سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة

اطايب
•

اطايب
•
أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :
1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز )
1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز )

عذراً على التأخير
لكن بظطر أنقطع عنكم هالفترة
أتمنى تتابعون الموضوع وتناقشونه يامتزوجات
نفيلة ,, لؤلؤة البيت :
حبيباتي من إسمها نظرة "شرعية " يعني يُشرع للرجل النظر للمراءة كما تظهر لمحارمها
يعني مثل ملتطلعين لإبوك وعمك وجدك تطلعين للرجال المتقدم للخطبة .
وموأي رجل تطلعيييييييين له والسلام
لا.... يكون عقب االموافقة المبدئية !!
هذا والله أعلم ..
واي استفسار ديني او عدم فهم أرجو إن ترجعوا للمواقع الموضوعة لذالك والمخصصة لإستفسارات
من المشايخة الموثوق منهم
لأن فعلاً هنا مافي مجال عشان نشكك في أمورنا الشرعية ونثير الريبة
ودعواتي لكم بالتوفيق ولا تزعلون مني
ماريا القبطية ,, أطايب :
جزاكم الله عنا خير الجزاء لما قدمتم من توضيح للأخوات ودعواتي لكن بالتوفيق
لكن بظطر أنقطع عنكم هالفترة
أتمنى تتابعون الموضوع وتناقشونه يامتزوجات
نفيلة ,, لؤلؤة البيت :
حبيباتي من إسمها نظرة "شرعية " يعني يُشرع للرجل النظر للمراءة كما تظهر لمحارمها
يعني مثل ملتطلعين لإبوك وعمك وجدك تطلعين للرجال المتقدم للخطبة .
وموأي رجل تطلعيييييييين له والسلام
لا.... يكون عقب االموافقة المبدئية !!
هذا والله أعلم ..
واي استفسار ديني او عدم فهم أرجو إن ترجعوا للمواقع الموضوعة لذالك والمخصصة لإستفسارات
من المشايخة الموثوق منهم
لأن فعلاً هنا مافي مجال عشان نشكك في أمورنا الشرعية ونثير الريبة
ودعواتي لكم بالتوفيق ولا تزعلون مني
ماريا القبطية ,, أطايب :
جزاكم الله عنا خير الجزاء لما قدمتم من توضيح للأخوات ودعواتي لكن بالتوفيق

SaloOo7 LoOopez
هههه ياحليلك ماعندك وقت
الحمدالله مادريتي إنه مافي رجال ولا كان مادخلتي أبد هههه من الربكة
موفقة يارب
الملكة
سبحان الله كيف النصيب مع إنك ماكنت مرة مستعدة كثر الأولى
يلا الحمدالله وبالتوفيق يارب
هههه ياحليلك ماعندك وقت
الحمدالله مادريتي إنه مافي رجال ولا كان مادخلتي أبد هههه من الربكة
موفقة يارب
الملكة
سبحان الله كيف النصيب مع إنك ماكنت مرة مستعدة كثر الأولى
يلا الحمدالله وبالتوفيق يارب
الصفحة الأخيرة
اي احاديث نبي تقول انه الرؤية الشرعيه يحق للمراة ان تظهر شعرها و زينتها لرجل اجنبي ؟
اذا في حديث اتمنى تحطيه لي لاني بصراحة و للاسف الى الان ما قريت عن حديث يجيز ذلك
ولا ننسى ان القران امرنا بالحجاب و الخاطب ما له اختلاف عن الرجل الاخر ولا تتغير صفته بمجرد ان اراد الخطبة لانه سيظل اجنبي غير محرم الى ان يتزوج
و تقولي كيف حيرغب بك الخاطب و انت بعباية و الله هذا احنا تزوجنا و تزوجوا اخواتنا و بيتزوجوا اخواتنا و مافي ولا وحدة منا ورت شعر ولا زينة ولا حتى اتوصف للعريس نوعية شعرنا
كل الي شافوه هو الوجه و الكفين ولم نزد و الحمدلله و الشكر عايشين حياتنا على اجمل ما يكون هما مراعين الله فينا و احنا بعد ما شفتهم طاروا لانهم شافونا بعباية
عموما اختي اتمنى تحطي لي الحديث لاني اجهل به و تذكري مدى صحة الحديث لو سمحتي علشان اكون على بينة جزاك الله خير