الصلاة بعد انتهاء الدورة الشهريه والغسل الصحيح والفرق بين الحيض والاستحاضه

بسم اللهالرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمةالله وبركاته...!!






كثيـــر مناا يالبناات ما تعرف ايش تصلي اذا جتـها الدوره الشهريه وايش تصلي اذا خلصت .!!.كلناعندنا معلومه انو اذا جتنا الدورهالشهريه وقفنا صلااة واذا راحت عننا رجعنا نصلي...؟؟



صــح.!!...





من مبدأحديث ' من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار '




***



بسم الله الرحمن الرحيم



س:ماهي الصلوات التي تجب على المرأة قضاءها بعد طهرها من الحيض او النفاس؟



اجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله ووسع قبره وجمعنا به في أعالي الجنان بقوله:



-اذا طهرت المرأة قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي الظهروالعصر.



-اذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط .



-اذاطهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا .



-اذا طهرت بعد صلاة العشاء و قبل دخول وقت الفجر فتصلي المغرب والعشاء .



-اذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها .-اذا طهرت المرأة قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة .



اي اذا اذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الاذان بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي .



و الغسل أيضا ليس مجر ددش وبس



الغسل المجزئ : هو أنيزيل ما به من نجاسة وينوي ويسمي ثم يعم بدنه بالغسل ، حتى فمه وأنفه ، وظاهر شعره وباطنه.


يعني الماء يجب أن يصل لكامل الجسد (و حتى تتأكد من ذالك ممكن تنوي و تسمي ثم تتوضأ وأخيرا تغتسل)




قال الشيخ ابن باز رحمه الله :



" إذا طهرت الحائض أوالنفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء, وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجروجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور ، كالمريض ،والمسافر " انتهى بتصرف .


"مجموع الفتاوى"(10/217) .



وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء (6/158) :




" إذا طهرت المرأة من الحيض أوالنفاس قبل خروج وقت الصلاة الضروري لزمتها تلك الصلاة وما يجمع إليها قبلها ، فمن طهرت قبل غروب الشمس لزمتها صلاة العصر والظهر،ومن طهرت قبل طلوع الفجر الثاني لزمتها صلاة العشاء والمغرب ، ومن طهرت قبل طلوع الشمس لزمتها صلاة الفجر " انتهى .




و انتبهوا يا بنات بأن الاغتسال يجب فيه أن تبلغ الماء كامل الجسد


لذلك توضأي أولا ثم أغتسلي حتى تضمني ذلك



متى ما طهرت المرأة وجب عليها الغسل لتصلي مافاتها من فروض



والطهر له علامات تختلف من إمرأة لأخرى



علامة الطهر الأولى: إذا رأت القصة البيضاء ( ماء أبيض ).



علامةالطهر الثانية: الجفاف أو النشاف؛ أن تمسح المرأة بالمنديل أوالقطنة فتخرجها جافةلا شيء عليها.



للإفادة :



1- دم الحيض: غالباً مايكون أسود غليظاً،له رائحة كريهة، وهو دم كتبه الله على بنات آدم يخرج في وقت معلوم من قعرالرحم.



2- دم الاستحاضة ( مرض سيلان الدم ): دم أحمر رقيق له رائحة ويخرج من أدنى الرحم.



3- الصفرة: هي ماء يشبه الصديد، يعلوه اصفرار.



4- الكدرة: تشبه الماء الوسخ، ويميل لونها للسواد.



5- هل الصفرة والكدرة من الحيض؟



أ- إذا كانت في أيام الحيض فهي من الحيض.



ب - إذا كانت قبل أيام الحيض أو بعد الطهر فليست حيضاً بل دم فساد.



إضافة للفائدة



إن الله لا يستحيي من الحق كما جاء في حديث أمِّ سلمة أنها قالت : جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق ،فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأت الماء ) ، فغطت أم سلمة ، تعني وجهها ، وقالت :يا رسول الله ، وتحتلم المرأة ؟ قال : ( نعم ، تربت يمينك ، فبم يشبهها ولدها ) رواهالبخاري ومسلم .


__________________


**كيف تحدّد المرأة انتهاء فترة الحيض لتصلي


السؤال :


كيف تحدد المرأة متى تبدأ الصلاة بعد انتهاء فترة الحيض ؟ ماذا يجب أن تفعل اذا اعتقدت بأنها انتهت وبدأت الصلاة ثم اكتشفت المزيد من الدم أو إخراج سائل بني؟.




الجواب :


أولاً : إذا حاضت المرأة فإن طهرها يكون بانقطاع الدم قلَّ ذلك أو كثر وقد ذهب كثير من الفقهاء إلى أن أقلَّه يوم وليلة وأكثره خمسة عشريوماً .



وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمه الله على أنه لاحدّ لأقلّه وأكثره بل متى وُجد بصفاته المعلومة فهوحيض قلّ أو كَثُر ، قال رحمه الله :



الحيض ، علَّق الله به أحكاماً متعددة في الكتاب والسنَّة ، ولم يقدِّر لاأقله ولا أكثره ، ولا الطهر بين الحيضتين مع عمومبلوى الأمَّة بذلك واحتياجهم إليه .. "


ثم قال :


" والعلماء منهم من يحددُّ أكثرَه وأقلَّه ، ثمَّ يختلفون في التحديد ، ومنهم من يحد أكثره دون أقله والقول الثالث أصح : أنَّه لا حدَّ لا لأقله ولا لأكثره ." مجموع الفتاوى " ( 19 /237 ) ."


ثانياً : وهناك دم يسمى الاستحاضة يكون مختلفاً بصفاته عن دم الحيض وله أحكام تختلف عن أحكام الحيض ويمكن تمييز هذا الدم عن الحيض بما يأتي :


اللون : دم الحيض أسودوالاستحاضة دمها أحمر .


الرِّقَّة : فدم الحيض ثخين غليظ والاستحاضة دمها رقيق .


الرائحة : دم الحيض منتن كريه والاستحاضة دمها غير منتن لأنه دم عرق عادي .


التجمد : دم الحيض لا يتجمد إذا ظهر والاستحاضة دمها يتجمد لأنه دم عرق .


وبذلك تتبين صفات دم الحيض فإذا انطبقت على الدم الخارج فهو حيض يوجب الغسل ، ودمه نجس ، أما الاستحاضة فالدم لا يوجب الغسل .


والحيض يمنع الصلاة ،والاستحاضة لا تمنع الصلاة ، وإنما تكتفي بالتحفّظ والوضوء لكل صلاة إذا استمر نزول الدم إلى الصلاةالتي بعدها ، وإن نزل الدم خلال الصلاة فلا يضر .


ثالثاً : تعرف المرأةالطّهربأحد أمرين :


- نزول القصّة البيضاء وهوسائل أبيض يخرج من الرّحم علامة على الطّهر


- الجفاف التام إذا لم يكن للمرأة هذه القصّة البيضاء فعند ذلك تعرف أنها قد طَهُرت إذا أدخلت في مكان خروج الدم قطنة بيضاء مثلا فخرجت نظيفة فتكون قدطهرت فتغتسل ، ثم تصلي .


وإن خرجت القطنة حمراءأو صفراء أو بنية : فلا تصلي .


وقد كانت النساء يبعثن إلى عائشة بالدّرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول : لاتعجلن حتى ترين القصة البيضاء . رواه البخاري معلقاً ( كتاب الحيض ، باب إقبل المحيض وإدباره ) ومالك ( 130 ).


والدُّرْجة : هو الوعاءالتي تضع المرأةطيبها ومتاعها .


والكرسف : القطن .


والقَصَّة : ماء أبيض يخرج عند انتهاءالحيض .


ومعنى الصفرة : أي ماءأصفر .


وأما إن جاءت صُفْرة أوكُدرة في أيام طهر المرأة فإنه لا يُعدّ شيئاً ولا تترالمرأة صلاتها ولا تغتسل لأنه لايوجب الغسل ولا تكون منه الجنابة .


لحديث أم عطية رضي الله عنها : كنا لا نعدالصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً . رواه أبو داود(307 ) ، ورواه البخاري ( 320 ) ولم يذكر " بعد الطهر" .


ومعنى الكدرة : هي الماءالبني الذي يشبه الماء الوسخ .


ومعنى لا نعده شيئاً :أي لا نعده حيضاً ولكنه ماء نجس يوجب غسله ويوجب الوضوء .


وأما إذا اتّصلت القصّةالبيضاء بالحيض فهي من الحيض .


رابعاً :إذا اعتقدت المرأة أنها طهرت ثم عاد لها الدم ، فإن كان الدم يحمل صفات الحيض التيسبق بيانها فهو حيض ، وإلا فهو استحاضة .


ففي الأولى : لا تصلي .


وفيالثانية : تتحفظ ، ثم تتوضأ لكل صلاة ، ثم تصلي .


وأما السائل البني وهو (الكدرة ) كما عرفناه فإن رأته بعد الطهر فحكمه : أنه طاهر لكن يوجب الوضوء فحسب .


وإن رأته في زمن الحيض فحكمه حكم الحيض.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




هذا والله اعلم .


أرجو منكمبعد قراءته و نشره لأهميته...


لكم فائق احترامى


*~-.¸¸,.- دعواتكمالصادقةلي.¸¸,.-~*




منقوول للفائده ولا تنسون الدعاء لي ولصاحبة الموضوع....