الصدقة عن الميت

الصدقة عن الميت

السؤال الثاني من الفتوى رقم ‏(‏501‏)‏

س2‏:‏ ما هو الثواب والأجر الذي يعود على الميت من الصدقة عنه‏؟‏ مثال‏:‏ هل الصدقة عن الميت تزيد في أعماله الحسنة‏؟‏

ج2‏:‏ الصدقة عن الميت من الأمور المشروعة، وسواء كانت هذه الصدقة مالًا أودعاءً، فقد روى مسلم في الصحيح، والبخاري في الأدب المفرد، وأصحاب السنن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏)‏إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث‏:‏ صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له‏(‏ ‏‏، فهذا الحديث يدل بعمومه على أن ثواب الصدقة يصل إلى الميت ولم يفصل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بين ما إذا كانت بوصية منه أو بدون وصية، فيكون الحديث عامًا في الحالتين، وذكر الولد فقط في الدعاء للميت لا مفهوم له بدليل الأحاديث الكثيرة الثابتة في مشروعية الدعاء للأموات، كما في الصلاة عليهم، وعند زيارة القبور، فلا فرق أن تكون من قريب أو بعيد عن الميت‏.‏ وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن رجلًا قال‏:‏ يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص، أفلها أجر إن تصدقت عنها‏؟‏ قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏)‏نعم‏(‏ ‏‏‏.‏

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو/ عبد الله بن غديان

نائب الرئيس/ عبد الرازق عفيفي

رئيس اللجنة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال الثاني من الفتوى رقم ‏(‏1275‏)‏

س2‏:‏ مسلم مات وله كثير من الأولاد، ولهم مال وفير، أيحل لهم أن يذبحوا من الغنم للميت، أو يعجن له الخباز في اليوم السابع أو الأربعين هدية له ويجمعوا المسلمين عليها‏؟‏

ج2‏:‏ الصدقة عن الميت مشروعة، وإطعام الفقراء والمساكين والتوسعة عليهم ومواساة الجيران وإكرام المسلمين من وجوه البر والخير، التي رغَّب الشرع فيها ، لكن ذبح الغنم أو البقر أو الإبل أو الطير أو نحوها للميت عند الموت، أو في يوم معين كاليوم السابع أو الأربعين من وفاته بدعة، وكذا عجن خبز في يوم معين كالسابع أو الأربعين، أو يوم الخميس أو الجمعة أو ليلتها للتصدق به عن الميت في ذلك الوقت من البدع والمحدثات التي لم تكن على عهد سلفنا الصالح ـ رضي الله عنهم ـ، فيجب ترك هذه البدع؛ لقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏)‏من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد‏(‏، وقوله‏:‏ ‏)‏إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة‏(‏، ولكن يشرع للورثة الصدقة عن أمواتهم من غير أن يحددوا وقتًا معينًا لذلك، يعتقدون أن للصدقة فيه فضلًا، إلا ما بينه الشرع؛ كالصدقة في رمضان، وفي عشر ذي الحجة؛ لفضل الزمان ومضاعفة الأجر فيه‏.‏

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو/ عبد الله بن غديان

نائب الرئيس/ عبد الرازق عفيفي

رئيس اللجنة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال الثاني من الفتوى رقم ‏(‏2634‏)‏

س2‏:‏ هل صدقة الحي عن الميت ينتفع بها الميت‏؟‏

ج2‏:‏ نعم ينتفع الميت بصدقة الحي عنه بإجماع أهل السنة والجماعة، لما رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها؛ أن رجلًا أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال‏:‏ يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عنها‏؟‏ قال‏:‏ ‏)‏نعم‏(‏، ولما رواه البخاري من حديث عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهم ـا، أن سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت أمه وهو غائب عنها، فأتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال‏:‏ يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب عنها فهل ينفعها إن تصدقت عنها‏؟‏ قال‏:‏ ‏)‏نعم‏(‏ قال‏:‏ إني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عنها‏‏‏.‏ إلى غير ذلك من الأحاديث الصحيحة في الصدقة عن الميت وانتفاعه بها‏.‏

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء