بسم الله الرحمن الرحيم
بدايتة اريد ان اخبركم اني ترددت كثيرا في كتابة موضوعي هذا لاسباب اولا احتمالية حذفه ثانيا توقع هجوم كبير علي وانا حقيقة لاا حب الشتائم الالكترونية بالذات ثالثا انا مشغولة جدا ولا اجد الوقت للمنتديات
موضوعي عن الشيعة وتجديد نظرتنا للموضوع؟
بدايتة اختلاف الناس سنة سنها الله في الخلق منذ البداية لكن السؤال هل نتكيف نحن مع الاختلاف؟
جميعنا تربينا لانعرف الاختلاف الا بالسمع لم نرى جيراننا او اصدقائنا يختلفون عنا لكن هذي السنين اختلف الوضع اصبح هناك تيارات ومذاهب لم نكن نعلم انها موجودة بيننا
طبيعي جدا ان نرفض المختلف لاننا ماتربينا على وجوده لكن لابد ان نفهم انه موجود ولابد من التكيف معه
الرسول صلى الله عليه وسلم ببداية الدعوة تالم من الاشخاص الذين رفضوا دعوته لكن نزل القران يثبت ان الله يستطيع هدايتهم جميعا لكن هذه سنة الله بخلقة
الشيعة اشخاص عاشوا بيننا مختلفين معنا ونختلف معاهم صحيح, لكن السؤال هل نجيد التعامل مع المختلف ؟؟؟؟؟؟
اعتقد انه صعب جدا ان نجيده لاننا لم نعهده الا في الفترة الاخيرة لذلك نحتاج اعادة تاهيل
باسالكم سؤال لمن تقول الشيعة يسبون الصحابة
اليهود من يسبون ؟؟ يسبون الله. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ومع ذلك جار الرسول يهودي والرسول عاده في بيته عندما مرض
ماذا كانت نتيجة فعل الرسول؟
اليهودي اسلم
ضعي نفسك مكان اليهودي او مكان الشيعي هل انت من قررتي تكوني من هذا الدين او هذا المذهب ؟لا طبعا ورثتيه وراثة واصعب شيء ممكن يتغير الشيء الوراثي حتى بالامراض الامراض الوراثية ليس لها علاج
لذلك هؤلاء يحتاجون منكن نظرة رحمة شفقة على حالهم البائس وليس الي عداء وشتم وسب ونرفزتهم هم مساكين يعتقدون انهم على حق
كم اخاااااااااااااف عندما اقرأ الايات الاخيرة من سورة الكهف يقول الله تعالى( قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا .الذين ضل سيعهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)
انا حقيقة اجد نفسي في صراع شديد لمن يخالف افكاري نتيجة ماتربنا عليه لكني اصارع هواي لاني اعلم ان النقاش المثمر لاياتي مع الشتم والسب والقذف وحتى انها تصل بالدخول الي نيتي التي لايعلمها الا ربي
لابد نغير من ثقافتنا في فهم الاخر ونعطي مساحة للحوار الهادئ حتى نخرج بنتيجة وهذا لن يحدث الا عندما كل شخص مننا يغير من افكاره ويجهاد نفسه لتطبيق ما يؤمن به
بالنهاية يقول لي قريب عاش مع الشيعة دهرا يقول والله ان عامتهم لم يكونوا متشددين او متدينين وان ادخالهم بالمذهب السني كان من اسهل الاشياء وقد كنت اناقشهم ولم يكونوا يتضايقون واغلبهم وعدني بالبحث لكن بعد الحملات عليهم اصبحوا يتقربون من مذهبهم اكثر ومن علمائهم لماذا ؟ هذا لاننا نفرناهم من مذهبنا وانا قرات بمنتدى شيعي حوار بينهم في هل يبداون حملة لرفض ماقيل في امنا عائشة رضي الله عنها كان رد اغلبهم اننا لن نصدقهم وسنتهمهم بنوياهم وانهم لو يحلفون لنا ايمان مغلظة لن نقتنع
اتعجب واتذكر حكاية النبي عيسى عليه السلامعندما راى شخص يسرق فامسكه لكن السارق حلف له انه لم يسرق فتركه وقال اصدق يمينك ولا اصدق عيني
وكما ان الرسول كان مع المنافقين بالمدينة وياتون له يتعذرون عن تخلفهم عن المعارك باعذار كاذبة وهو يعلم بوحي من الله انها كذب ومع ذلك لم يقل لهم ان ماتبطنون مخالف لم تظهرون انما اخذ بالظاهر وترك الباطن لله الذي لايعلم بما في نفوسنا الا هو يحاسبهم به يوم القيامة
وانا هنا اتكلم عن عامة الشيعة اما علماؤهم فالوضع مختلف ولابد من مكاشفتهم امام العالم ودمتم بخير

يارب الستر @yarb_alstr
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

اللهم عليك بكل رافضي عرف الحق ولم يتبعه
لا اله الا الله ...
ماعليش سوال بس انتي ليش ادافعين عنهم يعني بتفهمينا انك افهم واعلم من علمائنا مثلا0000
لا اله الا الله ...
ماعليش سوال بس انتي ليش ادافعين عنهم يعني بتفهمينا انك افهم واعلم من علمائنا مثلا0000


