في مقابلة أجرتها "سبق" مع الشيخ الدكتور ناصر العمر تحدّث فيها عن عدّة مواضيع, كان لفتوى إرضاع الكبير وغيرها من الفتاوى الشاذة نصيب من الحوار.
تالياً الأسئلة وأجوبة الشيخ عليها:
فتاوى عديدة اليوم داخل المجتمع السعودي أثارت جدلاً واسعاً بين الناس, أبرزها فتوى "إرضاع الرجل الكبير، ما رأيكم بهذه الاجتهادات الجديدة؟ وهل تدعو أنت إلى ضبط هذه الفتاوى عبر مؤسسات؟
الفتاوى الجديدة، بكل أسف، كثير من أصحابها ليسوا أهلاً للفتوى, فأصبح الأمر كما أقرأ في الصحف، أن وزارة الصحة, قبضت على أكثر من 500 ممرض وطبيب مزورين، وأقول بكل أسف: إن هناك مزورين من طلبة العلم، وهم يفتون وليسوا من أهل الفتوى.
لكن هؤلاء المفتين، أليسوا من خريجي الكليات الشرعية؟
أنا لا أتحدث عن الكل، أنا أتحدث عن البعض، حتى إنه يوجد من هو خريج كلية الطب, ومع ذلك لا يمارس الطب الصحيح، وفي الحقيقة أن بعض هؤلاء المفتين لم يتخرجوا من كليات شرعية أصلاً، ولم يدرسوا على علماء, وبعضهم تخصصه آخر, ولم يدرس العلم الشرعي, ويقدم في الفضائيات على أنه "الشيخ فلان", و "الشيخ علان" وهو ليس بشيخ، وهناك بعض طلاب العلم ممن لا يفقهون ولا يدركون، يكون عنده حفظ للنصوص، لكن ليس عنده فقه للنصوص.
إذاً أنت تطالب بضبط الفتوى؟
نعم أنا أطالب بضبط الفتوى، وهذا لا يعني حصر الفتيا في جهة معينة رسمية، إنما توضع صفات ومعايير قوية, يجب أن تتوافر في من يفتي الناس, هناك معايير للمفتي سواء كان من الجانب الرسمي أو غير الرسمي، عندنا علماء كبار ليسوا موظفين في الدولة, وبعضهم تقاعدوا, فلا يجوز أن نحرم الأمة من علم هؤلاء, ولا من فضلهم، لكن يجب أن تكون هناك ضوابط، كما أنه في المستشفيات يوجد أطباء يتبعون وزارة الصحة وأطباء يعملون في المستشفيات الخاصة، لكن هناك ضوابط لفتح العيادات، ولذلك نقول: توضع ضوابط يقرها العلماء عبر الجهات الرسمية, ومن انطبقت عليهم المعايير يحق لهم الفتوى، ومن لم تنطبق عليهم الضوابط فيجب أن يؤخذ على يديهم، كما قال ربيعة: إن هناك ممن يفتي حقه أن يقبض عليه أشد من السراق، يعبثون بالدين، وأصحاب مصالح وأصحاب شذوذات وشهوات.
حتى لو كان خريجاً من كلية شرعية؟
يكفي أن تعرف أن أمثال هؤلاء حتى لو كان خريجاً من كلية شرعية, عرف بالفتاوى الشاذة, ولو تسأل الناس عنه لقال لك: إنه عرف بما يتعلق بالتأمين وبالسحر, وبغيرها، حتى لو كان يحمل أعلى الشهادات الشرعية, ليست العبرة بهذا الأمر، فهناك عوارض تعترض طالب العلم, قد تكون هناك مصالح وقد يكون هناك جهل.
ضبط الفتوى سوف يحصرها في أسماء معينة متداولة فقط؟
الضبط لا يعني أن تحصر في أسماء معينة أبداً، إنما بصفات ومعايير منضبطة وقوية ومقرة, وحينها سنضبط الفتوى، والله أعلم.
الحوار كاملاً تجدوه هنا
ام الجديل @am_algdyl
محررة فضية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
مرة عبدالرحمن
•
جزااك الله خير وباارك فيك
يارب انك تصلح حال الامه والله احزن اشد الحزن يوم اسمع عن علمائنا ومشايخنا مجادلات وفتاوى العامي لايقبلها اسال الله ان يردنا اليه ردا جميلا
الصفحة الأخيرة