رخص في كتابة بعض الآيات في أوراق ثم غسلها وشرب مائها ، ثم التبخر بأصل الورق ، ولعل ذلك خاضع للتجربة ، والذين يفعلون ذلك من العلماء المعتبرين ، وقد ذكر ابن القيم في زاد المعاد بعض الآثار في كتابة آيات من القرآن ، وأدعية مأثورة ، ثم غسلها وشرب مائها ، وأن ذلك يؤثر ويفيد ، والله أعلم ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين ) 0
والله تعالى اعلم.