باختصاااااااااااااااار
انا عندي يهودي او بوذي او مسيحي يسب الاسلام والمسلمين اهون بكثير من سب المسلم للاسلام والمسلمين
يعني العدو وعارفينه من البدايه ونقدر نعامله بطريقة معينه وصانا عليها الرسول صلى الله عليه وسلم
اما اللي مننا وفينا ومختلف عننا ويحاربنا بدون احترام هذا ايش نسوي فيه ؟؟؟
بعدين بقولك شي
هل الغير مسلم يقام عليه حد زي مايقام حد على المرتد عن الاسلام ؟؟؟
فكري في الكلام ورديلي خبر
انا عندي يهودي او بوذي او مسيحي يسب الاسلام والمسلمين اهون بكثير من سب المسلم للاسلام والمسلمين
يعني العدو وعارفينه من البدايه ونقدر نعامله بطريقة معينه وصانا عليها الرسول صلى الله عليه وسلم
اما اللي مننا وفينا ومختلف عننا ويحاربنا بدون احترام هذا ايش نسوي فيه ؟؟؟
بعدين بقولك شي
هل الغير مسلم يقام عليه حد زي مايقام حد على المرتد عن الاسلام ؟؟؟
فكري في الكلام ورديلي خبر

اولا : الكثير من اليهود والنصرى لم تقم عليهم الحجة اي لم يبلغهم الدين القويم فأعرضوا عنه وانكروه كما حال الرافضه وخااصة رافضت الخليج والوطن العربي ,,
ثانيا : القدح المباشر في العقيده وذلك بالقدح في اعلام الدين ومن حملوه لنا فمن اين جائنا الدين وكيف وصلنا القران الكريم والسنة المطهر الا من خلال التواتر من الصحابة المطهرين الكرام ,,,
ثالثا : انتسابهم للمسلمين رغم بعدهم كل البعد عن الاسلام وذلك بشرك كثيرا منهم بالستعانه والاستغاثه بغير الله وتبرك عند القبور
والعياذبالله ،،
رابعا : الخروج عن مذهب اهل السنة فيما شجر بين الصحابة وان ماحدث بينهم لايقدح بالعقيده ولايفسادها لكونهم بشر يصيبون ويخطائون عليهم رضوان الله ليوم الدين ,,,
خامسا : ابادتهم لاهل السنة في باكستان والعراق وتطهير العرقي ينم عن حقد وبغض ومكر عكس مايظهرون
سادسا : الاتباع الاعمى من عامة الرافضه لمعمميهم وحمل افكارهم والايمان بها بدون النظر او التفكير فيها
هذا كله وغيره يجعلنا نفكر بكونهم مسلمين وعندنا فتوى من كبار العلماء بكفر معميهم ومن هم على مذهب الاثنى عشريه
وهو السائد الان على جميع مذهب الشيعة وما نكاد ان نرى من المذهب الاخرى الامن رحم الله
ثانيا : القدح المباشر في العقيده وذلك بالقدح في اعلام الدين ومن حملوه لنا فمن اين جائنا الدين وكيف وصلنا القران الكريم والسنة المطهر الا من خلال التواتر من الصحابة المطهرين الكرام ,,,
ثالثا : انتسابهم للمسلمين رغم بعدهم كل البعد عن الاسلام وذلك بشرك كثيرا منهم بالستعانه والاستغاثه بغير الله وتبرك عند القبور
والعياذبالله ،،
رابعا : الخروج عن مذهب اهل السنة فيما شجر بين الصحابة وان ماحدث بينهم لايقدح بالعقيده ولايفسادها لكونهم بشر يصيبون ويخطائون عليهم رضوان الله ليوم الدين ,,,
خامسا : ابادتهم لاهل السنة في باكستان والعراق وتطهير العرقي ينم عن حقد وبغض ومكر عكس مايظهرون
سادسا : الاتباع الاعمى من عامة الرافضه لمعمميهم وحمل افكارهم والايمان بها بدون النظر او التفكير فيها
هذا كله وغيره يجعلنا نفكر بكونهم مسلمين وعندنا فتوى من كبار العلماء بكفر معميهم ومن هم على مذهب الاثنى عشريه
وهو السائد الان على جميع مذهب الشيعة وما نكاد ان نرى من المذهب الاخرى الامن رحم الله
الصفحة الأخيرة
الدين عزيز
من اراد ان يدخله فهنئا له
الدين لايحتاج الى اؤلئك الحثالة كي يعتز بهم
الرسول عليه الصلاة والسلام تعامله مع من حوله من الكفار كما ذكرتي
لأنه كان في بداية الدعوة ولم يظهر الاسلام بعد ولم تقوى شوكته
هل نبينا عليه الصلاة والسلام كان سيرحب بمن يسب دين الله ويسب صحابته الكرام الأطهار
وهو الذي يقول : لاتسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد جبلا مابلغ مد احدهم ولا نصيفه ...
لما قذف النافقون امنا الطاهرة عائشة ثم برأها الله
هل عفى الرسول عن من قذفها ام نفذ فيهم حكم الله وجلدوا ؟؟؟
ولا شك ان من قذفها بعد تبرأتها فهو كاافر عيانا بيانا
( لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ... )
..........
ارجوا منك انت ان تعيدي النظر فيهم
فقد نفي الايمان او تمامه عن من يواد من حاد الله ورسوله
فانتبهي
نسأل الله السلامة والعافية
اللهم عليك بكل رافضي عرف الحق ولم يتبعه
لا اله الا الله ...